Электронные публикации

1428. Абаев В. И. Избранные труды: В 4-х т. — Владикавказ: Ир, 1990. Т. 1: Религия Фольклор. Литература. — 638 с.

С. 509—537: Жанровые истоки «Слова о полку Игореве» в свете сравнительного фольклора; с. 638—541: «Синее вино» в «Слове о полку Игореве».

Рец.: Габараев Т. Новая книга ученого // Сов. Осетия. 1990. 25 дек № 242. С. 4.

1429. Абрамов М. А. К проблеме авторства «Слова о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 154—163. См. № 1994.

Ярославна как автор «Слова...».

1430. Августин, (Никитин) архим. Митрополит Евгений (Болховитинов) и эпоха Крещения Руси // Вестник Ленинградской Духовной Академии. 1990. № 1. С. 40—50.

Археологическая деятельность митрополита Евгения в Киеве, его работа с летописным материалом о принятии Русью христианства и строительстве первых христианских храмов.

1431. Августин, архим. Франциск Скорина и Пражская Библия: К 500-летию со дня рождения // Журнал Московской патриархии. 1990. № 11. С. 72—74.

1432. Аверина С. А. К жанрово-стилистической характеристике севернорусской агиографии: На материале севернорусских житий XVI в. // Историческая стилистика русского языка. Петрозаводск, 1990. С. 61—70. См. № 1650.

Жития Антония Сийского, Варлаама Хутынского, Григория Пельшемского, Евфросина Толвского, Зосимы и Савватия Соловецких, Иосифа Волоцкого, Кирилла Белозерского, Павла Обнорского в сопоставлении с житиями Стефана Пермского и Сергия Радонежского.

1433. Аверина С. А., Жакова Н. К. Юбилейная шахматовская сессия // Вестн. ЛГУ. 1990. № 9. Сер. 2. История, языкознание, литературоведение. Вып. 2. С. 120—122.

Петербург, ЛГУ, июнь 1989 г.

1434. Аверинцев С. С. Крещение Руси и путь русской культуры // Контекст: 1990. М., 990. С. 64—72. См. № 1704.

Русская книжная культура, ее истоки, интернациональные связи.

1435. Аверьянова И. А., Капщук А. И. 100-летие со дня рождения Н. С. Трубецкого (чтения в Московском университете) // Вестник МГУ. Сер. 9: Филология. 1990. № 5. С. 83—85.

Москва, филол. фак-т МГУ, 21 апреля 1990 г.

1436. Ажалиев Р. X. Об одном «темном» месте в «Хожении» Афанасия Никитина // Рус. речь. 1990. № 3. С. 117—121.

Чтение «А от Шаибата же 10 месяць сухом итьти, а морем 4 месяца аоукиковъ...».

1437. Академик Василий Михайлович Истрин: Тез. докл. обл. науч. чтений, посвященных 125-летию со дня рождения ученого-филолога 11—12 апреля 1990 г. / Одес. гос. ун-т. — Одесса, 1990. — 110с.

С. 6—7: Смольская А. К. В. М. Истрин и его работа в Новороссийском университете; с. 7—9: Шишов В. Ф. В. М. Истрин — историк русского литературного языка; с. 9—10: Ищенко Д. С. В. М. Истрин о критериях определения национальной принадлежности древних славянских переводов; с. 10—12: Пономаренко Л. А. В. М. Истрин об этимологических и исторических источниках переводных произведений; с. 12—13: Убыйвовк Н. В. В. М. Истрин — исследователь славяно-русских евангельских текстов; с. 14: Пиотровская Е. К. В. М. Истрин и древнерусский перевод Христианской топографии Козьмы Индикоплова; с. 14—16: Сергеев Ф. П. Исследование В. М. Истриным договоров X в. и их современные интерпретации; с. 17—18: Франчук В. Ю. В. М. Истрин о древнерусском летописании; с. 18—20: Водолазкин Е. Г. В. М. Истрин — исследователь Хроники Амартола; с. 20—21: Жолобов О. Ф. Хроника Амартола: О позициях большей сложности славянского текста сравнительно с греческим; с. 21—22: Крысько В. Б. Лексико-синтаксические наблюдения над языком «Хроники Георгия Амартола»; с. 23—24: Матвеенко В А., Щеголева Л. И. О переводе Хроники Георгия Амартола со славяно-русского языка на современный; с. 24: Спасова М. О Хронике Георгия Амартола в сопоставлении с Супрасльской рукописью и с Манасиевой хроникой; с. 25—26: Панин Л. Г. Об аспектах лингвотекстологического исследования памятников церковнославянской письменности; с. 26—27: Рождественская Т. В. Древнерусская эпиграфика XI—XV вв. и проблемы литературно-письменной традиции Древней Руси; с. 28—29: Аверина С. А. К характеристике художественно-изобразительных средств в произведениях агиографического жанра; с. 29—30: Клокова О. Ю. К изучению списков «Повести о житии царя Феодора Иоанновича»; с. 30—31: Карпенко Ю. А. С—Ш, З—Ж; с. 37—38: Муссурова Е. Н. Из истории сложных слов в русском книжном языке XVII века; с. 39: Андрш Л. И. К истории глагольных форм (на материале разновременных летописных списков); с. 46—50: Слюсарь А. А. В. М. Истрин о литературном процессе; с. 53—56: Mусий В. Б. В. М. Истрин о проявлении мистицизма в литературе; с. 60—61: Безрогов В. Г., Кошелева О. Е. В. М. Истрин о русской литературе XVII в. (К постановке вопроса о преемственности); с. 71—72: Мостовая Л. Б. Заметки к исследованию В. М. Истрина «Апокрифическое мучение Никиты»; с. 72—73: Мещерская Е. Н. Сирийская версия апокрифа «Иосиф и Асенеф»; с. 73—74: Рождественская М. В. Апокрифы об Аврааме в древнерусской письменности; с. 74—75: Лебединская Т. Н. Восточные мотивы и сюжеты в византийских повестях; с. 75—77: Левашева Н. А.. Мишуков О. В. Цветовая символика в памятниках древнерусской литературы; с. 77: Демкова Н. С. Повторы в «Слове о Законе и Благодати» Илариона и проблемы идейной интерпретации памятника; с. 77—80: Александров А. В. Система ситуаций в «Житии Феодосия Печерского»; с. 80—81: Лобакова И. А. Библейские цитаты и реминисценции в художественной организации «Повести о разорении Рязани Батыем»: с. 81—82: Байчева M Риторические фигуры в агиографических сочинениях древнеболгарской, древнерусской и древнесербской литератур (вторая половина XIV — начало XV веков); с. 82—83: Мелихов М. В. «Повесть о взятии Царьграда турками» в 1453 году в литературном контексте древнейшего русского летописания; с. 83—85: Росовецкий С. К. Наследственные связи древней русской и древней украинской литератур и формирование их национального своеобразия; с. 85—87: Волкова Т. Ф. Некоторые наблюдения над эволюцией форм вымысла в историческом повествовании Древней Руси; с. 87—89: Душечкина Е. В. Зеркала Индийского царства [на материале «Сказания об Индийском царстве»]; с. 89—91: Федотов О. И. Азбучная молитва в букваре Ивана Федорова как образец начального русского стихотворства конца XVI века; с. 93—94: Малютина Н. П. К проблеме связи «Маленьких трагедий» А. С. Пушкина с древнерусской литературой и литературой XVIII века; с. 97—98: Грачева А. М. «Слово о погибели Русской земли» и произведения А. М. Ремизова; с. 98—100: Ильев С. П. Притча о блудном сыне как параболическая основа «Повести о Савве Грудцыне» и «Огненного ангела» В. Брюсова; с. 101—102: Мосиенко М. В. Традиции древнерусской агиографической литературы в романе В. Брюсова «Юпитер поверженный»; с. 102—104: Власенко Т. Л. Концепция человека и некоторые исторические субъективные формы выражения авторского сознания в литературе.

«Слово о полку Игореве» и соколиная охота.

1440. Альшиц Д. H. Первый опыт перестройки государственного аппарата в России (Век шестнадцатый. Реформы Избранной рады) // Общественное сознание книжность, литература периода феодализма. Новосибирск. 1990. С. 243—251. См. № 1827.

Сказание о Магмет-салтане и Большая челобитная.

1441. Амиров Р. К., Бабичева Ю. В., Краснов Г. В. Всесоюзная научная конференция «Актуальные проблемы изучения и преподавания литературы (историко-литературный процесс и творческая индивидуальность писателя)» // Науч. докл. высш. школы: Филол. науки. 1990. № 3. С. 122—125.

Сентябрь 1989 г., Вологда.

1442. Амосов А. А. Главная книга Ивана Грозного // Книжные сокровища. Л., 1990 С. 33—46. См. № 1680.

Лицевой летописный свод.

1443. Амосов А. А. Нерешенные проблемы филигранологии // Филигранологические исследования. Л., 1990. С. 25—34. См. № 2070.

1444. Амосов А. А. О пространственном построении миниатюр Радзивиловской летописи // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 89—93. См. № 1827.

1445. Андреева Т. В. Археографическая экспедиция Академии Наук. 1829—1834 гг. // Вспомогательные исторические дисциплины. Л., 1990. Вып. 21. С. 107—118. См. № 1528.

Среди находок Изборник Святослава 1073 г., Судебник 1497 г., Софийский временник и др. рукописи.

1446. Андрюшайтите Ю. В. Обеспеченность крупнейших хранилищ справочниками водяных знаков // Филигранологические исследования. Л., 1990. С. 143—152. См. № 2070.

1447. Андрюшайтите Ю. В. Основные итоги развития советского филиграноведения в

50-х—начале 80-х гг. // Филигранологические исследования. Л., 1990. С. 14—24. См. № 2070.

1448. Анічэнка У. Замежная Скараніяна // Полымя. 1990. № 8. С. 209—213.

Изучение творчества Франциска Скоричы в зарубежном литературоведении XX в.

1449. Анхимюк Ю. В. Слово на «Списание Иосифа» — памятник раннего нестяжательства // Записки отдела рукописей. М., 1990. Вып. 49. С. 115—146. См. № 1626. Атрибуция Слова на «Списание Иосифа» Вассиану Патрикееву. С публикацией текста по рукописи РГБ.

1450. Апсит Т. Н. Лубочные издания Повести о Францеле Венециане в собрании ГБЛ // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 93—99. См. № 1827.

1451. Артемьев А. Р. Явление албазинским казакам псковских святых // Вестн. Дальневост. отд-ния АН СССР. 1990. № 6. С. 106-110.

С приложением текста «Повести о чудеси святых благоверных великих князей Всеволода и Довмонта, во святом крещении нареченных Гавриила и Тимофея псковских чудотворцев».

1452. Археографический ежегодник за 1989 год/ АН СССР. Отд-ние истории, Археогр. комиссия; Отв. ред. С. О. Шмидт. — М.: Наука, 1990. — 344 с. См. № 1527, 1776, 1777, 1785, 1826, 1835, 1879, 2065, 2094, 2117, 2122.

С. 5—6: Лабутина И. К. Псковская берестяная грамота № 6; с. 6—8: Колосова И. О. Комментарий к псковской берестяной грамоте № 7.

1454. Астафьева Н. А. Димитрий Ростовский: (личность и эпоха) // Время и творческая индивидуальность писателя: Межвуз. сб. науч. трудов / Ярослав. гос. пед. ин-т; Отв. ред. H. Н. Пайков. Ярославль: ЯГПИ, 1990. С. 6—19.

1455. Ахмедова С. А. Восточная лексика в древнерусских «Хождениях» // Вопросы сравнительного литературоведения: русско-азербайджанские литературные взаимоотношения / Бакин. гос. ун-т. Баку, 1990. С. 7—21.

«Сказание о Железных вратах», «Хожение за три моря» Афанасия Никитина, «Сказание о хожении с Москвы в персидское царство и из Персиды в турскую землю и в Индею и в Урмуз...» Федота Котова, «Житие и хождение» Василия Гагары, «Проскинитарий» Арсения Суханова.

1456. Баделин В. И. Люди и легенды Верхневолжья. — Ярославль: Верх.-Волж. кн. изд-во, 1990. — 256 с.

Популярное изд. историко-краеведческого характера. С. 75—81: Аввакум в Юрьевце; с. 195—200: Певец «Слова» [о Н. Ф. Грамматине].

1457. Баженова-Рагрина С. И. Проблема описания структуры текстов Древней Руси // Учен. зап. Тарт. ун-та. 1990. Вып. 896. С. 120—130.

1458. Баранкова Г. Отрывки из сочинений Григория Богослова в Изборнике Святослава 1073 года // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1990. № 3. С. 49—56.

1459. Баранкова Г. С., Пичхадзе А. А. О некоторых языковых особенностях протографа Изборника Святослава 1073 г. // Изв. АН СССР. Отд-ние лит. и яз. 1990. Т. 49, № 5. С. 459—466.

1460. Баскаков Н. А. С конца копья вскормлены: Автор «Слова о полку Игореве» и курские кмети // Курская правда. 1990. 20 янв., № 17—18. С. 5.

1461. Батвіннік M. Б. Вывучэнне жыцця і дзейнасці Францыска Скарыны ў ЗША // Весці АН БССР. Сер. грамад. навук. 1990. № 4. С. 11—17; № 5. С. 93—99.

1462. Без документа нет истории: Центральный Государственный Архив Древних Актов // Наше наследие. 1990. № 1. С. 4—18.

Беседа с директором ЦГАДА (ныне — РГАДА) М. П. Лукичевым и зав. отделом архива А. С. Светенко. С. 4—9: воспроизведение листа Никоновской летописи, грамоты английской королевы Елизаветы Ивану IV, портрета патриарха Никона из Титулярника 1672 г. и др. С. 9—10: краткая характеристика собрания древнерусских рукописей.

1463. Безуглова И. Ф. Музыкальная деятельность соловецких иноков (по певческим рукописям Соловецкого собрания) // Источниковедческое изучение памятников письменной культуры. Л., 1990. С. 37—50. См. № 1652.

1464. Белоброва О. А. Александр Иванович Мазунин (1924—1986) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 427—430. См. № 2048.

Некролог. С публикацией списка печатных работ А. И. Мазунина.

1465. Белоброва О. А. Древнерусские вирши к гравюрам Маттиаса Мериана // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 443—479. См. № 2049. С публикацией текста.

1493. Бубнов Н. Ю. Книги на «новую веру» (Сборники-автографы старообрядческих писателей XVII в. в Библиотеке АН СССР) // Книжные сокровища. Л., С. 84—104. См. № 1680.

Пустозерский и Никаноровский сборники.

1494. Бубнов Н. Ю. «История о вере и челобитная о стрельцах» Саввы Романова и ее литературные источники // Книга в России XVI — середины XIX в. Л., 1990. С. 44—52. См. № 1678.

1495. Буганов В. И., Медушевский А. Н. [Рец. на кн.: Grimsted Р. К. A. Handbook for archivel Research in USSR. Prinston, 1989. 430 p.] // Сов. архивы. 1990. № 2 С. 92—94.

1496. Бударагин В. П. Владимир Васильевич Лукьянов — собиратель и исследователь рукописной старины // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 431—433. См. № 2048.

1497. Бударагин В. П. Новые поступления в Древлехранилище Пушкинского Дома (1981—1987 гг.) // Древлехранилище Пушкинского Дома. Л., 1990. С. 3—6. См. № 1590.

1498. Бударагин В. П. Северодвинские находки 1986 г. // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43 С. 389—393. См. № 2048.

«Наставление» Агапита, «Энхиридион» Эпиктета.

1500. Буланин Д. М. Указатели к русским историко-филологическим журналам // Рус. лит. 1990. № 3. С. 203—205.

Рец. на кн.: 1) Летопись занятий Археографической комиссии. 1861—1928 гг.: Указатель содержания / Сост. Л. П. Смирнова, А. Ф. Тутова, А. А. Цеханович. Л., 1987. 121 с.; 2) Gesamtinhaltsverzeichnisse zu russischen philologischen Zeitschriften und Reihen / Bearbeitet von K. Günther. Berlin, 1989 (Linguistische Studien. Reihe A: Arbeitsberichte. Sonderheft). 320 S. [перечень статей и публикаций в ИОРЯС (ИпоРЯС), СОРЯС (СпоРЯС), «Записках историко-филологического факультета имп. С.-Петербургского университета», «Ученых записках имп. Московского университета. Отдел историко-филологический», ПДП, ПДПИ, «Библиографической летописи» и журнале «Древности. Труды Славянской комиссии имп. Московского археологического общества»].

1501. Булатова Р., Чагаева Е. Периодическое издание белградских археографов из Народной библиотеки Сербии // Сов. славяноведение. 1990. № 2. С. 90—94.

Обзор ежегодника «Археографические исследования», издаваемого группой специалистов в различных областях южнославянской кирилловской палеографии (школа В. А. Мошина). В частности и о выпуске, отданном последней прижизненной публикации В. А. Мошина «Новгородские листки и Остромирово евангелие».

1502. Булыка А. М., Жураўскі А. Г., Свяжынскі У. М. Мова выданняў Францыска Скарыны / АН БССР. Ін-т мовознаўства. — Мінск: Навука і тэхніка, 1990. — 253 с.

Рец.: Прыгодзіч М. Р. // Весн. Белорус. дзяржаўнага ун-та. Сер. 4. Філалогія. Журналістыка. Педагогіка. Псіхалогія. 1991. № 4. С. 78—79.

1503. Буслаев Ф. И. О литературе: Исследования. Статьи / Сост., вступ. статья, примеч. Э. Л. Афанасьева. — М.: Худож. лит., 1990. — 511 с.

С. 3—28: Афанасьев Э. Федор Иванович Буслаев.

С. 30—91: О народной поэзии в древнерусской литературе; с. 132—163: Песни «Древней Эдды» о Зигурде и Муромская легенда [«Повесть о Петре и Февронии»]; с. 164—260: Повесть о Горе и Злочастии: с. 262—293: Идеальные женские характеры Древней Руси; с. 294—348: Русские духовные стихи; с. 416—447: История русской литературы (лекции 1, 2, 11, 16, 93).

Рец.:Брежнев А. Возвратившийся из забвения // Лит. Россия. 1990 21 сент., № 38. С. 9.

1504. Былинин В. К. Древнерусская духовная лирика // Прометей. М., 1990. Т. 16. С. 54—99. См. № 1902.

С публикацией Тропаря княгине Ольге, Тропаря благоверному князю Владимиру, Величания Александра Невского, Стихиры Сергию Радонежскому и фрагмента из Службы святым новомученикам и исповедникам российским.

С. 101—102: Похвала блаженной княгине Ольге; с. 102—108: Кирилл Туровский. Канон и стихиры на память ... княгини Ольги...; с. 108—114: Служба ... князю Владимиру...; с. 114—116: Кондак, икос и стихиры ... Борису и Глебу; с. 116: Стихира преподобному Феодосию Печерскому.

1506. Бычко А. К. Эпические мотивы в «Слове о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 73—82. См. № 1994.

Связь «Слова...» с дохристианским мировоззрением и героическим былинным эпосом.

1507. Бычко И. В. «Слово о полку Игореве»: встреча двух эпох // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 102—116. См. № 1994.

Специфика феодальных общественных отношений и идеологии в период создания «Слова..». Проблема двоеверия.

1508. Васильев А. Д. О синонимии в произведениях русской публицистики XVI в. // Русская историческая и региональная лексикология и лексикография. Красноярск, 1990. С. 20—32. См. № 1936.

Переписка Ивана Грозного с А. М. Курбским.

1509. Васильева С. П. Об употреблении слов с коннотативным значением в книжном языке XVI в. // Русская историческая и региональная лексикология и лексикография. Красноярск, 1990. С. 32—40. См. № 1936.

Творчество Ермолая-Еразма.

1510. Ващенко М. И. К вопросу о происхождении и развитии ранних форм русского церковного пения (Историографический аспект) // Вестник Ленинградской Духовной Академии. Л., 1990. № 2. С. 125—132.

1511. Верещагин Е. М. «Русская Библия» Франциска Скорины // Рус. речь. 1990. № 6. С. 83—95.

1512. Винокурова Э. П. Сборник XVII в. из Латгалии с гравированными на меди заставками-рамками // Древлехранилище Пушкинского Дома. Л., 1990. С. 262—271. См. № 1590.

1513. Взаимодействие слова и контекста в истории древнерусской и русской письменной речи: Межвуз. сб. / Нижегор. гос. ун-т; Отв. ред. Н. Д. Русинов. — Нижний Новгород: НГУ, 1990. — 97 с. См. № 1672, 2105.

1514. Власов А. Н. Археографическая работа Сыктывкарского университета на Верхней Печоре // ТОДРЛ. Л., 1990. Т.43. С. 404—406. См. № 2048.

1515. Власов А. Н. Культ юродивого Прокопия Устюжского в историко-этнографическом освещении (на материале памятников письменности XVI—XVIII вв.) // Традиционная духовная культура народов европейского Севера: ритуал и символ: Межвуз. сб. науч. трудов / Сыктывкар. гос. ун-т; Отв. ред. Вяч. Вс. Иванов Сыктывкар: СГУ, 1990. С. 78—90.

Житие Прокопия Устюжского, Похвальное слово Прокопию.

1516. Водов В. Пьер Паскаль // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 434—436. См. № 2048.

Некролог.

1517. Водолазкин Е. Г. Всемирная история в духовном мире древнерусского книжника (к вопросу литературного освоения Хроники Амартола) // Рус. лит. 1990. № 1. С. 144—147.

«Хронограф по великому изложению».

1519. Вознесенский А. В., Савельев А. А. Археографическая экспедиция на Северную Двину 1987 г. // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 489—492. См. № 2049.

1520. Воинов С. С. Музей рождался в Перми // Вечерняя Пермь. 1990. 21 нояб. № 267 С. 2.

Музей «Слова о полку Игореве».

1521. Волков М. Я. Ревнители православия и светская власть в 80-х годах XVII с. //Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 261—275. См. № 2084.

«Слово на латинов и лютеров» Игнатия (Римского-Корсакова).

1522. Волошина Г. К. Международный семинар, посвященный 75-летию Русской библейской комиссии // Вестн. ЛГУ. 1990. № 23. Сер. 2. История, языкознание, литературоведение. Вып. 4. С. 121—122.

Петербург, 10—14 февраля 1990 г.

1524. Воронцова Л. М. Мотивы социальной борьбы в легенде о граде Китеже // Стили мышления и поведения в истории мировой культуры / МГУ. Ист. фак-т; Ред. М. В. Дмитриев. М.: Изд-во МГУ, 1990. С. 158—171.

Списки и письменные редакции Китежской легенды, ее источники.

1525. Восточная Европа в древности и средневековье. Проблемы источниковедения: Чтения памяти чл.-корр. АН СССР В. Т. Пашуто, Москва, 18—20 апреля 1990 г.: Тез. докл. / АН СССР. Ин-т истории СССР; Отв. ред. А. П. Новосельцев. — М.: Ин-т истории СССР, 1990. — 159 с.

С. 6—10: Бейлис В. М. Этноним ал-арман в арабском географическом сочинении XII в. Китаб ал-джаʻрафийа и урмане «Повести временных лет»; с. 17—22: Бълхова М. И. Древнерусские источники по истории монастырей с XII по середину XIV в. (Особенности информации); с. 23—27: Ведюшкина (Борцова) И. В. О некоторых стилистических заимствованиях «Повести временных лет»; с. 33—36: Галко В. И. Древнерусское проложное сказание XII в. как исторический источник («Житие Мстислава Владимировича»); с. 41—45: Дашкевич Я. Р. Письменные источники и параисторическая традиция (К изучению источников по истории Галицко-Волынского княжества второй половины XIII в.); с. 54—56: Завадская С. В. Возможность источниковедческого изучения «праздников»-«пиров» князя Владимира в летописных записях 996 г.; с. 64—67: Котляр Н. Ф. Принципы и методика подготовки нового комментированного издания Галицко-Волынской летописи XIII в.; с. 70—72: Лимонов Ю. А. Сочинения Серапиона Владимирского как источник по истории общественной мысли Руси второй половины XIII в.; с. 92—96: Назаров В. Д. К методике анализа новгородских источников XII—XIII вв. (О стратификации общества Новгородской республики); с. 97—100: Наумов Е. П. Этнографическое описание Восточной Европы в раннем средневековье. (К типологии исторических источников: Иордан, Константин Багрянородный, Нестор); с. 101—104: Нечунаева Н. А. Проблемы источниковедения в Минее; с. 105—109: Перхавко В. Б. Киево-Печерский патерик о торговле солью в Древней Руси; с. 109—112: Петрухин В. Я. Начало Руси и начальная летопись; с. 119—122: Рождественская Т. В. Проблемы письменной культуры Древней Руси и древнерусская эпиграфика; с. 123—125: Свердлов М. Б. «Закон судный людей» (краткой редакции) как исторический источник; с. 126—130: Ставиский В. И. К вопросу о Киевской летописи конца 30-х гг. XIII века; с. 130—133: Старостина И. П. Судебник Казимира 1468 г. и Русская Правда; с. 133—136: Толочко А. П. Антропоморфная концепция государства в «Слове о полку Игореве»; с. 143—147: Шушарин В. П. «Венгерские» известия Галицко-Волынской летописи.

1526. Восьмая конференция молодых ученых, 17—19 апреля 1990 г.: Тез. докл. / АН СССР. Ленингр. отд-ние Ин-та языкознания. — Л., 1990. — 134 с.

С. 7—9: Бабицкая М. Б. Текстология древнеславянского евангелия и толковые переводы; с. 23—25: Горина Н. Л. Проект компьютерного эксперимента в рамках текстологического исследования древнеславянских памятников письменности; с. 66—68: Михайлов А. В. К вопросу о дальнейшем изучении пунктуации древнерусских текстов.

1527. В отделениях Археографической комиссии // Археографический ежегодник за 1989 год. М., 1990. С. 321—322. См. № 1452.

1528. Вспомогательные исторические дисциплины / АН СССР. Отд-ние истории, Археогр. комиссия; Отв. ред. В. А. Шишкин. — Л.: Наука, 1990. Вып. 21. — 320 с. См. № 1445. 1688, 1950.

1529. Гаврюшин Н. К. Забытый комментарий к «Слову о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 163—168. См. № 1994.

Комментарии П. А. Лукашевича и П. П. Вяземского. «Влесова книга».

1530. Гаврюшин Н. К. «Начаша изыскивати мастерства печатных книг...» // Прометей. М., 1990. Т. 16. С. 237—250. См. № 1902.

Издательская деятельность Ивана Федорова и Петра Мстиславца.

1531. Галицкая Е. В., Пудалов Б. М. Археографические экспедиции в Уренский и Тонкинский районы Горьковской области // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 401—403. См. № 2048.

1532. Гаряева М. А. Эпохи в зеркале письмен. — М.: Знание, 1990. — 64 с. (Новое в жизни, науке, технике. История; 12/1990).

В том числе и о русской палеографии.

1533. Гиндин Л. А. Обряд погребения Атиллы (IORD. XLIX, 256—258) и «тризна» Ольги по Игорю (ПВЛ, 6453 г.) // Сов. славяноведение. 1990. № 2. С. 65—67.

1534. Гойгел-Сокол М. Т. В поисках «Слова»... // Волга. 1990. № 6. С. 189—191.

Утраченный список «Слова о полку Игореве».

1535. Голиченко Т. С. Мифологическая онтология «Слова о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 82—87. См. № 1994.

Миф об умирающем и воскресающем божестве.

1536. Головко А. Б. Древняя Русь в историко-культурном развитии славянских народов // Культурные и общественные связи Украины со странами Европы: Сб. науч. трудов / АН УССР. Ин-т истории. Киев: Наукова думка, 1990. С. 16—34. Литературные связи между славянскими странами.

1537. Головко А. Б. «Ромейская империя» в представлениях древнерусских мыслителей // Славяне и их соседи: Этнопсихологические стереотипы в средние века / АН СССР. Ин-т славяноведения и балканистики; Отв. ред. Б. Н. Флоря М 1990. С. 82—94. Ср. № 1988.

1538. Гордеева М. Ю. Раритеты славянского книгопечатания // Книжные сокровища Л., 1990. С. 65—83. См. № 1680.

Общий обзор раннего кириллического книгопечатания.

«Именник болгарских ханов» в составе «Летописца Еллинского и Римского».

1540. Горский А. А. Всеслав Полоцкий в «Слове о полку Игореве» (К чтению «с три кусы») // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма Новосибирск, 1990. С. 102—105. См. № 1827.

1541. Горский А. А. «Имемся во едино сердце и блюдем Русскую землю» // Прометей. М., 1990. Т. 16. С. 41—53. См. № 1902.

«Слово о полку Игореве», «Слово о погибели Русской земли» и «Задонщина».

1542. Горский А. А. Историко-патриотическая концепция «Задонщины» // Русская культура в условиях иноземных нашествий и войн. X — начало XX в. М, 1990. № 1. С. 70—118. См. № 1938.

1543. Горский А. А. Проблемы изучения «Слова о погибели Рускыя земли» (К 750-летию со времени написания) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 18—38. См. № 2048.

«Слово о погибели Русской земли» и «Слово о полку Игореве».

1544. Горский В. С. Антиномичность «Слова о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 5—15. См. № 1994.

1545. Горфункель А. X. «Много сходствует с нашею Четь-Минеею» (Русский читатель «Золотой легенды») // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 105—110. См. № 1827.

«Золотая Легенда» Якопо из Вараццо и Четьи Минеи Димитрия Ростовского.

1546. Гравюры Францыска Скарыны: Альбом / Прадмова В. Ф. Шматава; Аўт. тэксту і склад. Л. Ц. Баразна. — 2-е выд. — Мінск: Беларусь, 1990. — 191 с., іл.

1547. Грачева А. М. Третья научная конференция молодых специалистов «Литература и общество» // Рус. лит. 1990. № 3. С. 222—226. Петербург, ИРЛИ, 18—19 апреля 1990 г.

1548. Греков И. Б. [Рец. на кн.: Чистякова Е. В. Михаил Николаевич Тихомиров (1893—1965). М., 1987. 159 с.] // Сов. славяноведение. 1990. № 6. С. 105—106.

1549. Гречишкин С. С., Маркелов Г. И. В. И. Малышев в переписке с деятелями советской культуры //Древлехранилище Пушкинского Дома. Л., 1990. С. 291—298. См. № 1590.

С публикацией текстов.

1550. Гречишкин С. С., Маркелов Г. В. В.И.Малышев в переписке с русскими советскими писателями // Древлехранилище Пушкинского Дома. Л., 1990. С. 281—290. См. № 1590.

С публикацией текстов.

1551. Григоренко А. Ю. «Лаодикийское послание» и его литературное окружение // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 324—329. См. № 2048.

1552. Григорьев А. П. Проезжая грамота Тайдулы от 1347 г.: реконструкция содержания // Вестн. ЛГУ. 1990. № 16. Сер. 2. История, языкознание, литературоведение. Вып. 3. С. 37—44.

Воспроизводится (с.38—39) и используется при реконструкции текст русского перевода, включенного в сборник ханских ярлыков при митрополите Ионе в 50-е гг. XV в.

1553. Григорьев П. Вещий сон князя Святослава: Интерпретация одного из «темных мест» «Слова о полку Игореве» // Подъем. 1990. № 11. С. 235—238.

1554. Григорян В. М. Наблюдения над системой выразительных средств русских воинских повестей XI—XV вв. // Slavia. 1990. Roč. 59, seš. 4. S. 377—389.

1555. Грицевская И. Канон славянской Библии в индексах истинных книг // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1990. № 1. С. 39—48.

1556. Громов М. Н. К проблеме философско-лингвистической интерпретации «Слова о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 15—30. См. № 1994.

Философско-мировоззренческое содержание терминов «слово», «полк», «земля», «волк», «умь похоти».

1557. Громов М. Н. О своеобразии русской средневековой философии // Науч. докл. высш. школы: Философ. науки. 1990. № 11. С. 47—53.

Произведения древнерусской литературы как памятники философской мысли.

1558. Громов М. Н., Козлов Н. С. Русская философская мысль X—XVII веков: Учеб. пособие. — М.: Изд-во МГУ, 1990. — 288 с.

Древнерусские письменные памятники как источники по истории философской мысли.

Рец.: Власенко К. И. // Науч. докл. высш. школы: Философ. науки. 1991. № 9. С. 187—189;

Горский В. С. // Вопр. философии. 1991. № 8. С. 157—158.

1559. Громыко М. М. Круг чтения русских крестьян в конце XIX века // Русская книга в дореволюционной Сибири. Читательские интересы сибиряков. Новосибирск, 1990. С. 189—197. См. № 1937.

В том числе и о кириллической рукописной и старопечатной книжности.

1560. Грузинцева Н. В. Покаянный стих «Виждь своя пребеззаконная дела» и его гимнографические источники // Древнерусская певческая культура и книжность. Л., 1990. С. 107—123. См. № 1591.

1561. Гумилев Л. Н., Панченко А. М. Чтобы свеча не погасла: Диалог. — Л.: Сов. писатель, 1990. — 128 с. (Сер. «Новинка года»).

С. 22—26: Истолкование фрагмента «Сказания о Мамаевом побоище»; с. 26—30: толкование рассказа о путешествии на Русь апостола Андрея в «Повести временных лет»; с. 42—44: культ рода и агиография; с. 48—64: исторический комментарий к рассказу о принятии христианства на Руси в «Повести временных лет» и др.

Рец.: Кавторин В. // Звезда. 1991. № 2. С. 188—189.

1562. Гурьянова Н. С. Иван Филиппов. Материалы к биографии // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 27— 29. См. № 1827.

1563. Гусейнова З. М. «Путные тайны» Азбуки Христофора // Источниковедческое изучение памятников письменной культуры. Л., 1990. С. 51—71. См. № 1652

По рукописи из собрания Кирилло-Белозерского монастыря.

1564. Гусейнова З. М. Руководства по теории знаменного пения XV века (источники и редакции) // Древнерусская певческая культура и книжность. Л., 1990. С. 20—46. См. № 1591.

1565. Гуцул Л. А., Слуту К. Я. Переводческая деятельность Паисия Величковского // Библиотечно-библиографическая деятельность и история книги в Молдавии Кишинев, 1990. С. 35—43. См. № 1476.

1566. Давыдова С. А. Патериковые чтения в составе древнерусского Пролога // ТОДРЛ. Л., 1990. Т.43. С. 263—281. См. № 2048.

Пролог и Синайский, Скитский, Египетский, Азбучно-Иерусалимский, Римский и Сводный патерики.

1567. Демин А. С. Отголоски «Слова о полку Игореве» в «Казанской истории» (Гипотеза о промежуточном источнике) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 124—130. См № 2048.

Истолкование чтений «Пѣти было пѣсь Игореви, того (Олга) внуку...» и «...Олегь и Святъславъ тьмою ся поволокоста...»

1569. Демкова Н. С. К изучению народной беллетристики рубежа XVII—XVIII вв. (Новый список «Повести о царе Михаиле и золотом древе» в собрании рукописей Научной библиотеки Ленинградского университета) // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск. 1990. С. 110— 115. См. № 1827.

С публикацией текста.

1570. Демкова Н. С., Сесейкина И. В. Старейший (печорский) список «Книги толкований и нравоучений» Аввакума, найденный В. И. Малышевым // Древлехранилище Пушкинского Дома. Л., 1990. С. 73—146. См. № 1590. Описание рукописи и публикация текста.

1571. Демкова Н. С., Якунина С. А. Древнерусские рукописи и старопечатные книги в собрании Пермского педагогического института им. А. А. Ушинского (Краткий обзор) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 412—418. См. № 2048.

1572. Демкова Н. С., Якунина С. А. Кормчая XV в. из собрания Пермского педагогического института // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 330—337. См. № 2048.

1573. Дергачева-Скоп Е. И., Алексеев В. Н. Иллюстрированное повествование о походе Ермака в Сибирь и его автор (К проблеме историко-функционального изучения древнерусских литературных памятников) // Общественно-политическая мысль и культура сибиряков в XVII — первой половине XIX века / Отв. ред. Н. А. Миненко. Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1990. С. 110—137.

1574. Дергачева-Скоп Е. И., Алексеев В. Н., Гузнер И. А. Теоретические аспекты истории русской книги Сибири (дореволюционный период) // Изв. Сиб. отд-ния АН СССР. Сер. истории, филологии и философии. 1990. Вып. 3. С. 23—29.

В том числе и о книге рукописной. История книги Сибири XVII—XX вв.: постановка проблемы.

1575. Державина О. А. Древняя Русь в русской литературе XIX века: (Сюжеты и образы древнерусской литературы в творчестве писателей XIX в.). Пролог: Избранные тексты / АН СССР. ИМЛИ; Отв. ред. В. П. Гребенюк. — М., 1990. — 416 с.

1576. Дерягин В. Я., Левочкин И. В. Лидия Петровна Жуковская (К 70-летию со дня рождения) // Записки отдела рукописей. М., 1990. Вып. 49. С. 249—262. — После с. 262 вставлен непронумерованный лист. См. № 1626.

С публикацией списка работ.

1577. Джурова А. Иллюминированные рукописи в книгохранилищах Рима // Filologia е letteratura nei paesi slavi. Roma, 1990. P. 10—23. См. № 2135.

1578. Дзебан А. О., Мацюк О. Я. Филигранология: история и задачи исследований на Украине // Филигранологические исследования. Л., 1990. С. 128—136. См. № 2070.

1579. Дианова Т. В. Использование водяных знаков при описании рукописей // Филигранологические исследования. Л., 1990. С. 35—45. См. № 2070.

1580. Димитрий Ростовский. Краткие вопросы и ответы о вере и о других важнейших для христианина предметах знания // Памятники Отчества. 1990. № 2. С. 150— 166.

По изд.: Творения иже во святых отца нашего святителя Димитрия Ростовского. СПб.: Книгоиздательство П. П. Сойкина.

1581. Димитрий Ростовский. Поучение в Неделю 19-ю по Пятидесятнице // Журнал Московской патриархии. 1990. № 10. С. 39—40.

По изд.: Сочинения святого Димитрия. М., 1787. Ч. 3. Л. 45—53.

1583. Дмитриев М. В. «Новое учение» Феодосия Косого и реформационное движение в Речи Посполитой во второй половине XVI — начале XVII в. (К вопросу о масштабе восточноевропейской реформации) // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 238—252. См. № 2084.

«Истины показание» Зиновия Отенского и «Послание многословное» неизвестного автора.

1584. Дмитриев С. В. К вопросу о функционировании и генезисе этнонима «кривичи» // Язычество восточных славян: Сб. науч. трудов / Гос. музей этнографии народов СССР; Отв. ред. И. В. Дубов. Л.: ГМЭ, 1990. С. 143—149. «Повесть временных лет».

1585. Добрушкин Е. М. Источниковедческая критика и проблемы археографии // Источниковедение и вспомогательные исторические дисциплины. М., 1990. С. 30—45. См. № 1651.

О «критическом издании» текста. Работы С. Н. Валка, И. А. Андреева, А. А. Сергеева, Д. С. Лихачева, А. П. Попова и др.

1586. Документы по истории деятельности Комиссии по научному изданию Славянской Библии в рамках Академии наук // Комиссия по научному изданию Славянской Библии. Л., 1990. С.79—104. См. № 1699.

1587. Документы Разрядного, Посольского, Новгородского и Тайного приказов о раскольниках в городах России, 1654—1684 гг. / АН СССР. Ин-т истории СССР; Сост., введение, коммент. В. С. Румянцевой. — М.: Ин-т истории СССР, 1990. — 148 с.

С. 3—8: Введение; с. 9—22: Историко-археографический обзор документов Разрядного, Посольского, Новгородского и Тайного приказов о раскольниках; с. 23—102: публикация документов; с. 103—120: Комментарии; с. 130—145: Указатели.

1588. Домострой / Сост., вступ. статья и коммент. В. В. Колесова; Подгот. текстов В. В. Рождественской, В. В. Колесова и М. В. Пименовой; Худож. А. Г Тюрин. — М.: Сов. Россия, 1990. — 304 с.

Публикация с переводом и комментариями «Домостроя», «Назирателя» «Травника», «Лечебника», «Гадальных книг». С. 5—24: Колесов В. В. Домострой без домостроевщины.

1589. Дорошенко Д. И. К «украинской проблеме»: По поводу статьи кн. Н. С. Трубецкого // Вестн. МГУ. Сер. 9: Филология. 1990. № 5. С. 55—67. См. № 2046.

1590. Древлехранилище Пушкинского Дома: Материалы и исследования / АН СССР. ИРЛИ; Ред. В. П. Бударагин, А. М. Панченко, Н. В. Понырко. — Л.: Наука 1990. — 304 с. См. № 1467, 1479, 1497, 1512, 1549, 1550, 1570, 1750, 1760, 1869, 1901, 2021, 2051, 2057.

1591. Древнерусская певческая культура и книжность: Сб. науч. трудов / Ленингр. гос. ин-т театра, музыки и кинематографии; Сост. и отв. ред. Н. С. Серегина. — Л., 1990. — 176 с. (Сер. «Проблемы музыкознания»; Вып. 4). См. № 1485, 1560, 1564 1793, 1852, 1855, 1857, 1962, 1964.

1592. Древнерусское и народное искусство: Сообщения Загорского музея-заповедника / Загор. гос. историко-художественный музей-заповедник. Российское палестинское общество; Отв. ред. Э. С. Смирнова. — М.: Наука, 1990. — 144 с. См. № 1674, 2008.

1593. Дубов И. В. «Лют зверь» и легенда об основании города Ярославля // Современное финно-угроведение. Опыт и проблемы: Сб. науч. трудов / Гос. музей этнографии народов СССР. Л., 1990. С. 90—94.

«Сказание о построении града Ярославля», «Повесть временных лет».

С. 101 —106: Культовые камни ярославского Поволжья [к коммент. Жития преподобного Иринарха]; с. 107—131: граффити и берестяные грамоты.

1595. Дубровина Л. А. Перспективы изучения отечественной средневековой книжности и автоматизированная система «Памятники письменности и печати» // Библиотечно-информационные системы: Сб. науч. трудов / АН УССР. Центр. науч. б-ка; Отв. ред. Н. И. Сенченко. Киев: Наукова думка, 1990. С. 18—32.

1596. Дубровина Л. А., Ясулайтис В. А. Актуальные вопросы исследования рукописных и старопечатных книг // Библиотеки АН УССР: Сб. науч. трудов / АН УССР. Центр. науч. б-ка; Отв. ред. А. А. Чекмарев. Киев: Наукова думка, 1990. С. 73—78.

Предложен метод исследования рукописной книги с помощью средств вычислительной техники.

1596а. Думин С. В. «О России в царствование Алексея Михайловича» Г. К. Котошихина // Памятные книжные даты: 1990. М.: Книга, 1990. С. 23—26.

1597. Духовные песнопения в Твери / Изд. попечением Кашинского благочиния. — Кашин, 1990. — 32 с., нот. — На с. 4 обложки: Тверь, 1989.

С текстами Тропаря всем тверским святым, Тропаря и Кондака св. Михаилу Тверскому, Тропаря и Стихиры на литии св. Анне Кашинской.

1598. Дьячок М. Т. К истокам начального обучения на Руси (рукопись XVII в. в собрании ГПНТБ СО АН СССР) // Русская книга в дореволюционной Сибири. Читательские интересы сибиряков. Новосибирск, 1990. С. 160—168. См. № 1937. Рукопись ГПНТБ.

1599. Дячок О. А. Анализ рукописных переводов «Хроники европейской Сарматии» А. Гваньини на русский и украинский языки // Исследования по археографии и источниковедению отечественной истории XVI—XX вв. Днепропетровск, 1990 С. 19—32. См. № 1646.

Списки XVII—XVIII вв. русского перевода из собрания РНБ.

1600. Евангелие Никодима / Пер. и коммент. Е. Лазарева; Вступ. заметка Д. С. Лихачева // Наука и религия. 1990. № 5. С. 40—43; № 6. С. 18—20; № 7. С. 42—44-№ 8. С. 16—17.

Апокрифическое евангелие, широко распространенное на Руси под названием «Деяния святой Троицы». Перевод по списку XVII в. (в изд.: Франко Iв. Я. Апокрiфи i легенда з украïнських рукописiв. Львiв, 1899. Т. 2).

1601. Евсеев И. Е. Очерки по истории славянского перевода Библии. Часть вторая, выпуск второй // Комиссия по научному изданию Славянской Библии. Л., 1990. С. 20—78. См. № 1699.

Епифаний Славинецкий, Авраамий Фирсов, инок Евфимий.

1602. Евсеев Ф. Т. «Слово о полку Игореве» — символ духовного единения народов: (По материалам нежинской Словианы) // Вопросы рус. литературы: Республ. межведомств. науч. сб. / Черновиц. гос. ун-т. Львов: Свит, 1990. Вып. 1(55). С. 145—150.

1603. Евсеева-Лобакова И. А. «Стрелецкая» (Псковская) редакция «Повести о разорении Рязани Батыем» (К вопросу о времени и принципах переработки текста источника) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 370—377. См. № 2049.

1604. Елеонская А. С. Русская ораторская проза в литературном процессе XVII века / АН СССР. ИМЛИ; Отв. ред. А. Н. Робинсон. — М: Наука, 1990. — 224 с.

Епифаний Славинецкий, Симеон Полоцкий, Евфимий Чудовский, книга «Статир». С публикацией некоторых текстов.

Отклик: Lichański I. Z. Badania radzieckie nad literaturą czasow baroku // Przegląd humanistyczny. 1991. R. 35, N 2. S. 167—171.

1605. Елисеев Г. А. К вопросу о роли апокрифических текстов в формировании единой концепции христианской истории // 40 лет Научному студенческому кружку источниковедения истории СССР. М., 1990. С. 86—92. См. № 2005.

1606. Емченко Е. Б. Стоглав: предполагаемый оригинал Полной редакции // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М., 1990. С. 21—54. См. № 1647.

Текстологическое исследование по 80-ти спискам.

1607. Ефанова Л. П. Истоки экспрессивности текстов Аввакума // Изв. Сев.-Кавк. науч. центра высш. школы: Обществ. науки. 1990. № 4. С. 73—80.

1608. Ешану А. И. Из истории учебной книги в Молдавии (Конец XIV — начало XVIII вв.) // Библиотечно-библиографическая деятельность и история книги в Молдавии. Кишинев, 1990. С. 14—29. См. № 1476.

Репертуар кириллических рукописных и старопечатных книг учебного характера.

1609. Жижина С. Г. «Повесть о царице и львице» в народной резьбе Поволжья // Памятники русской народной культуры XVII—XIX веков. М., 1990. С. 131—144. См. № 1843.

1610. Житие Александра Невского: Текст и миниатюры Лицевого свода XVI в.: Факсимильное издание (приложение на англ. яз.) / Пер. с древнерус. В. И. Охотниковой, статья Н. Н. Розова, пер. с рус. П. Вильямса и Л. Сорокиной. — Л.: Аврора, 1990.— 86 с.

1611. Житие преподобного Иринарха, затворника Ростовского // Памятники Отечества. 1990. № 2. С. 67.

Фрагмент жития по изд.: Толстой М. Древние святыни Ростова Великого М., 1847.

1612. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения / [Коммент. Н. К. Гудзия; Вступ. статья Г. М. Прохорова]. — Архангельск: Сев. Зап. кн. изд-во, 1990. — 351 с. (Русский Север).

Житие протопопа Аввакума; из «Книги бесед»; из «Книги толкований»; из «Книги обличений...»; из статьи «Списание и собрание о божестве и о твари и како созда Бог человека»; челобитные, письма, послания; «О трех исповедницах слово плачевное». С. 5—11: Прохоров Г. М. «Ворчу от болезни сердца своего».

1613. Житие святого великомученика Георгия и благоверной царицы Александры: [Пер. с церковнослав.] / Вступ. статья В. Н. Захарова. — М.: Науч.-произв. сектор «Грань» Моск. центра «Среда» Союза архитекторов СССР, 1990. — 46 с. (Сер. «Предание»; Вып. 1).

1614. Жолобов О. Ф. Вариантность и текст // Словообразование. Стилистика. Текст: Номинативные средства в текстах разных функциональных стилей. Казань, 1990 С. 83—91. См. № 1995.

Вариантность в древнерусских текстах.

1616. Журавлев В. К. Николай Сергеевич Трубецкой: К 100-летию со дня рождения // Рус. речь. 1990. № 2. С.91—96.

Вклад Н. С. Трубецкого в изучение древнерусской литературы («Слово о полку Игореве», «Хождение Афанасия Никитина»).

1617. Жураўскi А. I. Вывучэнне мовы Францыска Скарыны // Becцi АН БССР. Сер. грамад. навук. 1990. № 4. С. 18—27.

Связь памятника с идеологической борьбой и общественными настроениями своего времени.

1619. Забелин И. Е. История города Москвы. — М.: Столица, 1990. — 688 с.

Репринтное воспроизведение изд.: М., 1905.

С. 22—59: Сказания о начале Москвы-города.

Рец.: Волков С. // Москва. 1991. № 4. С. 203.

1620. Забелин И. М. «Слово о полку Игореве» и естествознание духа (Науч.-ист. эссе) // Вопр. истории естествознания и техники. 1990. № 2. С. 98—111.

Первый вариант перевода Н. А. Заболоцкого. С публикацией текста.

1622. Зализняк А. А. «Мерило Праведное» XIV века как акцентологический источник. — München: Verlag Otto Sagner, 1990. — 186 с.

1623. Зализняк А. А. *ОГОСПОДИNЪ // Вопросы кибернетики: Язык логики и логика языка (Сб. статей к 60-летию проф. В. А. Успенского) / АН СССР. Науч. совет по комплексной программе «Кибернетика»; Под ред. Вяч. Вс. Иванова. М., 1990. С. 6—25.

Выявление неизвестного ранее орфографического приема — использования древнерусскими писцами «фонетического дополнителя». На материале новгородских берестяных грамот и др. древнерусских памятников.

1624. Замалеев А. Ф., Зоц В. А. Отечественные мыслители позднего средневековья. Конец XIV — первая половина XVII в. — Киев: Лыбидь, 1990. — 176 с.

Митрополит Киприан, Григорий Цамблак, Иосиф Волоцкий, Иван Грозный, Нил Сорский, Вассиан Патрикеев, Максим Грек и его окружение, Франциск Скорина, Симон Будный, Феодосии Косой, Андрей Курбский, Артемий Троицкий, Петр Скарга, Иван Вишенский, Мелетий Смотрицкий, братья Зизании.

1625. Записки отдела рукописей / ГБЛ; Отв. ред. В. И. Лосев. — М.: Книжная палата, 1990. Вып. 48. — 280 с. См. № 1825, 1931, 1933.

1626. Записки отдела рукописей / ГБЛ; Отв. ред. В. М. Григоров. — М.: Книжная палата, 1990. Вып. 49. — 272 с. См. № 1449, 1576, 1735, 1929, 1930, 1932.

1627. Захарьина Н. Б. Песнопения-осмогласники в древнерусских нотированных рукописях // Источниковедческое изучение памятников письменной культуры. Л., 1990. С. 26—36. См. № 1652.

1628. Звагельский В. Б. К вопросу о жанровой дифференциации переводов «Слова о полку Игореве» // Проблема автора и авторской позиции в литературе. Харьков, 1990. С. 46—52. См. № 1896.

1629. Звездочтец: Русская фантастика XVII в. / Сост., послесл. и коммент. Ю. М. Медведева. — М.: Сов. Россия, 1990. — 496 с. (Библиотека русской фантастики: В 20 т.; Т. 2).

I раздел: с. 7—18: Повесть о Горе-Злочастии / Подгот. текста и коммент. Е. И. Ванеевой; с. 19—36: Повесть о Савве Грудцыне / Подгот. текста и коммент. А. М. Панченко; с. 37—45: Повесть о купце, купившем мертвое тело и ставшем царем / Подгот. текста и коммент. Н. С. Демковой; с. 46—48: Повесть о купце Григории / Подгот. текста и коммент. Е. К. Ромодановской; с. 49—51: Сказание о зачатии Москвы и Крутицкой епископии / Подгот. текста и коммент. М. А. Салминой; с. 51—54: Повесть о царе Аггее / Подгот. текста и коммент. Е. К. Ромодановской; с. 55—83: Повесть о Бове Королевиче / Подгот. текста и коммент. А. М. Панченко; с. 84—108: Повесть о Еруслане Лазаревиче / Подгот. текста и коммент. Н. С. Демковой; с. 109—129: Повесть о Василии Златовласом / Подгот. текста и коммент. В. П. Бударагина; с. 130—146: Повесть о царице и львице / Подгот. текста и коммент. Т. Ф. Чалковой; с. 147—150: Сказание о древе златом и златом попугае / Подгот. текста и коммент. Е. К. Ромодановской; с. 151—157: Повесть об астрологе Мустаеддыне / Подгот. текста и коммент. М. Д. Каган-Тарковской; с. 158—161: Сказание о роскошном житии и веселии / Подгот. текста и коммент. А. М. Панченко; с. 162—153: Лечебник на иноземцев / Подгот. текста и коммент. Н. В. Понырко; с. 166—172: Житие Елеазара Анзерского, написанное им самим / Подгот. текста и коммент. Л. А. Дмитриева; с. 173—178: Повесть о житии Варлаама Керетского / Подгот. текста и коммент. Л. А. Дмитриева; с. 179—186: Из сочинения Аввакума о сотворении мира / Подгот. текста и коммент. Н. С. Демковой; с. 187—200: Повесть о бесноватой жене Соломонии / Перевод и коммент. Т. Л. Мироновой. II раздел: с. 203—213: Из книги Н. Тихонравова «Памятники отреченной русской литературы»; с.468—473: Медведев Ю. «Между чудес и чудовищ...»

1630. Зееман К. Д. Аллегорическое и экзегетическое толкование в литературе Киевской Руси // Контекст: 1990. М, 1990. С. 72—83. См. № 1704.

«Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона и «Слово в неделю цветную» Кирилла Туровского.

1631. Зимин А. А. Обретение свободы / Публ. В. Г. Зиминой // Родина. 1990 № 8. С. 88—89.

Заключение к дневниковым записям А. А. Зимина 1963—1976 гг., в котором нашли отражение исследование «Слова о полку Игореве» и история его книги о «Слове...».

1632. Златоструй: Древняя Русь X—ХШ веков / Сост., авт. текст, коммент. А. Г. Кузьмина, А. Ю. Карпова. — М.: Молодая гвардия, 1990. — 304 с.

С. 8—34: Кузьмин А. Г. «Мудрость бо велика есть...» (вводная глава), с. 36—105: Из «Повести временных лет» [в пер. с Лаврентьевского списка с исправлениями по Ипатьевскому]; с. 105—125: Иларион, митрополит Киевский. Слово о законе и благодати. Молитва. Исповедание веры / Пер А. Юрченко; с. 126—128: Слово на обновление Десятинной церкви / Пер Ю. К. Бегунова; с. 128—135: Иаков мних. Память и похвала князю русскому Владимиру / Пер. А. Ю. Карпова; с. 135—140: Преподобный Нестор. Из «Чтения о Борисе и Глебе» / Пер. А. Ю. Карпова; с. 141—145: Георгий, митрополит Киевский. Стязание с латиной / Пер. А. Ю. Карпова; с. 146: Древнерусские афоризмы. Из «Пчелы». Из Ипатьевской летописи. Из Лаврентьевской летописи / Подбор и подгот. В. П. Адриановой-Перетц; с. 148—151: Из Изборника 1076 года / Пер. Т. В. Черторицкой с незначительными изменениями; с. 151—152: Лука Жидята. Поучение к братии / Пер. А. Ю. Карпова: с. 153—162: Феодосии Печерский. Слово о терпении и о любви. Слово о терпении, и о любви, и о посте. Вопрос князя Изяслава к Феодосию. Слово о вере христианской и о латинской / Пер. А. Ю. Карпова; с. 163—170: Владимир Мономах. Поучение. Письмо к Олегу Святославичу / Пер. Б. А. Романова; с. 170—178: Ник и фор, митрополит Киевский. Послание к князю Владимиру / Пер. А. Ю. Карпова; с. 178—190: Климент Смолятич. Послание к Фоме / Пер. А. Ю. Карпова; с. 190—213: Кирилл Туровский. Притча о человеческой душе и теле / Пер. В. В. Колесова. Повесть о белоризце-человеке и о монашестве. Слово о расслабленном / Оба в пер. А. Ю. Карпова: с. 213—217: Поучения к простой чади: Моисей Новгородский и Григорий Белгородский / Пер. В. В. Колесова с незначительными изменениями; с. 217—236: Из Киево-Печерского патерика: Симон и Поликарп / Пер. Л. А. Дмитриева; с. 236—243: Даниил Заточник. Слово Даниила Заточника (без перевода); с. 243—244: Древнерусские афоризмы. Из «Пчелы». Из «Менандра»; с. 246—252: Из «Шестоднева» Иоанна, экзарха Болгарского / Пер. Г. М. Прохорова; с. 252—256: Из Изборника 1073 года / Пер. А. Юрченко; с. 256—262: Древнерусские апокрифы. Апокрифические сказания об Адаме / Пер. А. Ю. Карпова; с. 262—266: Беседа трех святителей / Пер. М. В. Рождественской; с. 266—275: Из потаенных книг Еноха Праведного / Пер. А. Ю. Карпова; с. 275—282: Откровение Варуха / Пер. А. Ю. Карпова; с. 282—290: Хождение Богородицы по мукам / Пер. М. В. Рождественской; с. 291—296: Из «Физиолога» / Пер. О. А. Белобровой; с. 296—300: Кирик Новгородец. Учение о числах / Пер. В. П. Зубова и Т. И. Коншиной с уточнениями Р. А. Симонова; с. 300—301: Древнерусские афоризмы. Из «Изречений Исихия и Варнавы». Из ««Повести об Акире Премудром».

Рец.: Начарова М. «Велик ум имети» // Лит. Россия. 1991. 8 марта, № 10. С. 8.

Полевская Л. Золотые россыпи мудрости // Львов, правда. 1991. 22 июня, № 115—116. С. 8.

1633. Зотов Б. И. «Бесовская песня» Кирилла Туровского? // Вопр. истории. 1990. № 7. С. 189—191.

По поводу откликов на статью «Кто он, автор “Слова о полку Игореве”» (Вопр. ист. 1989. № 1. См. № 899) с атрибуцией «Слова...» Кириллу Туровскому.

1634. Иванова Ж. Н. Василий Бурцов и его роль в развитии печатного дела в России // Памятники русской народной культуры XVII—XIX веков. М., 1990. С. 13—28. См. № 1843.

1635. Игошев Л. Упоение стихом // Родина. 1990. № 9. С. 65.

Старообрядческая рукопись XVIII в. из собрания Е. В. Барсова (РГБ) с крюковой записью духовного стиха. С. 63—65: публикация текста духовного стиха «Кому повем печаль мою...»

1636. Иларион, митрополит. «Слово о Законе и Благодати...» // Прометей. М., 1990. Т. 16. С. 176—187. См. № 1902.

«Слово о Законе и Благодати», «Молитва» и «Символ веры» в переводе Т. А. Сумниковой.

1637. Илюшин А. А. С польского на славяно-русский: (К проблеме перевода «Carminum variorum» Симеона Полоцкого) // Сов. славяноведение. 1990. № 1 С. 89—95.

1638. Иннокентий, (А. И. Просвирнин) архимандрит. Русская патристика (Постановка вопроса) // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 183—189. См. № 1827.

1639. Иннокентий, архимандрит (Просвирнин). Тысячелетие русской книжности // Прометей. М., 1990. Т. 16. С. 31—40. См. № 1902.

Общий обзор средневековой русской книжности.

1640. Иннокентий, (Павлов) игумен. Славянская традиция Священного Писания и Острожская Библия // Острожская Библия. М., 1990. С. 17—47. См. № 1832.

1641. Иоанн, (К. Н. Вендланд) митрополит Ярославский и Ростовский. Князь Федор: Исторический очерк / Вступ. статья Э. Меженной. — Ярославль: Верх.-Волж. кн. изд-во, 1990. — 64 с.

С. 21—22: Литературные первоисточники.

1642. Иоанникий, (Голятовский) архимандрит. Слово о Кресте Господнем / Вступ. заметка И. Бочкова // Журнал Московской патриархии. 1990. № 3. С. 49—50.

1643. Исаев М. И. В. И. Абаев и русистика: К 90-летию со дня рождения // Рус. язык в школе. 1990. № 10. С. 15—22.

Толкование слова «Хоре». Работы по «Слову о полку Игореве».

1644. Исаевич Я. Д. История издания Острожской Библии // Острожская Библия. М., 1990. С. 3—16. См. № 1832.

1645. Ісіченко Ю. А. Києво-Печерський патерик у літературному процесі кінця XVI — початку XVIII ст. на Україні / АН УРСР. Ін-т літератури. — Київ: Наукова думка, 1990. — 180 с.

Киево-Печерский патерик и украинское барокко.

1646. Исследования по археографии и источниковедению отечественной истории XVI—XX вв.: Межвуз. сб. науч. трудов / Днепропетр. гос. ун-т, Днепропетр. отд-ние Археогр. комиссии АН УССР; Отв. ред. Н. П. Ковальский. — Днепропетровск: ДГУ, 1990. — 172 с. См. № 1599, 1685, 1695.

1647. Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода: Сб. статей / АН СССР. Ин-т истории СССР; Отв. ред. А. Г. Тартаковский. — М.: Ин-т истории СССР, 1990 (1991). —231 с. См. № 1606, 1766, 1972, 2054.

1648. Исследовательские материалы для «Словаря книжников и книжности Древней Руси»: Писатели и поэты XVII в. // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 3—160. См. № 2049.

Белоброва О. А. (Адриан, Александр, Алексей, Алмазенов Иван Фомин, Андрей Савинов Пос[т]ников, Архипов Федор, Байков Федор Асаакович, Бегтчев Иван Иванович, Богданов Федор Григорьевич, Василий Гагара, Василий Тюменец, Венюков Никифор Данилович, Верещагин Иван Васильев, Возницын Прокофий Богданович, Гадзаловский (Гадзяловский) Стахий, Гивнер (Гибнер) Юрий Михайлович, Головин Николай Семенов, Даудов Василий Александрович, Джемс Ричард, Дикенсон Андрей, Дионисий Зобниновский, Долгов (Долгово) Петр Васильевич, Долгоруков Владимир Михайлович, Дорн Иван, Дорохин Федор Феоктистов, Досифей, Дохтуров Герасим Семенович, Дуров Александр Степанович, Иван Спиридонов Соболев Могилевец, Игнатий, Иевлев Алексей Иванович, Илья Федоров, Иоанникий Грек, Иоасаф, Иоасаф Константиновский, Иоасаф Тумской, Иона Маленький, Иосиф, Иосиф Афанасьев Иосиф Владимиров, Котов Федот Афанасьевич, Кропоткин Михаил); Бобров А. Г., Дробленкова Н. Ф., Салмина М. А. (Золотарев Петр Алексеевич); Богданов А. П. (Аверкий, Боголеп Адамов, Кичигин Иван Несторович); Бубнов Н. Ю. (Александр, Герасим Фирсов, Игнатий); Буланин Д. М (Александр, Викентий, Иона Сысоевич, Иосиф); Буланина Т. В. (Козырев Иван); Горфункель А. X. (Белобоцкий Ян); Демкова Н. С. (Епифаний Пельшемский); Дмитриева Р. П. (Иоасаф Луковниковский); Дробленкова Н. Ф. (Болотников Иван Исаевич, Кровкова Агафья Григорьевна); Енин Г. П. (Евстратий); Зиборов В. К. (Арсений Грек, Грамотин Иван Тарасьевич, Иннокентий Гизель, Иоаким, Иоанн Васильевич Шевелев-Наседка); Зиборов В. К., Лобачев С. В. (Алексей Михайлович); Каган М. Д. (Арсений, Белоус Леонтий Петрович, Крючков Исидор); Лавров А. С. (Голицын Василий Васильевич); Манькова И. Л.. Шашков А. Т. (Исаак); Панич Т. В. (Афанасий); Панченко А. М. (Акундинов Тимофей Демидович, Герман, Голосов Лукьян Тимофеевич, Горчак Стефан Стефанович, Злобин Михаил); Панченко А. М., Салмина М. А. (Василий Титов, Коренев Иоанникий Трофимович); Панченко А. М., Шухтина Н. В. (Авраамий); Парфентьев Н. П. (Александр Мезенец, Александр Печерский); Пигин А. В. (Иаков); Понырко Н. В. (Александр, Антоний, Афанасий, Варлаам Ясинский, Григорий Яковлев, Даниил Викулин, Даниил Матвеев, Дмитрий Ерофеев, Евфросин, Иван Философ, Игнатий Трофимов, Иерофей Андреев, Иларион, Иоанн Лукьянов, Иоасаф, Иона Филиппов Суровцын); Прохоров Г. М. (Иван Иванов Плешков, Иоанн, Иоанн, Иоанн, Иоанн); Ромодановская Е. К. (Агафоник); Сазонова Л. И., Гусева А. А. (Бурков Василий Федоров); Соколова Л. В. (Александр); Соколова Л. В., Солодкий Я. Г. (Куракин Иван Семенович); Солодкин Я. Г. (Алферьев-Безнин Семен, Иван Слободской, Иосиф, Исидор); Тарковский Р. Б. (Виниус Андрей Андреевич, Гозвинский Федор Касьянович, Кашинский Петр); Творогов О. В. (Злобин Федор Иванович); Шашков А. Т. (Авраамий, Авраамий, Бархатов Иван, Гумбертов Менандр).

1649. Историзм и обстоятельства возникновения «Слова о полку Игореве»: Тез. докл. и сообщений второй науч. конф. участников семинария по изучению «Слова» / АН УССР. Ин-т литературы, Сумский пед. ин-т, Сумская обл. организация Украинского о-ва охраны памятников истории и культуры; Сост. П. П. Охрименко. — Сумы, 1990. — 98 с.

С. 3—6: Охрименко П. П. Об историзме и обстоятельствах возникновения «Слова о полку Игореве»; с. 7—8: Ильин В. В., Кондратенков А. Е. «Слово о полку Игореве» в истолковании Н. М. Карамзина; с. 9—11: Корпанюк М. П. Історичні обставини виникнення «Слова про Ігорів похід» у науковому трактуванні М. О. Максимовича; с 12—13: Охрименко О. П. К. Д. Ушинский об исторических причинах, обусловивших поход Игоря Святославича на половцев и появление «Слова о полку Игореве»; с. 14—16: Мишанич О. В. «Слово о полку Ігоревім» у наукових дослідженнях М. С. Грушевського; с. 17—19: Литвиненко А. Н. Б. А. Рыбаков об историзме «Слова о полку Игоревом»; с. 20—22: Воинов С. С. Характеристика исторических событий и лиц эпохи «Слова о полку Игореве» в работах Б. А. Рыбакова; с. 23— 25: Толочко П. П. Киевская Русь эпохи «Слова о полку Игореве» (К проблеме государственного устройства); с. 26—27: Белик Л. А. Проблема образования городов-государств южной Руси в исторической науке и «Слове о полку Игореве»; с. 28—29: Лебединская Т. Н. Взаимоотношения Киевской Руси с Востоком и их отражение в «Слове»; с. 30—31: Корогод Б. Л. Русь і половці в XI—XII ст.; с. 32—34: Пядышев Г. Я. Военно-политическая обстановка, предопределившая сепаратный поход князя Игоря к Каяле, и отражение ее в «Слове»; с. 35—36: Клименко В. Г. Экономические причины похода Игоря Новгород-Северского на половцев весной 1185 г.; с. 37—39: Александров А. В. Историческое время в «Слове о полку Игореве»: связь настоящего с прошлым; с. 40—41: Кічак І. Й. Троянь — перша самоназва території сучасної України; с. 42—44: Яценко Б. I., Яценко В. Б. Троянь у «Слові о полку Ігоревім»; с. 45—46: Пушик С. Г. Троянь — це брати Ярославичі: Ізяслав, Всеволод, Святослав; с 47—48: Яценко Б. І. «От стараго Владимера до ньінішняго Ігоря» (Хронологічні рамки «Слова»); с. 49—50: Сумаруков Г. В. Призывы к единству и династические браки семьи Святослава Всеволодовича; с. 51—52: Молибога Н. М. Святослав Київський як організатор боротьби з половцями і його образ в «Слові»; с 53—55: Лазарко М. О. Ігор Новгород-Сіверський як історична особа і образ «Слова»; с. 56—57: Охріменко О. Г. Ярославна як історична особа в освітленні фольклору; с 58—59: Демченко Л. В. Отражение языческого мировоззрения славян-русичей в «Слове»; с. 60: Сапон В. М. Чи випадкова згадка про пардусів у «Слові»?; с. 61—62: Дейниченко Н. П. Історизми в «Слові о полку Ігоревім»; с. 63—64: Луговской А. В. Значение Путивля в борьбе русичей с половцами и его место в «Слове о полку Игореве»; с. 65—67: Баскевич И. З. Курские кмети в поэтической системе «Слова»; с. 68—70: Ильин В. В. Смоленские князья Ростиславичи в «Слове о полку Игореве» и летописи; с. 71—73: Терлецький В. В. Деякі питання паралелізму і широти висвітлення історичних подій в «Слові» і літописах; с 74—76: Беліков В. О. Де знаходилось літописне місто Тьмуторокань?; с 77—78: Приходько В. С. Древнерусский город Донец. История изучения; с. 79—80: Гетманец М. Ф. К вопросу о маршруте побега Игоря Святославича из плена; с. 81—83: Охріменко П. П., Сиченко В. К. Коли втік із половецького полону Ігор Святославич?; с. 84: Булахаў М. Г. «Слова пра паход Ігаравьі» і Беларусь; с. 85—86: Ліякумовіч Ц. Б. Беларускія пісьменнікі аб прычынах узнікнення «Слова» і сутнасці адлюстраваных у ім падзей: с. 87—88: Тесля М. П. Значення «Слова о полку Игоревім» у вивченні історії давньої Чернігово-Сіверщини; с. 89—95: Материалы к библиографии на тему: «Историзм и обстоятельства возникновения «Слова о полку Игореве»» / Подгот. С. С. Воинов, О. Г. Охрименко.

1650. Историческая стилистика русского языка: Межвуз. сб. науч. трудов / Петрозавод. гос. ун-т; Отв. ред. З. К. Тарланов. — Петрозаводск. 1990. — 132 с. См. № 1432, 1669, 1696, 1758, 1781, 1915, 1946, 2019, 2107.

1651. Источниковедение и вспомогательные исторические дисциплины. Теория и методика: Межвуз. сб. науч. трудов / Гос. историко-архивный ин-т: Отв. ред А. Л. Станиславский. — М.: МГИАИ, 1990. — 162 с. См. № 1463, 1585, 1628, 1765, 1861, 1971, 2040.

1652. Источниковедческое изучение памятников письменной культуры: Сб. науч. трудов / ГПБ; Сост. и науч. ред. Г. П. Енин. — Л.: ГПБ, 1990. — 183 с. См. № 1463, 1563, 1627, 1911.

1653. Иткина Е. И. Поморский рисованный лубок второй половины XVII — начала XX века // Памятники русской народной культуры XVII—XIX веков. М., 1990. С. 81—103. См. № 1843.

Выголексинское общежителъство, Данилов монастырь и др.

1654. Кабыжакова Л., Архипов А. Под омофором Саввы Сербского // Журнал Московской патриархии. 1990. № 10. С. 50—54.

Жизнеописание Саввы Сербского. С. 54: публикация молитвы Савве Сербскому и тропаря ему.

1655. Кавалеров А. И. Изображение образа жизни в «Слове о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 130—135. См. № 1994.

1656. Кавалерова Н. А. Отражение педагогических идей Киевской Руси в «Слове о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 141—146. См. № 1994.

Связь «Слова...» с идеями народной педагогики.

1657. Кавко А. К. Книжные традиции Скорины // Прометей. М., 1990. Т. 16. С. 111—125. См. № 1902.

1658. Кавко А. К. «Круглый стол», посвященный энциклопедии «Франциск Скорина и его время» // Сов. славяноведение. 1990. № 5. С. 109—111.

Москва, 14 июня 1989 г.

1659. Каврус Н. Ф. Греческие списки протографа «Изборника Святослава 1073 г.» конца IX — первой половины X века (палеографический анализ) // Византийский временник / АН СССР. Ин-т всеобщей истории. М.: Наука, 1990. Т. 51. С. 103—105.

1660. Казакевич А. Н. Идейно-художественная концепция защиты отечества в статье 1541 г. Воскресенской летописи // Русская культура в условиях иноземных нашествий и войн. X —начало XX в. М., 1990. № 1. С. 15—69. См. № 1938.

1661. Казаринова Л. Ф. Первые Макушинские чтения // Книга. М., 1990. Сб. 60. С 253—256. См. № 1676.

Новосибирск, 13—15 декабря 1988 г.

1662. Казбярук У. «Францішек, Скоринин син» і його велика справа // Слово і час 1990. № 4. С. 11—17.

О религиозных взглядах Франциска Скорины.

1663. Как была крещена Русь. — 2-е изд. — М.: Политиздат, 1990. — 320 с. См. № 1880, 1894, 1905, 1943.

1664. Калугин В. Идеалы русского эпоса // Русь многоликая. М., 1990. С. 24—36. См. № 1941.

«Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве», повести о татаро-монгольском нашествии.

1665. Калугин В. В. Ошибался ли дьяк Козьма Попович? Числа 800 и 900 в русской письменности XIV века // Рус. речь. 1990. № 2. С. 109—113.

Паремейник и Шестоднев служебный, написанные в начале XIV в. псковским дьяком Козьмой Поповичем, Пролог псковского Климентовского монастыря с припиской Козьмы Поповича.

1667. Каминская Е. Б. А. Н. Майков и древнерусская литература (Художественный историзм): Автореф. дис. ... канд. филол. наук / Тбилис. гос. ун-т. — Тбилиси, 1990. — 16 с.

«Слово о полку Игореве».

1668.* Каминская Е. Б. Материалы к спецкурсу «А. Н. Майков и древнерусская литература» (тематика и тексты докладов). — Ростов: Изд-во РГПи, 1990.

1669. Капоруллина Л. В. Присубстантивные распространители в разных списках «Моления Даниила Заточника» // Историческая стилистика русского языка. Петрозаводск, 1990. С. 71—76. См. № 1650.

1670. Каштанов С. М. К предыстории идеи «Москва — третий Рим» // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 262—273. См. № 1827.

Выяснение истории возникновения идеи «Москва — третий Рим» на основе анализа актового материала.

1671. Киселева Л. И. Еще один экземпляр дофедоровского издания Триоди постной // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 120—123. См. № 1827.

1672. Клименко Л. П. Имя существительное и глагол как компоненты семантической структуры текста (на материале «Поучения» Владимира Мономаха) // Взаимодействие слова и контекста в истории древнерусской и русской письменной речи Нижний Новгород, 1990. С. 15—27. См. № 1513.

1673. Климова М. Н. Особая редакция Сказания Иеронима о Иуде Предателе // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 123—128. См. № 1827.

С публикацией текста.

1675. Клосс Б. М. К изучению московских скрипториев XV—XVII вв. // Филигранологические исследования. Л., 1990. С. 106—112. См. № 2070.

Автографы Епифания Премудрого и Пахомия Серба, традиции книгописания в Троице-Сергиевом монастыре, московский митрополичий скрипторий.

1676. Книга: Исследования и материалы / НПО «Всесоюзная книжная палата», НИИ книги; Науч. ред. А. П. Толстяков, И. Н. Тарасенко. — М.: Книжная палата, 1990. Сб. 60. — 264 с. См. № 1661.

1677. Книга: Исследования и материалы / НПО «Всесоюзная книжная палата», НИИ книги; Сост. А. П. Толстяков; Науч. ред. И. Н. Тарасенко. — М: Книжная палата, 1990. Сб. 61. —256 с. См. № 1734, 1809.

1678. Книга в России XVI — середины XIX в.: Материалы и исследования; Сб. науч. трудов / БАН; Отв. ред. А. А. Зайцева. — Л.: Изд-во БАН, 1990. — 198 с. См. № 1494, 1719, 1803, 1868, 1953, 2003.

1679.* Книга Молдовы XVII — начала XX в.: Старопечатные издания XVII — начала XIX в.: Сводный каталог / АН ССР Молдова. Центр. науч. б-ка, Мин-во культуры и культов ССР Молдова. Нац. б-ка Респ. Молдова; Сост. Н. П. Матей и др. — Кишинев, 1990. — 248 с.

1680. Книжные сокровища: К 275-летию Библиотеки АН СССР / БАН; Отв. ред. Л. И. Киселева, Н. П. Копанева. — Л.: Наука, 1990. — 288 с. См. № 1442, 1493, 1538, 1720, 1743, 1867.

1681. Князева Н. Каждый день и всю жизнь // Наше наследие. 1990. № 1. С. 30—35.

Коллекция М. С. Лесмана. С. 34: собрание древнерусских рукописей.

1681а. Князевская О. А. Древнерусские дополнения в рукописи № 14 Типографского собрания (Центральный государственный архив древних актов. Москва) // Wiener Slavische Almanach. 1990. Bd 25/26. S. 217—231.

1682. Князевская О. А. О значении кодикологического исследования рукописных источников // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 128—133. См. № 1827.

1683. Кобрин В. // Родина. 1990. № 8. С. 83—83.

Статья без названия о А. А. Зимине под рубрикой «Историки об историках».

1684. Ковальский Н. П. [Рец. на кн.: Grimsted Р. К. Archives and manuscript respositories in the USSR. Princeton, 1988. Vol. 1. 1107 p.] // Вопр. истории. 1990. № 11. С. 176—178.

1685. Ковальский H. П., Атаманенко В. Б. Новые сведения о пребывании Ивана Федорова в Дермани // Исследования по археографии и источниковедению отечественной истории XVI—XX вв. Днепропетровск, 1990. С. 60—64. См. № 1646. С публикацией документа 1576 г.

1686. Ковтун Л. С. Азбуковники из сибирских хранилищ // Русская книга в дореволюционной Сибири. Читательские интересы сибиряков. Новосибирск, 1990. С. 142—159. См. № 1937.

Текстологическое исследование.

1687. Кожин А. Н., Кожин А. А. Практический курс истории языка русской литературы. — М.: Рус. язык, 1990. — 382 с.

С. 10—266: язык «Русской правды», летописей, «Поучения» Владимира Мономаха, «Слова о полку Игореве», «Моления Даниила Заточника», «Слова о погибели русской земли», «Повести о разорении Рязани Батыем», «Слова о Законе и Благодати» Илариона, поучений Кирилла Туровского и Серапиона Владимирского, «Хожения» игумена Даниила, «Сказания о Борисе и Глебе». «Жития Александра Невского», посланий Андрея Курбского, произведений Ивана Грозного, «Сказания о Магмет-салтане», сочинений Григория Котошихина «Сказания» Авраамия Палицина об осаде Троице-Сергиева монастыря, «Книги о скудости и богатстве» Т. И. Посошкова, «Задонщины», «Истории о российском дворянине Фроле Скобееве», «Повести о Карпе Сутулове», произведений демократической сатиры, «Слова о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича», «Повести об осаде Пскова Стефаном Баторием», произведений Симеона Полоцкого, «Жития протопопа Аввакума».

1688. Козлов В. П. Исторический источник и основные проблемы его анализа в исторической мысли России конца XVIII — первой четверти XIX в. // Вспомогательные исторические дисциплины. Л., 1990. Вып. 21. С. 5—17. См. № 1528.

«Скептическая школа» М. Т. Каченовского. Труд Шлецера «Нестор». «История государства Российского» Н. М. Карамзина.

1689. Козлов С. В. Символика «пути» в сочинениях Кирилла Туровского // Литературный процесс и творческая индивидуальность / Кишинев. гос. пед. ин-т; Отв. ред. Г. Э. Ионкис. Кишинев: Штиинца, 1990. С. 19—36.

1690. Козлов С. В. Символико-аллегорическая образность сочинений Кирилла Туровского: Автореф. дис. ... канд. филол. наук / МГУ. — М., 1990. — 24 с.

1691. Козловська Л. С. У камені та в слові (Про стиль барокко) // Культура слова. Київ. 1990. Вып. 39. С. 21—26.

Украинская поэзия XVII—XVIII вв.

1692. Козляков В. Н. Вкладные книги и синодик Толгского монастыря XVII века как исторический источник // Актуальные проблемы исторической науки: Тез. докл. VI обл. науч.-практич. конф. молодых ученых и специалистов 4—6 февраля 1990 года / Ярослав. гос. ун-т; Отв. за выпуск В. С. Флеров, Т. Ю. Амплеева. —Ярославль: ЯрГУ, 1990. — 138 с.

1693. Козляков В. Н. Обзор памятников деловой письменности XVI—XVII вв. в фондах Государственного архива Ярославской области (собрание Ярославской губернской ученой архивной комиссии) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 407—411. См. № 2048.

1694. Козляков В. Н. О Ростовских и Ярославских хронографах конца XVIII — начала XIX в. // Сов. архивы. 1990. № 5. С. 49—51.

Архимандрит Иоиль (Быковский). «Слово о полку Игореве».

1695. Колесник И. И. Из истории публикации «Словаря российских писателей» митрополита Евгения (Е.А.Болховитинова) // Исследования по археографии и источниковедению отечественной истории XVI—XX вв. Днепропетровск, 1990. С 94—101. См. № 1646.

1696. Колесов В. В. Общие понятия исторической стилистики // Историческая стилистика русского языка. Петрозаводск, 1990. С. 16—36. См. № 1650.

Проблемы стилистического анализа древнерусского текста.

1697. Колесов В. В. Словообразование как динамический принцип реорганизации текста // Словообразование. Стилистика. Текст: Номинативные средства в текстах разных функциональных стилей. Казань, 1990. С. 69—83. См. № 1995. Проблемы древнерусского текста.

1698. Колосовська О. М. Видання львівського ставропігійського братства у фондах відділу рідкісної книги ЛНБ АН УРСР // З історії книги та бібліографії: Збірник наукових праць / АН УРСР. Львівська наукова бібліотека; Відповідальний ред. М. В. Лізанець. Київ: Наукова думка, 1990. С. 68—75.

1699. Комиссия по научному изданию славянской Библии (Русская Библейская комиссия) 1915—1929: Сборник архивных материалов / ЛГУ, Ленингр. митрополия, Архив АН СССР, Северо-Западная Библейская комиссия; Отв. ред. К. И. Логачев, Г. И. Сафронов, В. С. Соболев. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1990. — 136 с. См. № 1586, 1601, 1779.

1700. Комлев А. П. Языческое, христианское, природное — в пространстве «Слова о полку Игореве» // Наука Урала. 1990. 10 мая, № 18. С. ?; 17 мая, № 19. С. 7—8.

1701. Конан У. М. Боская і людская мудрасць (Ф. Скарына: жыццё, творчасць, светапогляд). — Мінск, 1990. — 64 с.

1702. Конан У. М. Свет Францішка Скарыны // Полымя. 1990. № 8. С. 182—193.

1703. Кондратов Н. А. Николай Сергеевич Трубецкой (К 100-летаю со дня рождения) // Рус. язык в школе. 1990. № 2. С. 98—103.

В том числе и о трудах по древнерусской литературе («Хождение Афанасия Никитина» и др.).

1704. Контекст: Литературно-теоретические исследования: 1990 / Отв. ред. А. В. Михайлов. — М.: Наука, 1990. — 264 с. См. № 1434, 1630, 1763.

1705. Костомаров Н. И. Исторические монографии и исследования. — М.: Книга, 1990. —240 с. (Сер. «Историко-литературный архив»),

С. 5—53: «Личность царя Ивана Васильевича Грозного» [Первое и Второе послания Андрею Курбскому, Послание в Кирилло-Белозерский монастырь, Завещание, речи перед послами, прение с Антонием Поссевином]; с. 54—67: «О следственном деле по поводу убиения царевича Димитрия» [Сказание о смерти царевича Димитрия, с воспроизведением текста по публикации А. Ф. Бычкова в ЧОИДР].

Рец.: Лит. обозрение. 1990. № 9. С. 55.

Репринтное воспроизведение изд.: СПб., 1873 (вып. 1); СПб., 1874 (вып. 2 и вып. 3).

Феодосии Печерский, Владимир Мономах, Иван Грозный, Вассиан Патрикеев, Нил Сорский, Максим Грек, поп Сильвестр и др.

Рец.: Орел Л. Глазами Клио // Биробидж. звезда. 1991. 16 марта, №

1707. Костюхина Л. М. Роль филиграней в палеографическом исследовании Макарьевских миней-четьих // Филигранологические исследования. Л., 1990. С. 76—86. См. № 2070.

1708. Котляр Н. Ф., Смолий В. А. История в жизнеописаниях / АН УССР. Ин-т истории. — Киев: Наукова думка, 1990. — 254 с.

С. 6—20: Легендарные личности древнерусской истории (Кий и Аскольд); с. 21—35: Когда легенда переходит в историю (Олег Вещий); с. 36—52: Древнерусская государственность входит в силу (Игорь, Ольга); с. 53—68: С конца копья вскормлен... (Святослав); с. 69—82: Владимир «Красно Солнышко»; с. 83— 96: Святополк — «окаянный»?; с. 97—110: Рожденный в кольчуге (Даниил Галицкий); с. 111—121: Древнерусские женщины в политической жизни средневекового мира (Анна Ярославна, Евпраксия Всеволодовна); с. 122—132: «Светильники разума» (Иларион, Никон, Нестор).

1709. Кралюк П. М. Идея политического объединения Руси: «Слово о полку Игореве»

и проект государственного устройства Романа Волынского // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 117—122. См. № 1994.

Летописи, Поучение Владимира Мономаха и его письмо Олегу Святославичу.

1711. «Круглый стол»: Роль православной церкви в истории России // Вопр. истории. 1990. № 3. С. 84—106.

В выступлениях архимандрита Иннокентия, В. Л. Янина, В. А. Кучкина, А. И. Рогова, Н. В. Синициной, О. М. Рапова затронуты проблемы археографии и источниковедения.

1712. Крутова М. Лингвотекстологическое сопоставление «Златой цепи» с другими сборниками // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1990. № 3. С. 43—48.

1713. Крутова М. С. О книжной коллекции И. П. Лаптева и Златой цепи в ее составе // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С.133—138. См. № 1827.

1714. Крысько В. Б. Глагол подѣлитися в «Слове о полку Игореве» // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 139—142. См. № 2048.

1715. Куандыков Л. К. Выговские сочинения XVIII в. о скитском житии // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 30—36. См. № 1827.

1716. Кузенная Т. Ф. Функционально-семантическая соотнесенность лексем с полногласными и неполногласными сочетаниями в корнях в житийной письменности XIV—XVII вв. // Вопросы исторической семантики русского языка. Лексика и синтаксис: Межвуз. тематич. сб. науч. трудов / Калинингр. гос. ун-т. Калининград, 1990. С. 22—27.

1717. Кузьмин А. Воздвижение // Слово. 1990. № 2. С. 29—30.

Памятник протопопу Аввакуму.

1718. Кузьмичев И. К. Лада, или Повесть о том, как родилась идея прекрасного и откуда русская красота стала есть (Эстетика Киевской Руси). — М.: Молодая гвардия, 1990. — 304 с.

Владимир Мономах, Ярослав Мудрый, «Слово о полку Игореве» и др.

1719. Кукушкина М. В. К вопросу об организации книгописного дела на Руси в XVI в. // Книга в России XVI — середины XIX в. Л., 1990. С. 28—36. См. № 1678.

1720. Кукушкина М. В. Радзивиловская летопись — «окна в исчезнувший мир» // Книжные сокровища. Л., 1990. С. 21—32. См. № 1680.

Миниатюры Радзивиловской летописи. История ее копирования и издания.

1721. Кулинич Д. Д. Тайна русских мастеров XII в. (О слове харалугъ) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 493—495. См. № 2049.

Комментарий к тексту «Слова о полку Игоревом».

1722. Кусков В. В. О социологическом аспекте изучения древнерусской агиографии // Вестн. МГУ. Сер. 9: Филология. 1990. № 2. С. 3—12.

1723. Кучкин В. А. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский в канун Куликовской битвы // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 103—126. См. № 2084.

Житие Сергия Радонежского, «Сказание о Мамаевом побоище», «Задонщина», «Послание на Угру» Вассиана Рыло, летописи.

1724. Кучкин В. А. Монголо-татарское иго в освещении древнерусских книжников (ХIII — первая половина XIV в.) // Русская культура в условиях иноземных нашествий и войн. X — начало XX в. М., 1990. № 1. С. 15—69. См. № 1938.

1725. Кучма Я. А. Проблема воинского подвига в «Слове о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 135—141 См. № 1994.

1726. Кызласова И. Л. О двух чиновых иконах рубежа XV—XVI вв. в собрании Государственного Исторического музея в Москве // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1989. М., 1990. С. 200—218. См. № 1842.

Надписи на иконах.

1727. Лабынцаў Ю. А. Скарынаўскі каляндар. — Мінск: Маст. літ., 1990. — 144 с.

Рец.: Kaš J. Tri knizni příspěvky ke skorinovskʼemu výročí // Český časopis historicny. 1991. Roc. 89, N 1. S. 119—120.

1728. Лабынцаў Ю. А. Пачатае Скарынам: Беларус. друк. літ. эпохі Рэнесансу. — Мінск: Маст. літ., 1990. — 333 с.

1729. Лабынцев Ю. А. Зерцало жития // Сов. славяноведение. 1990. № 5. С. 37—46.

Франциск Скорина.

1730. Лабынцев Ю. А. Ставшие ее частью: Коллекции русских библиофилов в главной книжной сокровищнице страны / Всесоюз. об-во «Книга». — М.: Книга, 1990. — 350 с.

О рукописных и старопечатных собраниях РГБ (коллекции Н. П. Румянцева, А. С. Норова, П. Я. Чаадаева, В. Ф. Одоевского, К. Т. Солдатенкова, Н. С. Тихонравова, В. М. Ундольского, Т. Ф. Большакова, В. И. Григоровича, Е. Е. Егорова, П. П. Шибанова).

1731. Лаппо-Данилевский А. С. История русской общественной мысли и культуры. XVII—XVIII вв. / АН СССР. Отд-ние истории, Архив АН СССР: Отв. ред. А. И. Клибанов. — М.: Наука, 1990. — 293 с.

Западное и восточное направления русской культуры (и в частности, литературы).

Рец.: Сергеева Т. Д. // Вопр. истории. 1992. № 4—5. С. 149—150.

1732. Латиноязычные источники по истории Древней Руси: Германия. Середина XII — середина ХIII в. / АН СССР. Ин-т истории СССР; Сост., пер., коммент. М. Б. Свердлова; Отв. ред. А. Д. Люблинская, А. К. Гаврилов. — М.; Л.: Ин-т истории СССР, 1990. —470 с. — В двух переплетах: с. 1—396 и с. 397—470.

Материалы для комментария известий русских летописей.

1733. Левин Э. М. Проблема судьбы в «Слове о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 92—102. См. № 1994.

1734. Левочкин И. В. Иван Гаврилович Блинов и рукописные книги его работы // Книга. М., 1990. Сб. 61. С. 131—138. См. № 1677.

1735. Левочкин И. В. Среднешрифтовое безвыходное евангелие из Музейного собрания отдела рукописей ГБЛ // Записки отдела рукописей. М., 1990. Вып. 49. С. 245—248. См. № 1626.

Евангелие-тетр, изданное Московской анонимной типографией ок. 1558—1559 гг. с рукописным добавлением и миниатюрами (РГБ).

1736. Левшун Л. В. Некоторые принципы использования текстов Священного Писания «Казанье на Преображенье» Леонтия Карповича // Начало: Сборник работ молодых ученых / АН СССР. ИМЛИ; Отв. ред. В. Б. Черкасский. M., 1990. С. 79—91.

1737. Липатов А. В. Общие закономерности славянских литератур и концепция Р. Пиккио // Изв. АН СССР. Отд-ние лит. и яз. 1990. Т. 49, № 4. С. 318—327.

В частности, и о взаимоотношении концепций Р. Пиккио и Д. С. Лихачева.

1738. Литература Древней Руси: Хрестоматия / Сост. Л. А. Дмитриев: Ред. Д. С. Лихачев. — М.: Высшая школа, 1990. — 544 с.

С. 4—7: Введение; с. 8—41: Повесть временных лет (отрывки) / Пер Д. С. Лихачева; с. 42—51: «Слово о Законе и Благодати» Илариона (отрывок) / Пер. Л. А. Дмитриева; с. 52—75: Сказание о Борисе и Глебе / Пер. Л. А. Дмитриева; с. 76—103: Житие Феодосия Печерского (отрывки) / Пер. О. В. Творогова; с. 104—121: Поучение Владимира Мономаха / Пер. Д. С. Лихачева; с. 122—144: Киево-Печерский патерик (отрывки) / Пер. Л. А. Дмитриева; с. 145—162: Слово о полку Игореве / Пер. Л. А. Дмитриева; с. 163—172: Моление Даниила Заточника / Пер. Д. С. Лихачева; с. 174—175: Слово о погибели Русской земли / Пер. Л. А. Дмитриева; с. 176—191: Повесть о разорении Рязани Батыем / Пер. Д. С. Лихачева; с. 192—195: Из «Слов» Серапиона Владимирского. Слово 2-е / Пер. В. В. Колесова; с. 196—210: Повесть о житии Александра Невского / Пер. В. И. Охотниковой; с. 210—226: Задонщина / Пер. Л. А. Дмитриева; с. 227—235: Повесть о путешествии Иоанна Новгородского на бесе / Пер. Л. А. Дмитриева; с. 236—246: Сказание о Дракуле / Пер. О. В. Творогова; с. 247—271: «Хождение за три моря» Афанасия Никитина / Пер. Л. С. Смирнова; с. 272—282: Повесть о Псковском взятии / Пер. В. И. Охотниковой; с. 283—295: Сказание о князьях Владимирских / Пер. Л. А. Дмитриева; с. 296—312: Повесть о Петре и Февронии Муромских Ермолая-Еразма / Пер. Л. А. Дмитриева; с. 313—335: Домострой (отрывки) / Пер. В. В. Колесова; с. 336—344: Максим Грек. Послание о Фортуне / Пер. Д. М. Буланина; с. 345—372: Послания Ивана Грозного. Послание в Кирилло-Белозерский монастырь. Послание Василию Грязному / Пер. Я. С. Лурье; с. 373—404: Новая повесть о преславном Российском царстве / Пер. Н. Ф. Дробленковой; с. 405—411: Повесть об Ульянии Осорьиной; с. 412—426: Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков; с. 427—437: Повесть о Горе-Злочастии; с. 438—452: Повесть о Савве Грудцыне; с. 453—460: Повесть о Тверском Отроче монастыре; с. 461—465: Повесть о Ерше Ершовиче; с. 466— 468: Повесть о Шемякиной суде; с. 469—470: Слово о бражнике, како вниде в рай; с. 471—475: Из фацеций; с. 476—484: Повесть о Фроле Скобееве; с. 485—522: Протопоп Аввакум. Из «Жития» протопопа Аввакума. Из «Книги бесед». Письма к боярыне Ф. П. Морозовой; с. 523—528: Симеон Полоцкий; с. 529—531: Сильвестр Медведев; с. 532—537: Карион Истомин.

1739. Литература о Н. Н. Покровском / Сост. З. В. Бородина // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 391—392. См. № 1827.

В частности и о возможности исправления чтений «Слова о полку Игореве».

1741. Лихачев Д. С. Назначение Изборника 1076 г. // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 179—184. См. № 2049.

1742. Лихачев Д. С. Сергий Радонежский и Франциск Ассизский // Filologia е letteratura nei paesi slavi. Roma, 1990. P. 737—747. См. № 2135.

Житие Сергия Радонежского.

1743. Лихачева О. П. Ипатьевская летопись // Книжные сокровища. Л., 1990. С. 9—21.

См. № 1680.

Общая характеристика.

1744. Лойко О. Франциск Скорина: Белорусский просветитель // Слово. 1990. № 4. С. 67.

1745. Лошиц Ю. Наша первая книга // Прометей. М., 1990. Т. 16. С. 149—156. См. № 1902.

Евангелие в истории русской книжности.

1746. Лукьянова Е. В. // Сов. архивы. 1990. № 2. С. 101.

Заметка под рубрикой «Конференции, совещания, семинары», посвященная традиционным Федоровским чтениям, состоявшимся 14—15 декабря 1989 г.

1747. Лупан С. Г. Описание некоторых рукописей трудов Н. Милеску Спафария // Библиотечно-библиографическая деятельность и история книги в Молдавии. Кишинев, 1990. С. 44—61. См. № 1476.

Описание 18 рукописей («Книга о сивиллах...», «Арифмология», «Хрисмологион», «Титулярник», «Книга глаголемая естествословная»).

1747а. Лурье Я. С. «История русского летописания XI—XV вв.» М. Д. Приселкова // Памятные книжные даты: 1990. М.: Книга, 1990. С. 59—62.

1748. Лурье Я. С. К истории одной дискуссии [письмо в редакцию] //История СССР. 1990. № 4. С. 128—133.

О книге Л. Н. Гумилева «Поиски вымышленного царства» (М., 1970) и гипотезах Б. А. Рыбакова об авторах «Слова о полку Игореве» и «Слова» Даниила Заточника.

1749. Лурье Я. С. Летописи первой половины XV в. как литературные и исторические памятники // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 39—57. См. № 2048.

Троицкая летопись. Симеоновская летопись, Рогожский летописец. Тверской сборник, Софийская первая, Новгородская четвертая и Новгородская Карамзинская летописи, Белорусско-литовские (Супрасльская и др.) летописи. Московско-Академическая летопись, Новгородская первая летопись младшего извода, Никаноровская и Вологодско-Пермская летописи. Московский свод 1479 г., Воскресенская, Никоновская, Ермолинская, Типогравская летописи, Сокращенный свод конца XV в., Устюжская летопись и др.

1751. Лурье Я. С. Схема истории летописания А.А.Шахматова и М. Д. Приселкова и задачи дальнейшего исследования летописей // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 185—196. См. № 2049.

1752. Лызлов Андрей. Скифская история / Отв. ред. Е. В. Чистякова; Подгот. текста, коммент. и аннотированный список имен А. П. Богданова. — М.: Наука, 1990. —520 с.

С. 345—354: Чистякова Е. В. Археографическая справка; с. 355—359: Чистякова Е. В. Биография А. И. Лызлова; с. 360—390: Чистякова Е. В. Андрей Иванович Лызлов и его книга «Скифская история»; с. 391—447: Богданов А. П. Работа А. И. Лызлова над русскими и иностранными источниками.

Рец.: Орешкова С. Ф. // История СССР. 1991. № 5. С. 185—189.

Шеремет В. И. // Вопр. истории. 1992. № 11—12. С. 201—202.

1753. Любомудров А. Вечное в настоящем: Литературные исследования. — М.: Молодая гвардия, 1990. — 112 с. (Б-ка журнала ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия»).

С. 29—54: Современная историческая проза о Куликовской битве; с. 55—110: Мир русского средневековья в цикле романов Д. Балашова «Государи московские».

1754. Макаров В. И. «Я исполнил свой гражданский долг...»: К 125-летию академии А. А. Шахматова // Прометей. М, 1990. Т. 16. С. 281—298. См. № 1902.

1756. Мальдзiс А. Скарына як прыхiльник «церковной едноты» // Полымя. 1990. № 8. С. 203—208.

1757. Малэк Э. Источники и литературная история «Повести об Аквитане» // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 101—113. См. № 2048. С публикацией текста.

1759. Маркелов Г. В. Археографическая экспедиция в Латгалию в 1986 г. // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 371—388. См. № 2048.

1760. Маркелов Г. В. Дегуцкий летописец // Древлехранилище Пушкинского Дома. Л., 1990. С. 166—248. См. № 1590. С публикацией текста.

1761. Мароевич Р. Категория поссесивности как критерий подлинности «Слова о полку Игореве» // Науч. докл. высш. школы: Филол. науки. 1990. № 3. С. 110—115.

1762. Материальная и духовная культура феодальной России: Межвуз. сб. / Горьк. гос. ун-т; Отв. ред. В. П. Макарихин. — Горький: ГГУ, 1990. — 111 с. См. № 1710, 1935, 2069.

1763. Матхаузерова С. «Слово о законе и благодати» Илариона и древнеславянская традиция // Контекст: 1990. М., 1990. С. 84—88. См. № 1704.

Значение слова «закон». Образность Илариона.

1764. Маясова Н. А. Две шитые хоругви XVI в. из Соловецкого монастыря // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1989. М., 1990. С. 312—322. См. № 1842.

Надписи на хоругвях. Чудо «о Иосифе евреине» из Жития Василия Великого. Житие Пахомия Великого.

1765. Медушевская О. М. Изучение вспомогательных исторических дисциплин и источниковедения (по материалам научных студенческих конференций кафедры вспомогательных исторических дисциплин МГИАИ 1986—1989 гг.) // Источниковедение и вспомогательные исторические дисциплины. М., 1990. С. 152—157. См. № 1651.

1766. Медушевский А. Н. Из истории работы русских историков в архивах (конец XIX — начало XX в.) // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М., 1990. С. 208—230. См. № 1647.

О приемах копирования документов и литературных памятников.

1767. Медынцева А. А. Чара Владимира Давыдовича // Проблемы археологии Южной Руси: Материалы историко-археологического семинара «Чернигов и его округа в IX—XIII вв.», Чернигов, 26—28 сентября 1988 г. / АН УССР. Ин-т археологии, Чернигов. гос. пед. ин-т; Отв. ред. П. П. Толочко. Киев: Наукова думка, 1990. С. 128—135.

Реконструкция надписи.

1768. Мельник А. Г. Ансамбль ростовского Петровского монастыря // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1989. М., 1990. С. 400—404. См. № 1842.

Повесть о Петре, царевиче Ордынском, Писцовая книга кон. 20-х — нач 30-х гг. XVII в.

1769. Мельников Г. П. Конференция из цикла «Славяне и их соседи» // Сов. славяноведение. 1990. № 6. С. 121—123.

Москва, март 1990 г.

1770. Мельников Г. П. Конференция, посвященная международным отношениям славян и их соседей в эпоху феодализма // Сов. славяноведение. 1990. № 1. С. 107—108.

Москва, март 1989 г.

1771. Мельников Е. И. Надписи на памятниках русского искусства XI и XII веков как историко-филологический источник // Slavia. 1990. Roč. 59, seš. 1. S. 57—68.

1772. Мельникова E. A., Петрухин В. Я. Норманны и Варяги. Образ викинга на западе и востоке Европы // Славяне и их соседи: Этнопсихологические стереотипы в средние века / АН СССР. Ин-т славяноведения и балканистики; Отв. ред. Б. Н. Флоря. М., 1990. С. 54—65. Ср. № 1988.

«Повесть временных лет». Новгородская первая летопись.

1773. Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Русь и чудь. К проблеме этнокультурных контактов Восточной Европы и Балтийского региона во второй половине I тыс. н. э. // Uralo-indogermanica. Балто-славянские языки и проблема урало-индоевропейских связей: Материалы 3-ей балто-славянской конференции, 18—22 июня 1990 г.: В 2 ч. / АН СССР. Ин-т славяноведения и балканистики; Редкол.: Вяч. Вс. Иванов, Т. М. Судник, Е. А. Хелимский. М.: Наука, 1990. Ч. 1. С. 28—34.

«Повесть временных лет».

1774. Методические рекомендации по описанию славяно-русских рукописных книг / АН СССР, Ин-т славяноведения и балканистики, Археогр. комиссия; Отв. ред. Л. П. Жуковская. — М., 1990. Вып. 3, ч. 1, 2. — 406 с.

Ч. 1, с. 6—94: Загребин В. М., Шварц Е. М. Водяные знаки бумаги XIV и XV в. (Обзор и Атлас); с. 95—135: Андрюшайтите Ю. И. Материалы к библиографии по филиграноведению; с. 136—197: Пентковский А. М. Календарные таблицы в русских рукописях XIV—XVI вв.; Ч. 2, с. 201—245: Калугин В. В. Вопросы описания древнерусских обиходных переплетов. Словарь специальной лексики переплетного дела; с. 246—270: Дергачева И. В. Типология Синодиков в русской письменности XV—XVII вв.; с. 271—296: Клосс Б. М. Жития Сергия и Никона Радонежских в русской письменности XV—XVII вв.; с. 297—328: Фомина М. С. Златоструй в славянской письменности XII—XVI вв.; с. 329—381: Черторицкая Т. В. Торжественник и Златоуст в русской письменности XIV—XVII вв.; с. 382—406: Пудалов Б. М. Сборник «Измарагд» в русской письменности XIV—XVIII вв.

Рец.: Левочкин И. В. // Сов. архивы. 1991. № 1. С. 119—120.

1775. Методические рекомендации по описанию славянорусских рукописей для Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР / Сост. и автор статьи М. С. Крутова; Отв. ред. Е. К. Ромодановская. — Новосибирск, 1990. Вып. 5, ч. 1, 2: «Златая цепь». — 352 с.

С. 3—61: Крутова М. С. Сборники «Златая цепь» в русской письменности [Классификация сборников «Златая цепь»; «Златая цепь» и Изборники 1073 и 1076 г., Пролог и Измарагд]; с. 62—267: Указатель начал сборников «Златая цепь».

1776. Мироненко М. П. Деятельность Археографической комиссии в 1989 г. // Археографический ежегодник за 1989 год. М., 1990. С. 314—321. См. № 1452.

1777. Мироненко М. П. Тихомировские чтения 1989 г.: Хроника заседания // Археографический ежегодник за 1989 год. М., 1990. С. 172—175. См. № 1452.

1778. Миронова В. Г. Берестяные грамоты из Старой Руссы (находки 1985 г.) // Сов. археология. 1990. № 2. С. 216—225.

1779. Мироносицкий П. П. К вопросу о языке православного русского богослужения // Комиссия по научному изданию Славянской Библии. Л., 1990. С. 105—120. Cм. № 1699.

О переводе библейских и богослужебных текстов древнерусскими книжниками с древнегреческого языка на церковнославянский.

1780. Михайлов В. Раскрытые тайны «Слова о полку Игореве»: Литературоведческий детектив. — Меленки Владимирской обл., 1990. — 52 с.

«Слово о полку Игореве» как памятник 1306—1307 г., созданный Домидом в Псковском Пантелеймонове монастыре.

1781. Михайлова М. Б., Алексеева Л. Е. О динамике стилистических функций обращений в древнерусской житийной литературе // Историческая стилистика русского языка. Петрозаводск, 1990. С. 83—87. См. № 1650.

Жития Феодосия Печерского, Авраамия Смоленского и Сергия Радонежского.

1782. Мицько I. З. Острозька словʼяно-греко-латинська академія (1576—1636) / АН УРСР. Iн-т сусп. наук. — Київ: наук. думка, 1990. — 190 с., іл., факс.

К характеристике украинской литературной жизни XVI—XVII вв.

1783. Мова і культура нації: Тези доповідей регіональної науково-практичної конференції. 9—10 жовтня 1990 року / Львівський держ. ун-т; Гол. ред. Т. І. Панько. — Львів, 1990. — 100 с.

С. 29—30: Бондар Л. П. Ф. Скорина в оцінці І. Франка; с. 76—77: Сваричевська Л. Ю. Мова і сміховий світ української та російськой літератур XVII ст.

1784. Моисеева Г. Н., Крбец М. М. Йозеф Добровский и Россия: (Памятники русской культуры XI—XVIII веков в изучении чешского слависта) / АН СССР. ИРЛИ; Отв. ред. Д. С. Лихачев. — Л.: Наука, 1990. — 256 с.

«Слово о полку Игореве» и др.

Рец:. Лаптева Л. П. // Славяноведение. 1992. № 2. С. 114—117.

Slovanský přehled. 1992. R. 78, № 1. S. 73—74.

1785. Мордовина С. П., Станиславский А. Л. Родословная роспись дворян Палицыных // Археографический ежегодник за 1989 год. М., 1990. С. 276—291. См. № 1452. С публикацией текста. К биографии Авраамия Палицына.

1786. Морозов Б. Н. Тихомировские чтения 1990 г. // Сов. архивы. 1990. № 5. С. 107—108.

Проблемы археографии, палеографии, архивного дела, историографии.

1787. Морозов В. В. О методике изучения филиграней Лицевого летописного свода // Филигранологические исследования. Л., 1990. С. 87—96. См. № 2070.

1788. Морозов В. В. От Никоновской летописи к Лицевому летописному своду (Развитие жанра и эволюция концепции) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 246—268. См. № 2049.

1789. Морозова Л. Е. К вопросу об идентификации филиграней рукописи Филарета // Филигранологические исследования. Л., 1990. С. 97—105. См. № 2070.

Рукопись Филарета (РГАДА) и Повесть Катырева («Летописная книга»).

1790. Морозова Л. Е. Смутное время в России (конец XVI — начало XVII в.). — М.: Знание, 1990. — 64 с. (Новое в жизни, науке, технике. История; 8/1990).

«Повесть о честном житии царя и великого князя Федора Ивановича», «Сказание о Гришке Отрепьеве», «Повести како восхити и како отмсти», «Повесть о видении некоему мужу духовну», Сказание Авраамия Палицына, «Новая повесть о преславном Российском царстве...», «Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства», «Повесть Катырева-Ростовского», Рукопись Филарета, Новый летописец.

1791. Морозова Л. Е. Сочинения Зиновия Отенского / АН СССР. Ин-т истории СССР; Отв. ред. А. А. Преображенский. — М., 1990. — 320 с.

Исследование творчества Зиновия Отенского с публикацией его произведений («Посланная грамотка от старца Зиновия Отинского монастыря ис пустыни к государеву великого князя диаку Якову Шишкину», «Зиновия черноризца о святем Ипатии, Гангрьсцем епископе и чюдотворцы», «Послание Зиновия, старца Отни пустыни, ко мнихом, бывшим в заточении в Соловецком острове, Гурии Заболоцкому, и Васияну и брату его Гурию Боровиным», «Послание Зиновия, старца Отни пустыни, к некоим, вопросившим его о питии») и воспроизведением почерков.

1792. Морозова Л. Е. Сочинения новгородских авторов о «новом учении» Феодосия Косого // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 224—237. См. № 2084.

Слово игумена Данилова монастыря Иоасафа о новгородском епископе Никите; Житие Никиты и канон ему, написанные Маркелом; Слово о Никите Василия-Варлаама. Зиновий Отенский.

1793. Морохова Л. Ф. Ремарки об авторстве Лонгина в тетради Варфоломея // Древнерусская певческая культура и книжность. Л., 1990. С. 62—68. См. № 1591.

Рукопись РНБ.

1794. Мосиенко М. В. Традиции древнерусской агиографии в романе В.Брюсова «Юпитер поверженный» // Вісн. Київ, ун-ту. Літературознавство. Мовознавство. 1990. Вип. 32. С.77—81.

1795. Мосин А. Г. Социально-утопические легенды и заговоры в кругу чтения вятских крестьян XIX в. (по материалам Вятской духовной консистории) // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 47—52. См. № 1827.

На основе рукописей, происходивших, в основном, из старообрядческой среды.

1796. Мосин А. Г. Эпизод борьбы вятских крестьян-старообрядцев с произволом местных властей (по материалам следственного дела середины XIX в.) // Народная культура Урала в эпоху феодализма. Свердловск, 1990. С. 83—96. См. № 1805. Рукописные и старопечатные книги в крестьянской старообрядческой библиотеке XIX в.

1797. Мудрова Н. А. Библиотека Строгановых в Сольвычегодске и на Урале во второй половине XVI — начале XVIII в.: Автореф. дис. ... канд. филол. наук / Урал. гос. ун-т. — Свердловск, 1990. — 20 с.

1798. Мудрова Н. А. Родительские летописцы Строгановских синодиков как источник по генеалогии Строгановых // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 290—296. См. № 1827.

1799. Мумриков А., диакон. Святой благоверный князь Александр Невский: К 750-летию Невской битвы // Журнал Московской патриархии. 1990. № 12. С. 70—72.

О каноне Александру Невскому и др. литургических текстах.

1800. Муравьева Л. Л. О неизвестном пергаменном источнике Московского свода конца XV в. // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 138—143. См. № 1827.

1801. Мыльников А. С. О культурно-исторических аспектах регионального книговедения // Изв. Сиб. отд-ния АН СССР. Сер. истории, филологии и философии 1990. Вып. 3. С. 29—34.

О рукописной книге и археографической деятельности.

1802. Мыльников А. С. [Рец. на кн.: Этнические процессы в Центральной и Юго-Восточной Европе / Отв. ред. Е. П. Наумов. М., 1988. 168 с.] // Сов. славяноведение. 1990. № 5. С. 93—95.

Толкование понятия «венедици» в «Слове о полку Игореве».

1803. Мыльников А. С. Сергей Павлович Луппов: уроки жизни честного ученого // Книга в России XVI — середины XIX в. Л., 1990. С. 5—10. См. № 1678.

1804. Назаренко А. В. Попытка крещения Руси при княгине Ольге в контексте международных отношений 60-х годов X в. // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 24—40. См. № 2084.

По западно-европейским источникам, параллельным «Повести временных лет».

1805. Народная культура Урала в эпоху феодализма: Сб. науч. трудов / АН СССР. Урал. отд-ние; Отв. ред. А. Г. Мосин. — Свердловск, 1990 (на обложке — 1991 г.) — 150 с. См. № 1796, 1856, 1999, 2050, 2108.

1806. Народные русские легенды А. Н. Афанасьева / Предисловие, сост. и коммент. В.С.Кузнецовой. — Новосибирск: Наука, 1990. — 270 с.

С. 129—130: Повесть о бражнике: с. 131—134: Повесть о царе Аггее.

1807. Научно-реферативный бюллетень (Отечественная литература). № 105: Франциск Скорина в белорусском советском обществоведении / АН БССР. Отдел НИОН; Отв. за вып. Е. В. Жилко, Г. Н. Зенова. — Изд. 2-е, доп. — Минск, 1990. — 100 с.

Рефераты изданий, посвященных Франциску Скорине, вышедших в 1966—1989 гг.

1808. Научные чтения к 170-летию И. Е. Забелина [Тезисы докладов] / ГИМ. — М., 1990. —52 с.

С. 11—12: Горбушина Н. В. Переписка И. Е. Забелина и П. И. Щукина; с. 13—14: Каргаполова Н. А. Дневники И. Е. Забелина 40—70-х гг. XIX в.; с. 15—17: Белозерова И. В. Переписка И. Е. Забелина — источник по истории музейного дела в России [в том числе и рукописных коллекциях]; с. 45—47: О книге «Рай умный» Кариона Истомина с лицевым житием Алексия человека Божия; с. 47—49: Серебрякова Е. И. О двух лицевых Индикопловах XVI в. из Музейского собрания ГИМ; с. 49—50: Юхименко Е. М. Лицевые списки Повести об осаде Соловецкого монастыря; с. 50—52: Иванова Ж. Н. Неизвестный памятник первой половины XVII в. — «Сборник богослужебный» из Музейного собрания ГИМ.

1810. Немировский Е. Л. Некоторые проблемы филигранологического исследования старопечатных изданий // Филигранологические исследования. Л., 1990. С. 113—119. См. № 2070.

1810а. Немировский Е. Л. «Описи русских библиотек и библиографические издания, находящиеся в исторической и археологической библиотеке Н. Бокачева» // Памятные книжные даты: 1990. М.: Книга, 1990. С. 186—188.

1811. Немировский Е. Л. Острожская Библия в монастырских библиотеках Черногории и Сербии // Сов. славяноведение. 1990. № 1. С. 85—88.

1813. Немировский Е. Л. Франциск Скорина: Жизнь и деятельность белорусского просветителя. — Минск: Маст. літ., 1990. — 597 с.

Рец.: Sielicki F. // Studia о Ksiazce. 1993. N 19. С. 186—188.

1814. Неміроýскі Я. Л. Спіс перекладаў Францыска Скарыны 1575—1577 гг. // Весці АН БССР. Сер. грамад. навук. 1990. № 2. С. 89—95.

О переводах Библии на белорусский язык.

1815. Нерознак В. П. Слово о Н. С. Трубецком (К 100-летию со дня рождения) // Изв. АН СССР. Отд-ние лит. и яз. 1990. Т. 49, № 1. С. 148—151.

О работе Н.С.Трубецкого, посвященной «Хождению за три моря» Афанасия Никитина.

1816. Нечунаева Н. А. Некоторые особенности русских списков Минеи // Учен. зап. Тарт. ун-та. 1990. Вып. 896. С. 131—138.

1817. Никитин А. Одиссея Александра Пересвета // Наука и религия. 1990. № 4. С. 42—46; № 5. С. 32—36.

«Житие Сергия Радонежского», «Сказание о Мамаевом побоище», «Задонщина».

1818. Николаев С. И. Библиографические заметки к истории ранней русской драматургии // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 359—364. См. № 2048.

«Диалог о Гофреде, победившем сарацины», «Действие о короле Гишпанском», «Действие об Есфири», «Образ торжества российского», «Комидия притчи о блудном сыне» Симеона Полоцкого, «Жалобная комедия об Адаме и Еве», «Малая прохладная комедия об Иосифе».

«Слово о Законе и Благодати».

1820. Николаева Т. М. Славистика современных Нидерландов // Сов. славяноведение. 1990. № 6. С. 90—100.

О работах в области древнерусской литературы.

1821. Николай Николаевич Покровский // Изв. Сиб. отд-ния АН СССР. Сер. истории, филологии и философии. 1990. Вып. 3. С. 67—68. К 60-летию со дня рождения.

1822. Никон, иеромонах. Век крещения // Вопр. истории. 1990. № 12. С. 47—59.

«Повесть временных лет», Иоакимовская летопись.

1823. Никон, иеромонах. Начало христианства на Руси // Вопр. истории. 1990. № 6. С.36—53.

«Повесть временных лет», взгляды О. М. Рапова и Б. А. Рыбакова на гипотезу о крещении Руси в IX в.

1824. Новгородские рукописи XV века: Кодикологическое исследование рукописей Софийско-Новгородского собрания государственной Публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина / АН СССР. Ин-т истории СССР, Археогр. комиссия; Сост. альбома филиграней и автор исследования Е. М. Шварц; Отв. ред. А. И. Копанев. — М.; Л., 1990 (на обложке и титульном листе — 1989). — 200 с.

1825. Новые архивы и рукописи, присоединенные к ранее поступившим архивам Записки отдела рукописей. М., 1990. Вып. 48. С. 174—178. См. № 1625.

Материалы по старопечатной книге — архив Т. Н. Каменевой (ф. 807), материалы к библиографии Ивана Федорова — архив Н. Н. Орлова (ф. 382, 28-31).

1826. Новые издания Археографической комиссии // Археографический ежегодник за 1989 год. М., 1990, С. 321. См. № 1452.

1827. Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма / АН СССР. Сиб. отд-ние, ИИФиФ, Сиб. отд-ние Археогр. комиссии; Отв. ред. Д. С. Лихачев. — Новосибирск: Наука, 1990. — 400 с. (Сер. «Археография и источниковедение Сибири»). См. № 1440, 1444, 1450, 1468, 1470, 1473, 1540, 1545, 1562, 1569, 1618, 1638, 1670, 1671, 1673, 1682, 1713, 1715, 1739, 1795, 1798, 1800, 1830, 1846, 1848, 1870, 1872, 1875, 1883, 1922, 1925, 1944, 1947, 1976, 2000, 2009, 2033, 2052, 2074, 2088, 2100, 2114, 2131.

Мифологическая (дохристианская) и христианская модели понимания времени в «Слове...».

1829. Олядыкова Л. Б. Лексика монгольского происхождения в древнерусской письменности до XIII в. (на материале «Слова о полку Игореве» и других памятников): Учеб. пособие / Калмыц. гос. ун-т. — Элиста, 1990. — 80 с.

1830. Опарина Т. А. К вопросу об использовании III книги Ездры в русской публицистике XVI—XVII вв. // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 143—149. См. № 1827.

Псковская 1-я и Псковская 3-я летописи, «Сказание о зачатии Москвы и Крутицкой епископии», «Послание к сыну Максиму» дьякона Федора и др.

1831. Орлов Р. С. Язычество в княжеской идеологии Руси // Обряды и верования древнего населения Украины / АН УССР. Ин-т археологии. Киев: Наукова думка, 1990. С. 101—114.

Языческие реалии в литературе («Повесть временных лет», «Хроника Иоанна Малалы», «Слово о полку Игореве» и др.). Иконография княжеских образов.

1832. Острожская Библия: Сб. статей / АН СССР. Ин-т рус. языка, Международный комитет славистов, Славянская библейская комиссия; Отв. ред. А. А. Алексеев. — М., 1990. — 87 с. См. № 1438, 1640, 1644, 1864.

1833. От Корсуня до Калки / Сост., коммент., сопровод. текст О. М. Рапова. — М.: Молодая гвардия, 1990. — 560 с. (История Отечества в романах, повестях, документах. Век X—XIII).

Ладинский А. Когда пал Херсонес...: Роман; Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси; Злато плавится огнем, а человек напастями...: Современники о Руси X—XIII вв. [Из Жития князя Владимира особого состава; Из «Повести временных лет»; Из «Слова о Законе и Благодати» митрополита Илариона; Слово Даниила Заточника; Наставление Тверского епископа Семена и др.].

1834. Охотина Н. А. Русская церковь и монгольское завоевание (ХIII в.) // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 67—84. См. № 2084.

«Повесть о разорении Рязани Батыем», Житие Михаила Черниговского, поучения Серапиона Владимирского, деяния церковного собора 1273 г.

1835. Охотина Н. А., Турилов А. А. Совещание «Вопросы описания орнаментальных украшений в славяно-русских рукописях XIII—XV вв.» // Археографический ежегодник за 1989 год. М., 1990. С.324—327. См. № 1452.

1836. Павлик В. [Рец. на кн.: Gunnar О. Svane. Aeldre kirkeslavisk litteratur 9—12. århundrede. Aarhus: Universitets forlag, 19891 // Wiener Slavistisches Jahrbuch. 1990. Bd 36. S. 275—278.

С. 277—278: комментарий к тексту «Слова о полку Игореве».

1837. Павловец Д. Д. Франциск Скорина и родной язык // Рус. речь. 1990. № 4. С. 99—104.

1838. Падокшын С. А. Светапогляд Скарыны і станаўленне паняццяў агульначалавечага і нациянальнага ў філасофскай думцы Беларусі эпохі Адраджэння // Весці АН БССР. Сер. грамад. навук. 1990. № 4. С. 3—11.

1839. Падокшын С. А. Філасофская думка эпохі Адраджєння ў Беларусі: Ад Францыска Скарыны да Сімяона Полацкага / АН БССР. Ін-т філасофії і права. — Мінск: Навука і техніка, 1990. — 285 с.

1840. Пайчадзе С. А. Всесоюзная научная конференция по проблемам книговедения // Изв. Сиб. отд-ния АН СССР. Сер. истории, филологии и философии. 1990. Вып. 3. С. 59—62.

Новосибирск, октябрь 1989 г.

1841. Памятник Аввакуму / Фото П. Кривцова, В. Коноплева, С. Севостьянова, B. Вешнякова // Слово. 1990. № 2. С. 32—39.

С публикацией фрагментов из письма «двум девам» и «Послания к верным» протопопа Аввакума.

1842. Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология: Ежегодник 1989 / АН СССР. Науч. совет по истории мировой культуры; Сост. Т. Б. Князевская. — М: Наука, 1990. — 480 с. См. № 1726, 1764, 1768, 1849, 1881, 1888.

1843. Памятники русской народной культуры XVII—XIX веков / Отв. ред. С. Г. Жижина. — М., 1990. — 184 с. (Труды ГИМ; Вып. 75). См. № 1609, 1634, 1653.

1844. Памятники южновеликорусского наречия, конец XVI — начало XVII в. / АН СССР. Ин-т рус. языка; Изд. подгот. С. И. Котков, Н. С. Коткова; Ред. C. И. Котков. — М.: Наука, 1990. — 232 с.

Челобитные, отписки, «Сказки», обыскные речи, росписи, поручные записи и др. (публикация оригиналов). Указатель писцов, указатель слов и др. Фотоснимки с образцами почерка.

1845. Панеях В. М. Об издании научного наследия А. А. Зимина // Вопр. истории. 1990. № 9. С. 187—188.

Взгляды А. А. Зимина на «Слово о полку Игореве».

1846. Панин Л. Г. Похвальное слово Михаилу и Гавриилу Климента Охридского в списках Торжественника (по данным лингвотекстологического анализа) // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 150—155. См. № 1827.

1847. Панин Л. Г. Предварительные сведения о составе списков минейного Торжественника (рукописи XIV—XVI вв.): Декабрь — февраль // Русская книга в дореволюционной Сибири. Читательские интересы сибиряков. Новосибирск, 1990. С. 169—196. См. № 1937.

1848. Панин Т. В. Письмо Евфимия Чудовского Афанасию Холмогорскому (К вопросу об участии Афанасия в переводах конца XVII века) // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 155—161. См. № 1827.

С публикацией текста.

1849. Панова Т. Д. Три надписи-граффити из некрополя церкви Вознесения Московского Кремля // Памятники культуры. Новые открытия; Ежегодник 1989. М.,1990. С. 7—9. См. № 1842.

1850. Панченко А. М. Князь Кантемир и князь Курбский: (Профессиональный «диалект» и проблемы стиля) // Res philologica: Филологические исследования. Памятей акад. Г. В. Степанова (1919—1986) / АН СССР. Отд-ние лит. и языка; Отв. ред. Д. С. Лихачев. М; Л.: Наука, 1990. С. 413—421.

Жития юродивых (Василия Блаженного, аввы Симеона, Арсения Новгородского, Николы Салоса). Юродивый Афанасий (инок Авраамий), протопоп Аввакум.

1852. Панченко Ф. В., Сеидова Т. З. Петр и Феврония Муромские в древнерусской музыке // Древнерусская певческая культура и книжность. Л., 1990. С. 100—106. См. № 1591.

1853. Паранин В. И. Историческая география летописной Руси. — Петрозаводск: Карелия, 1990. — 152 с.

«Повесть временных лет».

Рец.: Адрианова Е. В., Потахин С. Б. Истоки Руси: взгляд географа // География и природные ресурсы. 1992. № 1. С. 175—176.

1854. Парахонский Б. А. Представление реальности в контексте семантики коммуникативных отношений «Слова о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 30—41. См. № 1994.

1855. Парфентьев Н. П. Выдающийся деятель русской музыкальной культуры XVII века Федор Константинов // Древнерусская певческая культура и книжность. Л., 1990. С. 124—139. См. № 1591.

1856. Парфентьева Н. В. Разработка теории пения усольскими мастерами строгановской школы XVI—XVII вв. // Народная культура Урала в эпоху феодализма. Свердловск, 1990. С. 3—7. См. № 1805.

«Извещение о согласнейших пометах» (1670 г.), «Бразда духовная» (1683 г.).

1857. Парфентьева Н. В. Славник «Во вертепо воселился еси» в усольском и московском «переводах» // Древнерусская певческая культура и книжность. Л., 1990. С. 81—99. См. № 1591.

1858. Пауткин А. А. Галицкая летопись как памятник литературы Древней Руси: Учеб.-метод. пособие для студентов филол. фак. гос. ун-тов / МГУ. — М.: Изд-во МГУ, 1990. — 77 с.

1859. Пахльовська О. Е.-Я. Українсько-італійськи літературні зв҆язки XV—XX ст. / АН УРСР. Ін-т літ. — Київ: Наук, думка, 1990. — 215 с.

1860. Паць стагоддзяу з Францыскам Скарынай // Коммунист Белоруссии. 1990. № 1. С. 82—84.

Помещены фрагменты из календаря Франциска Скорины. К 500-летию со дня рождения.

1861. Пашков А. М. Н. В. Степанов и его вклад в изучение древнерусской хронологии // Источниковедение и вспомогательные исторические дисциплины. М., 1990. С. 139—147. См. № 1651.

Хронология летописания и агиографии.

1862. Пашук А. І. Іван Вишенський — мислитель і борець.—Львів: Світ, 1990. — 175 с.

1863 Пелешенко Ю. В. Розвиток української ораторської та агіографічної прози кінця XIV — початку XVI ст. / АН УРСР. Ін-т літ. — Киів: Наук. думка, 1990. — 143 с.

1864. Пентковский А. М. Лекционарные таблицы русских библейских кодексов // Острожская Библия. М., 1990. С. 74—80. См. № 1832.

1865. Перашкевіч А. Францыск, сын Скарынін // Полымя. 1990. № 5. С. 200—211.

1866. Передача текстів документів і пам҆яток: Матеріали науково-методичної наради, квитень 1990 р. / АН УРСР. Археографічна комісія, Ін-т мовознавства, Центр. держ. історичний архів УРСР у Києві, Центр. держ. іст. архів УРСР у Львові; Відповідальний ред. В. В. Німчук. — Київ, 1990. — 108 с.

С. 91—107: Методичні рекомендації по передачі текстів пам҆яток історичної та художньої спадщины.

1867. Петрова Л. А. Библиотека на ладони // Книжные сокровища. Л., 1990. С. 47—54.

См. № 1680.

Миниатюрные рукописные книги.

1868. Петрова Л. А. Об источниках текстов покаянных стихов // Книга в России XVI — середины XIX в. Л., 1990. С. 37—43. См. № 1678.

1868а. Пигин А. В. Демократическая повесть XVII в. (Повесть о Соломонии): Автореф. дис. ... канд. филол. наук / ЛГПИ. — Л., 1990. — 17 с.

1869. Пигин А. В. Повесть о Соломонии // Древлехранилище Пушкинского Дома. Л., 1990. С. 147—165. См. № 1590.

С публикацией текста Краткой редакции по списку ИРЛИ.

1870. Пиотровская Е. К. Оформление авторского замысла в рассказе об убиении князей Бориса и Глеба (по Радзивиловской летописи) // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск. 1990. С. 166—171. См. № 1827.

1871. Пистрый И. В., Собуцкий М. А. «Слово о полку Игореве» и повествовательные жанры западноевропейского средневековья (социум и личность в структуре эпоса и структуре романа) // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 169—177. См. № 1994.

«Песнь о Роланде», «Клижес» Кретьена де Труа и «Слово о полку Игореве».

1872. Пихоя Р. Г. Пермская кормчая (О предыстории появления Чудовской кормчей 1499 г.) // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 171—175. См. № 1827.

1873. Пінчук С. В клечанні «Слова...» // Вітчизна. 1990. № 4. С. 168—172.

Образы героев «Слова о полку Игореве» в поэзии П. Кулиша.

1874. Пинчук С. П. «Слово о полку Ігоревім»: Посібник для вчителя. — Київ: Радянська школа, 1990. — 144 с.

1875. Плигузов А. И. Древнейшие книги дьяконовского согласия // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 58— 67. См. № 1827.

Средневековые кириллические рукописи и старопечатные книги в составе старообрядческой библиотеки. С публикацией Каталога книг дьяконовского скита на Керженце 1712—1719 гг.

1876. Плигузов А. И. «Слово ответно» Вассиана Патрикеева // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 207—224. См. № 2084.

1877. Плигузов А. И., Хорошкевич А. Л. Русская церковь и антиордынская борьба в XIII—XV вв. (по материалам краткого собрания ханских ярлыков русским митрополитам) // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990 С. 84—102. См. № 2084.

1878. Плужников В. И., Симонов Р. А. Гороскоп Петра I // ТОДРЛ. Л., 1990. Т 43. С. 82—100. См. № 2048.

Симеон Полоцкий и приписываемый ему гороскоп Петра I. «Сказание о рождении, о воспитании и наречении на всероссийский престол ... государя Петра Первого...» П. Н. Крекшина. Вирши на крещение Петра с астрологическими мотивами.

Дневник содержит сведения об истории формирования библиотеки и рукописного собрания И. А. Шляпкина.

1880. Повесть временных лет / Пер. // Как была крещена Русь. М., 1990. С. 169—189 См. № 1663.

1881. Поветкин В. И. «Русский» изобразительный канон на музыкальные инструменты // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1989. М, 1990. С. 136—159. См. № 1842.

Древнерусские рукописи, содержащие изображения музыкальных инструментов. Новгородская Симоновская (Хлудовская) псалтирь, Радзивиловская летопись и др.

1882. Повість врем҆яних літ: Літопис (за Іпатським списком) / Пер. з давньоруської, післяслово, комент. В. В. Яременка. — Київ, 1990. — 558 с.

Рец.: Мишанич О. Повість врем҆них літ // Дніпро. 1991. № 10. С. 184—186.

1883. Поздеева И. В. Запланированное чудо поиска (О Житии Иова Льговского) // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 176—183. См. № 1827.

1884. Поздеева И. В. Ищите и обрящете (Повесть о житии Иова Льговского) // Родина. 1990. № 9. С. 48—49.

С. 50—55: публикация текста Жития Иова Льговского (начало, окончание см.: Церковь. 1991. № 1).

1885. Поздеева И. В. Московское книгопечатание первой половины XVII века // Вопр. истории. 1990. № 10. С. 147—158.

1886. Полознев Д. Ф. Канонизация митрополита Филиппа в идейной борьбе за упрочение авторитета церкви в середине XVII в. // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 283—293. См. № 2084.

Житие митрополита Филиппа и службы ему.

1887. Поляков Ф. Б. Взаимоотношения константинопольского патриарха с киевской митрополией в «Житии Петра, архиепископа киевского» митрополита Киприана // Byzantinoslavica. 1990. Т. 51, fasc. 1. Р. 27—39.

1888. Полякова О. А. Иконы с изображением Ниловой пустыни из собрания музея «Коломенское» // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1989. М., 1990. С. 219—228. См. № 1842.

Иконы XVII—XIX вв. с изображением Нила Столбенского и Ниловой пустыни.

1889. Понырко Н. В. Новые материалы о протопопе Аввакуме (Два «дела» мезенской воеводской канцелярии о сыне Аввакума Афанасии) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 397—402. См. № 2049.

1890. Понырко H. В. Обновление Макариева Желтоводского монастыря и новые люди XVII в. —ревнители благочестия // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 58—69. См. № 2048.

1891. Попов Г. В. Декорация московских рукописей времени митрополита Киприана // Балканские чтения. I. Симпозиум по структуре текста: Тезисы и материалы / АН СССР. Ин-т славяноведения и балканистики; Редкол.: Н. П. Гринцер, Н. В. Злыднева, В. Н. Топоров, Т. В. Цивьян. М.: Ин-т славяноведения и балканистики, 1990. С. 84—88.

1892. Попов Г. Русская традиция украшения библейских книг // Наше наследие. 1990. № 1. С. 130, 132, 134, 136, 138, 140.

1893. Поппе А. Візантійсько-руський союзницький трактат 987 р. // Український історичний журнал. 1990. № 6. С. 20—33.

«Повесть временных лет».

1894. Поппэ А. Политический фон крещения Руси (русско-византийские отношения в 986—989 годах) // Как была крещена Русь. М., 1990. С. 202—240. См. № 1663.

Перевод из кн.: The Rise of Christian Russia. L., 1982.

«Повесть временных лет», Житие князя Владимира.

1895. Потебня А. А. Теоретическая поэтика. — М.: Высш. школа, 1990. — 342 с. (Классика литературной науки).

Протопоп Аввакум, летописи, «Хожение» игумена Даниила — примеры различных тропов. С. 132—313: Из записок по теории словесности.

Рец.: Минералов Ю. Теория словесности А. А. Потебни // Вопр. лит. 1990. № 11—12. С. 332—344.

1896. Проблема автора и авторской позиции в литературе: Сб. науч. трудов / Харьков. гос. пед. ин-т; Отв. ред. М. Ф. Гетманец. — Харьков: ХГПИ, 1990. — 139 с. См. № 1523, 1628, 2063, 2093.

1897. Проблеми української історичної медієвістики: Методичні рекомендації. Теоретико-практичні розробки (Кам҆янець-Подільський, травень 1989 р.) / АН УРСР. Археографічна комісія, Ін-т історії, Камянець-Подільський держ. пед. ін-т; Відповідальний ред. В. А. Смолий. — Київ, 1990. — 126 с.

С. 11—14: Шевченко Ф. П. Зв҆язок історичної медіївістики з іншими галузями знань; с. 19—22: Сидоренко О. Ф. «Шлях з варяг в греки» і балтійська торгівля Русі [«Повесть временных лет»]; с. 23—27: Тарасов Ю. М. Шляхи розвитку феодалізму на Русі [Пространная Русская Правда]; с. 28—32: Ричка В. М. Про місце чернецтва в станове-корпоративній структурі давньо-руськой церковної організації [«Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона].

1898. Проблемы литературных жанров: Материалы VI науч. межвуз. конф., 7—9 декабря 1988 г. / Том. гос. ун-т; Ред. Н. Н. Киселев, Ф. З. Канунова, А. С. Янушкевич. — Томск: Изд-во Том. ун-та, 1990. — 234 с.

С. 14—15: Бахтина О. Н. Жанровые модификации «Повести о Меркурии Смоленском»; с. 17—18: Бородихин А. Ю. Цикл повестей о нашествии Батыя в составе летописей (к проблеме трансформации жанра); с. 18—19: Чирейкин М. К. «Скаски» сибирских землепроходцев как жанр; с. 19—20: Силантьева И. В. Сюжетика «Повести о Дракуле»; с. 20—21: Степанова А. Ю. К вопросу о жанре русской версии «О письменах» Черноризца Храбра; с. 21—22: Лончакова Г. А. Послания Василия Калики о земном рае в летописях и сборниках (о модификации жанровых признаков памятника); с. 22—24: Алексеев В. Н. К проблеме жанрово-стилистического единства иллюстрированного произведения («История Сибирская» и «Казанская история»); с. 24—25: Фокина О. Н. Жанровое своеобразие «Повести о бражнике».

1899. Проблемы развития русской литературы XI—XX веков: Тез. науч. конф. молодых ученых и специалистов 18—19 апреля 1990 года / АН СССР. ИРЛИ; Отв. ред. В. Н. Баскаков. — Л., 1990. — 56 с.

С. 1: Водолазкин Е. Г. Хроника Амартола в Летописце еллинском и римском; с. 2—3: Рогачевская Е. Б. Принципы использования текстов Священного Писания в произведениях русских ораторов XI—XII вв. (Митрополит Иларион и Кирилл Туровский); с. 3—4: Милютенко Н. И. Проблема происхождения начальной части Летописца Переяславля-Суздальского и самостоятельный памятник Борисо-Глебского цикла в ее составе; с. 4—5: Воронова Е. М. К вопросу о жанровых особенностях Жития Евфросинии Полоцкой; с. 5—6: Хрипков В. Ф. Древнейшая, особые и Краткая редакции русской версии «Троянской истории» Гвидо де Колумна; с. 6—7: Грицевская И. М. Круг чтения древнерусского читателя и индексы истинных книг; с. 7—8: Панченко О. В. Две редакции Слова Льва Филолога Михаилу и Феодору Черниговским; с. 9—10: Украинская Т. Н. Житие преподобного Димитрия Прилуцкого и местные предания о нем; с. 10—11: Крушельницкая Е. В. Жанр «Записок» Мартирия Зеленецкого и автобиографическое повествование в памятниках древнерусской литературы XIV—XVI вв.; с. 11—12: Федотова М. А. К проблеме изучения проповедей Дмитрия Ростовского; с. 12—14: Галицкая Е. В. «Житие Макария Желтоволосого» (К проблеме развития текста); с. 14—15: Клокова О. Ю. К изучению списков «Повести о житии царя Феодора Иоанновича»; с. 15—16: Финченко О. С. К проблеме изучения литературной пародии XVII в. («Служба кабаку»).

1900. Программа курса «История русской литературы». Часть 1. «Древнерусская литература» для филологических факультетов государственных университетов УССР / М-во высш. и сред. спец. образования УССР, Учебно-методический кабинет по высшему образованию. — Киев: УМК ВО, 1990. — 16 с.

1901. Программы «Малышевских чтений» (1985—1987 гг.) // Древлехранилище Пушкинского Дома. Л., 1990. С. 299. См. № 1590.

1902. Прометей: Историко-биографический альманах серии «Жизнь замечательных людей». — М.: Молодая гвардия, 1990. Т. 16. — 432 с. См. № 1483, 1504, 1530, 1541, 1621, 1636, 1639, 1657, 1745, 1754, 1974, 2045, 2056, 2101.

1903. Прохоров Г. М. Иоанн Кантакузин. Диалог с иудеем. Слово третье (Славянский XIV века и современные переводы) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 305—323. См. № 2048.

1904. Прохоров Г. М. Иоанн Кантакузин. Диалог с иудеем. Слово четвертое (Славянский XIV в. и современный переводы) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 226—245. См. № 2049.

1905. Прошин Г. Второе крещение // Как была крещена Русь. М., 1990. С. 9—168. См. № 1663.

«Повесть временных лет».

1906. Пуцко В. Некоторые эпизоды из Жития преподобного Феодосия Печерского // Старобългарска литература. 1990. Кн. 23—24. С. 57—62.

Иконы монастыря, упоминаемые в Житии.

1907. Пуцко В. Чудовская псалтирь: Художественное оформление // Filologia е letteratura nei paesi slavi. Roma, 1990. P. 71—90. См. № 2135.

1908. Пушик С. Дараби пливуть у легенду: Повість, есе, оповіді. — Київ: Радянський письменник, 1990. — 336 с.

С. 5—226: Криваве весілля на Каялі (Слов҆янська міфологія і «Слово о полку Ігоревім»),

1909. Пятницкий Ю. А. Из истории Сийского Евангелия (миниатюра «Поклонение волхвов») // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 365—370. См. № 2048.

19l0. Работа с редкими и ценными изданиями: Идентификация экземпляров московских изданий кирилловского шрифта 2-й половины XVI—XVIII вв.: Методические рекомендации / ГБЛ; Сост. А. А. Гусева; Ред. И. М. Полонская. — М, 1990. —96 с.

1911. Рамазанова Н. В. Кондак в древнерусской рукописной традиции XI—XVII вв.: (Из истории жанра) // Источниковедческое изучение памятников письменной культуры. Л., 1990. С.12—25. См. № 1652.

1912. Рейтблат А. Бова Королевич и другие // Наше наследие. 1990. № 2. С. 149—153.

С. 150: древнерусская литература как источник лубочной книги.

1913. Рекомендации Первого Всесоюзного совещания по проблемам филигранологии // Филигранологические исследования. Л., 1990. С. 153—154. См. № 2070.

1914. Религия и церковь в Сибири: Тез. и материалы науч. конф. / Тюмен. гос. ун-т, Творческое объединение «Лад»; Отв. ред. Н. С. Половинкин. — Тюмень, 1990. — 96 с.

С. 18—20: Фролов Н. К. Христианский именник в «Житии протопопа Аввакума»; с. 71—72: Дубинский С. Р. Тобольское церковное древлехранилище; с. 88—90: Федорова Е. В. Краткое описание книг кирилловской печати и рукописей из собрания ТюмГУ.

1915. Рогожникова Т. П. Семантическая поляризация и семантическая компрессия как принципы организации текста типа «плетения словес» // Историческая стилистика русского языка. Петрозаводск, 1990. С. 103—111. См. № 1650.

На основе анализа «Жития Стефана Пермского», написанного Епифанием Премудрым.

1916. Родник златоструйный: Памятники болгарской литературы IX—XVIII веков / Сост. и пер. И. Калиганова и Д. Полывянного; Предисловие И. Калиганова; Коммент. и статьи к разделам Д. Полывянного. — М: Худож. лит., 1990. — 528 с.

Публикация текстов: «Небеса» и «Диалектика» Иоанна Дамаскина по спискам из Синодального собр., Видение Исаиево по Успенскому списку, Азбучная молитва по Синодальному списку, жития Кирилла (Пространное и Краткое) и Мефодия, сочинения Кирилла и Мефодия, Григория Цамблака и др., Повесть о Варлааме и Иоасафе, Летопись Константина Манассии, Троянская притча из хроники Константина Манассии, Повесть о царевне Персике и др.

Рец.: Андреев В. Д. // Вестн. ЛГУ. 1991. Сер. 2: История, языкознание, литературоведение. Вып. 4. С. 115—116.

Николаева Л. Воспетое Слово // Слово. 1991. № 8. С. 75.

1917. Рождественская М. В. Научная деятельность академика Александра Сергеевича Орлова (1871—1947) (По архивным материалам) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 3—17. См. № 2048.

1918. Рождественская М. В. Памяти Николая Каллиниковича Гудзия // Рус. лит. 1990. № 3. С. 211—21.

Научное заседание в ИРЛИ 25 октября 1989 г.

1919. Рождественская М. В., Руди Т. Р., Шухтина Н. В. Экспедиция 1986 г. на Пинегу // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 394—400. См. № 2048.

1920. Рождественская Т. В. Древнеболгарская эпиграфическая традиция и новгородская эпиграфика XI—XV вв. // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1990. № 2. С. 51—58.

1921. Розалиева Н. Ю. Османские реалии и российские проблемы в «Сказании о Магмете-салтане» и других сочинениях И. С. Пересветова // Османская империя: Государственная власть и социально-политическая структура / АН СССР. Ин-т востоковедения. М.: Наука, 1990. С. 212—221.

1922. Розов Н. Н. Старообрядческое сочинение о расколе русской православной церкви, написанное в духе народного раешника // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 67—74. № 1827.

С публикацией текста (без названия, нач.: «Любезная братья — древлеправославные христиане, верные и миряне!»).

1923. Романик Т. «Слово о полку Игореве» в английских переводах (Общий обзор) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 158—162. См. № 2048.

Переводы А. Магнуса, С. Кросса. И. Петровой, В. Набокова, Д. Оболенского. С. Зеньковского, Д. Уорда, Р. Хауса.

1924. Романов В. А. О датировке рукописи ИРЛИ, собр. В. Н. Перетца. № 16 // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 496. См. № 2049.

1925. Ромодановская Е. К. Служба кабаку перед церковным судом XVIII века // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 189—195. См. № 1827.

С публикацией судебных документов, упоминающих «Службу кабаку».

1926. Россия при царевне Софье и Петре I: Записки русских людей / Сост., авт. вступ. статьи, коммент. и указ. А. П. Богданов. — М.: Современник, 1990. — 445 с. (Сер. мемуаров «Память»).

С. 27—44: Беляевский летописец; с. 45—200: Симеон Агафонникович (Сильвестр) Медведев. Созерцание краткое лет 7190, 91 и 92, в них же что содеяся во гражданстве; с. 201—327: Иван Афанасьевич Желябужский. Записки.

1927. Рудельсон К. И., Гармаш В. Н. [Рец. на кн.: Grimsted Р. К. A Handbook for archival Research in USSR. Prinston, 1989. 430 р.] // Вопр. истории. 1990. № 2. С. 144—146.

1928. Рукописание Магнуша / Пер. Б. С. Стечкина; Вступ. заметка Б. А. Рыбакова // Слово. 1990. № 5. С. 58—59.

Публикация перевода с комментариями, в которых полностью использован комментарий Н. С. Демковой в «Памятниках литературы Древней Руси» (XIV — середина XV века. М.: Худож. лит., 1981. С. 537—539) и «Воинских повестях Древней Руси» (Л.: Лениздат, 1985. С. 477—478) без указания на источник.

1929. Рукописи, пополнившие в 1985 г. Коллекцию единичных поступлений архивных материалов (ф. 743) // Записки отдела рукописей. М., 1990. Вып. 49. С. 104—107. См. № 1626.

1930. Рукописи, пополнившие в 1985 г. собрание единичных поступлений рукописных книг древней традиции (ф. 722) // Записки отдела рукописей. М., 1990. Вып. 49. С. 90—102. См. № 1626.

1931. Рукописи, пополнившие в 1984 г. Собрание единичных поступлений рукописных книг древней традиции (ф. 722) // Записки отдела рукописей. М., 1990. Вып. 48. С. 156—168. См. № 1625.

1932. Рукописи, присоединенные в 1985 г. к ранее поступившим собраниям // Записки отдела рукописей. М., 1990. Вып. 49. С. 102—104. См. № 1626.

1933. Рукописи, присоединенные в 1984 г. к ранее поступившим собраниям // Записки отдела рукописей. М., 1990. Вып. 48. С. 168—170. См. № 1625. 6 кириллических рукописей XVIII—XIX вв.

1934. Румянцева В. С. Образ Рима в русской публицистике XVII в. (К постановке вопроса) // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 275—283. См. № 2084.

Мелетий Смотрицкий, Епифаний Славинецкий, инок Авраамий.

1935. Русинов В. Н. К проблеме Нестора-летописца // Материальная и духовная культура феодальной России. Горький, 1990. С. 5—26. См. № 1762.

«Повесть временных лет», «Житие Феодосия Печерского», «Чтение о Борисе и Глебе».

1936. Русская историческая и региональная лексикология и лексикография: Межвуз. тематич. сб. науч. трудов / Краснояр. гос. пед. ин-т. — Красноярск, 1990. — 146 с. См. № 1489, 1508, 1509.

1937. Русская книга в дореволюционной Сибири. Читательские интересы сибиряков: Сб. науч. трудов / АН СССР. Сиб. отд-ние. ГПНТБ; Отв. ред. Е. И. Дергачева-Скоп. — Новосибирск: ГПНТБ СО АН СССР, 1990. — 200 с. См. № 1559, 1598, 1686, 1847.

1938. Русская культура в условиях иноземных нашествий и войн. X — начало XX в.: Сб. науч. трудов / АН СССР. Ин-т истории СССР; Отв. ред. А. Н. Копылов. — М., 1990. № 1. — 150 с. См. № 1542, 1660, 1724.

1939. Русская культура IX—XVIII веков в исследованиях советских авторов 1917—1984 гг. / АН СССР. Ин-т истории СССР; Отв. ред. А. Н. Копылов. — М., 1990. — 320 с.

С. 10—61: Свердлов М. Б. Культура Древней Руси. IX —  первая половина XIII в.; с. 62—123: Пушкарев Л. Н. Культура развитого феодализма. Середина XIII—XVI вв.; с. 124—164: Казакевич А. Н., Горский А. А. Русская культура XVII в.

1940. Русская художественная культура XV—XVI веков: Тез. докл. всесоюз. науч. конф. (14—16 мая 1990 г.) / Гос. музеи Московского Кремля, ВНИИ искусствознания. — М., 1990. — 124 с.

С. 9—10: архим. Макарий (Веретенников). Макарьевские Соборы 1547, 1549 годов и их значение; с. 15—17: Бусева-Давыдова И. Л. Символика храма по русским письменным источникам XV—XVI веков; с. 18—21: Черный В. Д. Этикет и действительность в русской княжеской литературе; с. 22—25: Седова Р. А. Патрональное значение культа митрополита Петра в произведениях литературы и искусства XIV—XVII веков; с. 67—69: Самойлова Т. Е. Усыпальница Ивана IV и некоторые литературные источники росписи; с. 81—83: Турилов А. А. О литературном источнике сюжетов группы клейм иконы Параскевы Пятницы XVI века из собрания Третьяковской галереи; с. 84—86: Гусева Э. К. О трех иконах Иоанна Богослова в «Житии» и «Хождении» круга Дионисия; с. 87—90: Борисова Т. С. Четвероевангелие Иоанна Ульянова. (К вопросу об истоках старопечатного орнамента); с. 91—92: Спирина Л. М. Лицевые иллюминированные рукописи XVI века из собрания Загорского музея-заповедника.

1941. Русь многоликая: Думы о национальном / Сост. Д. Н. Меркулов; Худож. А. Мешков. — М.: Сов. писатель, 1990. — 368 с. См. № 1664, 1960, 2044, 2099.

1942. Рыбаков Б. А. Как вникнуть в сущность «Слова о плъку Игореве» // Лит. в школе. 1990. № 4. С. 2—19.

1943. Рыбаков Б. А. Культура средневекового Новгорода // Как была крещена Русь. М., 1990. С. 288—303. См. № 1663.

Печатается по изд.: Славяне и скандинавы. М., 1986. Берестяные грамоты, граффити.

1944. Рыбаков Б. А. Псалтирь стригольника Степана // Общественное сознание книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 195—203. См. № 1827.

1946. Савельева Л. В. Стилистика синтаксических типов отрицания как отражение литературного этикета: На материале русской агиографии XIV—XVII вв. // Историческая стилистика русского языка. Петрозаводск, 1990. С. 37—49. См. № 1650.

«Житие Стефана Пермского», «Житие Михаила Клопского», «Повесть о Петре и Февронии», «Житие Евфросинии Суздальской».

1947. Савельева О. А. Пассийные повести в восточно-славянских литературах (К постановке проблемы) // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 203—208. См. № 1827.

Проблемы изучения Страстей Христовых.

1948. Сазонова Л. И. Евфимий Чудовский — новое имя в русской поэзии XVII в. // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 300—324. См. № 2049.

С публикацией текстов.

1949. Сазонова Л. И. Поэзия русского барокко в контексте культуры переходного периода от средневековья к новому времени: Автореф. дис. ... д-ра филол. наук / АН СССР. ИМЛИ. — М., 1990. — 40 с.

1950. Самодурова З. Г. Краткая византийская хроника VI в. и ее версии (К вопросу о протооригинале малых древних хроник) // Вспомогательные исторические дисциплины. Л., 1990. Вып. 21. С. 238—247. См. № 1528.

О прототипе русских «летописцев вкратце», «летописцев вскоре» и т. п.

1951. Самошенко В. И. Исторические архивы Москвы и Петербурга (XVIII — начало XX в.). — М.: Изд-во Всесоюз. заоч. политехн. ин-та, 1990. — 212 с.

Собрания московских и петербургских архивов. Работа с источниками в XIX — начале XX вв.

1952. Санько С., Саганович Г. Скорининский семинар // Неман. 1990. № 6. С. 191—192.

Тема семинара: «Статут Великого княжества Литовского 1588 года как памятник старобелорусской литературы» (Москва, 28 ноября 1989 г.).

1953. Сапунов Б. В. Миниатюры Радзивилловской (так! — ред.) летописи о походе Игоря на половцев // Книга в России XVI — середины XIX в. Л., 1990. С. 11—27. См. № 1678.

«Слово о полку Игореве».

1954. Сахаров А. Н. Политическое наследие Рима и идеология Древней Руси // История СССР. 1990. № 3. С. 71—83.

«Повесть временных лет», митрополит Иларион.

1955. Связи России с народами Балканского полуострова, первая половина XVII в. / АН СССР. Ин-т славяноведения и балканистики; Отв. ред. Б. Н. Флоря. — М.: Наука, 1990. — 272 с.

С. 114—137: Рогов А. И. Культурные связи России с Балканскими странами в первой половине XVII в. [В том числе и о книгообмене и обмене литературными памятниками между Россией и Балканскими странами].

1956. Селицкий Ф. Франциск Скорина в польской науке // Сов. славяноведение. 1990. № 5. С. 27—36.

1957. Семенов В., протоиерей. Небесный покровитель града Тобольска: К 275-летию со дня кончины святителя Иоанна Тобольского // Журнал Московской патриархии. 1990. № 11. С. 67—71.

Литературная деятельность Иоанна Тобольского. С публикацией Тропаря и Кондака Иоанну Тобольскому.

1058. Сердца из крепкого булата: Сб. / Ред.-сост. Т. А. Соколова; Предисл. Д. М. Балашова; Словарь и коммент. С. В. Ильинского. — М.: Патриот, 1990. — 560 с. (Б-ка «Отчизны верные сыны»).

Из произведений древнерусской литературы опубликованы в переводе на современный русский язык: «Повесть временных лет», «Повесть о походе Игоря, сына Святославова, внука Ольгова», «Слово о полку Игореве» (пер. Н. Заболоцкого), «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Сказание об убиении в Орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора», «Слово о погибели Русской земли», «Житие Александра Невского», «Сказание о Довмонте», «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище», «Повесть о нашествии Тохтамыша», «Слово о житии великого князя Дмитрия Ивановича», «Повесть о Темир Аксаке», «Повесть о стоянии на Угре», «Послание на Угру» Вассиана Рыло», «Повесть о прихождении Стефана Батория на град Псков», «Казанская история», «Повесть об азовском осадном сидении донских казаков».

1959. Серебрякова М. С. Традиции исполнения Акафиста Богородице и стенопись Ферапонтова монастыря // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 433—442. См. № 2049.

1960. Серегина Н. Пророки Древней Руси // Русь многоликая. М., 1990. С. 16—23. См. № 1941.

Древнерусская певческая культура. Покаянные стихи. Певческая похвала («Шестоднев» Иоанна Экзарха Болгарского, «Слово о Законе и Благодати» Илариона, «Повесть временных лет», слова и поучения Феодосия Печерского, Владимира Мономаха, Кирилла Туровского).

1961. Серегина Н. С. Из истории певческих циклов Борису и Глебу // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 291—304. См. № 2048.

1962. Серегина Н. С. К вопросу о первой канонизации Бориса и Глеба // Древнерусская певческая культура и книжность. Л., 1990. С. 12—19. См. № 1591.

Датировка первоначального культа Бориса и Глеба и тексты, посвященные этим святым.

1963. Серегина Н. С. Стихиры Меркурию Смоленскому о Батыевом нашествии // Журнал Московской патриархии. 1990. № 1. С. 67—69.

1964. Серегина Н. С. Стихиры митрополиту Петру «творения» Ивана Грозного // Древнерусская певческая культура и книжность. Л., 1990. С. 69—80. См. № 1591.

1965. Серман И. З. Царев кабак и его отображение в русском литературном творчестве 17 столетия // Filologia е litteratura nei paesi slavi. Roma, 1990. P. 455—466. См. № 2135.

«Служба кабаку», «Калязинская челобитная», «Повесть о бражнике».

1967. Серова И. Ю. История текста «Летописной книги» // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 269—283. См. № 2049.

1968. Серова И. Ю. К вопросу о влиянии Летописной книги на повести о Cмуте С. И. Шаховского // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 338—340. См. № 2048.

«Летописная книга» и принадлежащие С. И. Шаховскому «Повесть известно сказуема на память великомученика благовернаго царевича Димитрия...» и «Повесть о некоем мнисе, како послася от Бога на царя Бориса...».

1969. Сетин Ф. И. История русской детской литературы, конец X — первая половина XIX в.: Учеб. для студентов ин-тов культуры, пед. ин-тов и ун-тов по специальности № 2113 «Библиотековедение и библиография». — М.: Просвещение 1990 — 302 с.

С. 41—58: Предыстория русской детской литературы [памятники X—XVI вв. как произведений детской литературы, особо рассмотрено «Сказание о седми свободных мудростях»]; с. 58—99: Формирование русской детской литературы (XVII век) [творчество справщика Савватия; переработки для детей «Сказания о Мамаевом побоище», «Повести об Азовском осадном сидении донских казаков», «Повести о Петре и Февронии» и т. д.; творчество Симеона Полоцкого и Кариона Истомина]; с. 99—114: «Слово о полку Игореве» как произведение для подростков и юношества.

Рец.: Зубарева Е. Историзм и общечеловеческие ценности // Дет. лит. 1992. № 2/3. С. 14—15.

1970. Симеон Полоцкий. Вирши / Сост., подгот. текстов, вступ. статья и коммент. В. К. Былинина, Л. У. Звонаревой; Науч. ред. В. Г. Короткий. — Минск: Мастацкая літаратура, 1990. — 448 с.

Стихи белорусского периода; из сборника «Carmina varia»; Школьная пьеса; из сборника «Рифмологион, или Стихослов»; из сборника «Вертоград многоцветный». С. 5—20: Былинии В., Звонарева Л. Поэзия Симеона Полоцкого.

Рец.: Илюшин А. «Живу и вижу» // Книжное обозрение. 1990. 10 авг., № 32. С. 2.

Шалькевіч В. Слова —народу // Полымя. 1991. № 1. С. 245—249.

1971. Симонов Р. А. Древнерусский календарный фрагмент 1362 года // Источниковедение и вспомогательные исторические дисциплины. М., 1990. С. 147—152. См. № 1651.

Сопоставление «Учения» Кирика 1136 г. и календарного текста книги Рафли.

1972. Синицына Е. В. Архиепископ Антоний Знаменский, собиратель и исследователь ярославских рукописей // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М., 1990. С. 82—93. См. № 1647.

1973. Синицына Н. В. Автокефалия русской церкви и учреждение московского патриархата (1448—1589 гг.) // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 126—151. См. № 2084.

Анализ памятников «официальных» жанров (послания Василия II Васильевича константинопольскому патриарху Митрофану, послания митрополита Ионы, послания Василия II императору Константину XI), формуляра епископской присяги, сочинений Максима Грека, концепции Филофея Псковского, Повести «поставления митрополитов всеа Русии».

1974. Синицына Н. В. Гипербореец из Эллады, или Одиссея Максима Грека // Прометей. М., 1990. Т. 16. С. 214—236. См. № 1902.

Жизнь и деятельность Максима Грека (Михаила Триволиса).

1975. Сироткина И. Д. Сольвычегодская редакция «Жития Прокопия Устюжского» и ее автор // Вестн. МГУ. Сер. 9: Филология. 1990. № 1. С. 51—54.

1976. Ситников Л. А. Рукописи Омского краеведческого музея (дополнение) // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 208—211. См. № 1827.

С публикацией старообрядческого сочинения из сборника, хранящегося в Омском краеведческом музее.

1977. Сказания русского народа, собранные И. П. Сахаровым / Вступ. статья, подгот. текста В. П. Аникина. — М.: Худож. лит.. 1990. — 400 с.

С. 133—147: Книги сивилл [с указанием 7 списков]: с. 388—390: «Грамата царя Алексѣя Михайловича шуйскому воеводѣ Змееву о колядѣ, усени и народныхъ играхъ, 1649 г.»; с. 390—396: Выписки из Стоглава.

1978. Сказания о чудесах: Русская фантастика XI—XVI вв. / Сост., послесл. и коммент. II раздела Ю. М. Медведева; Худож. Г. И. Метченко. — М.: Сов. Россия, 1990. — 528 с. (Б-ка рус. фантастики: В 20 т.; Т. 1).

С. 9—15: Из «Повести временных лет» / Подгот. текста и коммент. О. В. Творогова; Пер. Д. С. Лихачева; с. 16—30: Апокрифы / Подгот. текста, пер. и коммент. М. В. Рождественской; с. 31—35: Из «Шестоднева» Иоанна экзарха Болгарского / Подгот. текста, пер. и коммент. Г. М. Прохорова; с. 36—41: Из «Повести о Варлааме и Иоасафе» / Подгот. текста, пер. и коммент. И. Н. Лебедевой; с. 42—52: Сказание об Евстафии Плакиде / Подгот. текста, пер. и коммент. О. П. Лихачевой; с. 53—71: Повесть об Акире Премудром / Подгот. текста, пер. и коммент. О. В. Творогова; с. 72—80: Слово о полку Игореве / Подгот. текста, пер. и коммент. Д. С. Лихачева; с. 81—83: Из «Девгениева деяния» / Подгот. текста, пер. и коммент. О. В. Творогова; с. 84—87: Сказание об Индийском царстве / Подгот. текста, пер. и коммент, Г. М. Прохорова; с. 88—92: Физиолог / Подгот. текста, пер. и коммент. О. А. Белобровой; с. 93—96: Чудо Георгия о змие / Подгот. текста, пер. и коммент. В. В. Колесова; с. 97—101: Послание Василия Новгородского Федору Тверскому о рае / Подгот. текста, пер. и коммент. Л. А. Дмитриева; с. 102—105: Из «Судов Соломона» / Подгот. текста, пер. и коммент. Г. М. Колесова [должно быть: Г. М. Прохорова]; с. 106—110: Повесть о путешествии Иоанна Новгородского на бесе в Иерусалим / Подгот. текста, пер. и коммент. В. В. Кускова; с. 111—117: Из «Хронографической Александрии» / Подгот. текста, пер. и коммент. О. В. Творогова; с. 118—129: Из «Сербской Александрии» / Подгот. текста, пер. и коммент. Е. И. Ванеевой; с. 130—131: Слово о рахманах / Подгот. текста, пер. и коммент. Е. И. Ванеевой; с. 132—133: Сказание о дочери Александра Македонского / Подгот. текста, пер. и коммент. М. Д. Каган-Тарковской; с. 134—136: Сказание о Вавилонском царстве / Подгот. текста, пер. и коммент. Н. Ф. Дробленковой; с. 137—150: О земном устроении / Подгот. текста, пер. и коммент, Г. М. Прохорова; с. 151—153: Видение хутынского пономаря Тарасия / Подгот. текста, пер. и коммент. Л. А. Дмитриева; с. 154—157: Из «Тайная Тайных» / Подгот. текста, пер. и коммент. Д. М. Буланина; с. 158—167: Повесть о Петре и Февронии / Подгот. текста, пер. и коммент. В. В. Кускова; с. 168—170: Повесть о споре жизни и смерти / Подгот. текста, пер. и коммент. Л. А. Дмитриева; с. 171—172: Из «Измарагда» / Подгот. текста, пер и коммент. О. В. Творогова; с. 173—175: Из «Домостроя» / Подгот. текста, пер. и коммент. В. В. Колесова; с. 176—177: Из «Казанской истории» / Подгот. текста, пер. и коммент. Т. Ф. Волковой; с. 178—182: Лечебник / Подгот. текста, пер. и коммент. В. В. Колесова; с. 183—186: Травник / Подгот. текста и коммент. Ю. М. Медведева.

С. 492—504: Медведев Ю. «Исполнена есть земля давности...».

1979. Скарына Ф. Творы: Прадмовы, сказанні, пасляслоўі, акафісты, пасхалія / АН БССР. Інстытут літаратуры; Уступны артыкул, падрыхтоўка тэкстаў, каментарыі, слоўнік А. Ф. Коршунава; паказальнікі А. Ф. Коршунава, В. А. Чамярыцкага: Рэдактар В. А. Чамярыцкі. — Мінск: Навука і тэхніка, 1990. — 207 с.

С. 7—14: Коршунаў А. Ф. Творчая спадчына Францыска Скарыны.

Рец:. Короткі Ў. Г. // Весн. Белорус. дзяржаўнага ун-та. Сер. 4. Філалогія. Журналістыка. Педагогіка. Псіхалогія. 1991. № 4. С. 79—80.

1980. Скарынаўскія чытанні: Тэзісы дакладаў і паведамлянняў / Гомел. дзярж. ун-т, Iн-т мовазнаўства; Гал. рэд. У. В. Анічэнка. — Гомель, 1990. — 69 с.

С. 3—4: Анічэнка У. В. Скарынаўскае разумение мастацтва; с. 5—6: Багамольнікаў У. У. Францыск Скарына і Старажытны Усход; с. 7—9: Булыка А. М. Арфаграфія пражскіх выданняў Скарыны; с. 10—11: Гуліцкая В. А., Капытка В. А. Структурныя мадэлі назваў асоб з апорным антрапанімічным кампанентам у прадмовах і пасляслоўях Скарыны; с. 12—14: Данільчык З. П. Канструкцыі са значэннем тлумачэння ў тэкстах скарынаўскіх прадмоў і пасляслоўяў; с. 15—16: Жураўская Л. В. Асабовыя намінацыі ў мове Скарыны; с. 17—18: Жураўскі А. I. Імя Скарыны ў навуковай літаратуры i гістарычных крыніцах; с 19—21: Казачэнка Т. М. Лексика ткацтва ў выданнях Скарыны; с. 22—24: Каралевіч С. А. Спрадвечна беларускі элемент у выданнях Скарыны (найменні асобы); с. 25—26: Кніга У. Д. Лексіка хатніх народных промыслаў у выданнях Скарыны; с. 27—28: Коваль У. I. «Пчелы и тым подобная боронять ульев своих...»; с. 29—30: Корчыц М. А. Дзеепрыслоўныя канструкцыі ў прадмовах і пасляслоўях Ска рыны; с. 31—32: Кузьмич Л. П. Семантычная характарыстыка жаночых асабовых намінацый у «Слоўніку мовы Скарыны»; с. 33—34: Лытко А. А. Францыск Скарына аб духоўнасці; с. 35—37: Майсейчык А. А. Скарына і патрыятычная матывы ў беларускай паэзіі; с. 38—39: Парукаў А. А. Сінанімія ў прадмовах Скарыны; с. 40—41: ПаўлавецД. Д. Моўна-стылявыя асаблівасці выданняў Скарыны; с. 42—44; Пічукоў В. П., Старавойтаў М. Г., Сычоў В. I. Францыск Скарына і нацыянальна-вызваленчы рух беларускага народа; с. 45—46: Праневіч Г. М. Скарына ў творчасці Багдановіча; с. 47—48: Прыгодзіч М. Р. Аб складаных словах у выданнях Скарыны і «Лексіконе» Бярынды; с. 49—51: Рудакоўская 3. А. Устойлівая параўнанні ў мове Скарыны; с. 52—53: Сацута I. У. Формы парнага ліку ў сістэме дзеясловаў скарынаўскіх выданняў; с. 54—56: Свяжынскі У. М. Шматмоўе ў Беларусі ў XIV—XVIII стст. (Функцыянальны аспект); с. 57—59: Солахаў А. В. Развіццё традыцый Скарыны ў мове паслядоўнікаў на марфалагічным узроўні; с 60—62: Станкевіч А. А. Запазычанні ў мове Францыска Скарыны; с. 63—64: Штэйнер I. Ф. Скарынаўскія традыцыі ў беларускай баладзе; с 65—67: Шчур Т. М. Словаўтварэнне назоўнікаў мужчынскага роду з суфіксам «ець (—ц-а) у мове выданняў Скарыны.

1981. Скрынников Р. Г. Митрополит Алексий и Сергий Радонежский. — М.: Знание, 1990. — 64 с. — (Новое в жизни, науке, технике. Атеизм и религия: история, современность; 6/1990).

Послания митрополита Алексия. Житие Сергия Радонежского.

Рец.: Slovansky pfehled. 1991. R. 77, № 4. S. 344—345.

1982. Скрынников P. Г. Самозванцы в России в начале XVII века. Григорий Отрепьев / АН СССР. Сиб. отд-ние; Отв. ред. А. П. Деревянко. — 2-е изд., испр. и доп. — Новосибирск: Наука, 1990. — 240 с. (Науч.-попул. лит. сер. «Страницы истории нашей Родины»).

1-е изд. — Новосибирск: Наука, 1987.

В качестве источников — памятники смутного времени.

1983. Скрынников Р. Г. Святители и власти. — Л.: Лениздат, 1990. — 352 с.

XIV—XVII вв. (от митрополита Алексия до конца смутного времени). Взаимоотношения церкви и государства. Затрагивается и литературная деятельность. С. 197—206: Книгопечатание и церковь.

1984. Славяне: адзінства і мнагастайнасць: Міжнародная канферэнцыя 24—27 мая 1990: Тэзісы дакладаў і паведамленняў. 1 секцыя: Кірыла-мяфодзіеўскія традыцыі і развіццё нацыянальных моў славян. — Мінск, 1990. — 116 с.

С. 1—3: Анічэнка У. В. Значэнне кірыла-мяфодзіеўскай дзейнасці для справы Скарыны; с. 23—25: Горина Л. В. К истории болгаро-русских культурных связей. (Именник болгарских ханов в составе Еллинского летописца первой редакции), с. 42—43: Жураўскі А. I. Царкоўнаславянская мова на Беларусі; с. 49—51: Кожинова А. А. К вопросу о семантических параллелях [на примере отрывка из «Слова о неверии Фомы» Иоанна Златоуста]; с. 52—54: Колесов В. В. Византийский фон в древнерусской культуре; с. 57: Колосова В. П. Кирилло-мефодиевские традиции в украинских изданиях XVI века [Издания Ивана Федорова]; с. 64—65: Лабынцев Ю. А. Международная славяноведческая программа «История книжной культуры Подляшья» [кириллические книги]; с. 66—68: Мезенка Г. М. Унутрыгарадскія назвы Беларусі часоў Ф. Скарыны; с. 69—70: Мечковская Н. Б. Кирилло-мефодиевские традиции в библейской герменевтике Франциска Скорины: просветительство vs мистика; с. 85—87: Рождественская Т. В. Кирилло-мефодиевские традиции в древнерусской эпиграфике X—XV вв.; с. 93—95: Суркова Е. С. Отражение традиционных агиографических структур в «Житии Константина»; с. 99—101: Трембовольский Я. Л. «Дѣло» Кирилла и Мефодия — в движении; с. 102—103: Фролов Н. К. Историческое единство и эволюция русско-болгарской письменной культуры; с. 106—107: Цыбулькин В. В. Подделка или утерянный памятник древнеславянской культуры? (К вопросу о «Влесовой книге»); с. 111—113: Янович Е. И. Стилистика и поэтика текстов скорининских предисловий в свете древнеславянских письменно-литературных традиций.

1985. Славяне: адзінства і мнагастайнасць: Міжнародная канферэнцыя 24—27 мая 1990: Тэзісы дакладаў і паведамленняў. 3 секцыя: Гуманізм і асветніцтва ў славянскіх культурах. — Мінск, 1990. — 90 с.

С. 1—3: Бондарь С. В. Человечность как основная духовная ориентация и нравственная ценность философской культуры Киевской Руси; с. 6—7: Гаврюшина Л. К. Подвижник и «мир». Из истории развития агиографии в Сербии и на Руси; с. 8—9: Горский В. С. Нравственные императивы в духовной культуре Киевской Руси; с. 36—38: Кукрак О. Н. От Назарета пророк не приходит (протопоп Аввакум и философия раскола); с. 48—49: Мельников А. А. Житие и просветительский подвиг Евфросинии, игумений полоцкой; с. 50—52: Немировский Е. Л. Франциск Скорина и славянская типографская традиция: с. 55—57: Падокшын С. А. Францыск Скарына і станаўленне агульначалавечых і нацыянальных каштоўнасцей у духоўнай культуры Беларусі эпохі Адраджэння; с. 76—78: Чамярыцкі В. А. Скарыназнаўства на сучасным этапе.

1986. Славяне: адзінства і мнагастайнасць: Міжнародная канферэнцыя 24—27 мая 1990: Тэзісы дакладаў і паведамленняў. 4 секцыя: Гiстарычнае адзінства і мнагастайнасць культурнага развіцця славянскіх народаў. — Мінск, 1990. — 103 с.

С. 14—16: Грицкевич В. П. Участие выходцев из Белоруссии в общественной и культурной жизни Русского государства в XV—XVIII вв.; с. 48—50: Мельцер Д. В., Акулич М. А. Белорусско-болгарские культурные связи в XVI в.; с. 59—60: Рогов А. Белоруссия и южные славяне в их культурном общении в эпоху средневековья и Возрождения.

1987. Славяне: адзінства і мнагастайнасць: Міжнародная канферэнцыя 24—27 мая 1990: Тэзісы дакладаў і паведамленняў. 5 секцыя: Узаемасувязі і ўзаімадзеянне славянскіх культур: фальклор, літаратура, мастацтва. — Мінск, 1990. — 112 с.

С. 8—10: Афанасьева Н. Е. Народные и книжные представления о праведных и грешных душах; с. 62: Рождественская М. В. Образ Палестины и Святой земли в древнерусской литературе; с. 68—69: Салавей Л. М. Пісьменнасць і фальклорная традыцыя, с. 73—75: Судник Т. М. К изучению структуры текста «Повести о Трыщане»; с. 90—91: Цітавец А. В. Ідэйна-эстэтычная агульнасць славянскіх гістарычных паданняў пра барацьбу з іншаземными захопнікамі; с. 98—100: Черепанова О. А. Мифопоэтическая система Русского Севера и культурная традиция славян.

1988. Славяне и их соседи. Этно-психологический стереотип в средние века: (Сб. тез.) /

АН СССР. Ин-т славяноведения и балканистики; Отв. ред. Г. Г. Литаврин. — М.: Ин-т славяноведения и балканистики, 1990. — 102 с.

С. 14—17: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Норманны и варяги. Образ викинга на западе и востоке Европы [«Повесть временных лет», Новгородская первая летопись. Ср. № 1772]; с. 20—22: Котляр Н. Ф. «Отчина» и «дедина» в летописи (как отражение этнической и социальной психологии в средневековье); с. 22—24: Рогов А. И. Образ идеального правителя в памятниках раннесредневековой восточно и южнославянской гимнографии; с. 25—26: Beрещагин Е. М. Образ волжских болгар «вѣры бохъмичѣ» в древнерусской книжности; с. 41—43: Иванов С. А. Об источнике славянского перевода Псевдо-Георгия Александрийского; с. 44—46: Бибиков М. В. Славянский «имидж» в Византии; с. 47—48: Головко А. Б. «Ромейская империя» в представлениях древнерусских мыслителей [Ср. № 1537]; с. 50—51: Турилов А. А. Сербы, греки и «фруг» в повести о взятии Сереса Стефаном Душаничем: с. 56— 57: Барабанов Н. Д. Византийское монашество: стереотипы религиозного сознания и поведения (по данным агиографии XIV в.) [в том числе и славянских текстов]; с. 63—65: Князький И. О. Этноним «волохи» у славян в средние века; с. 76—80: Мыльников А. С. «Мы» — «они»: к семантике этнонима «славяне» в исторической мысли XVI — начала XVIII вв.; с. 84—86: Кашуба М. В. Культ Богоматери и гуманистическая традиция уважения к женщине в духовной культуре Украины; с. 86—88: Криса Б. С. «Книжность» как этнопсихологический стереотип в украинской поэзии XVII—XVIII вв.; с. 88—90: Исиченко Ю. А. Россия в украинской барочной публицистике [Димитрий Туптало, Стефан Яворский и др.].

1989. Славянская письменность: десять веков болгарско-русских культурных связей: Каталог выставки, София—Ленинград, май—июль 1990 г. / БАН, Науч. б-ка им. Кирилла и Мефодия; Сост. Р. Бонева, Н. Вутова, Д. Караджова, А. Амосов, О. Лихачева, Л. Петрова; Науч. ред. Б. Райков, А. Амосов, Л. Киселева. — Л.: БАН, 1990. — 82 с. (Заголовок обложки: Славянская письменность XI—XX вв.: Каталог выставки).

Описание 153 кириллических рукописей XI—XX вв., хранящихся в БАН и Научной библиотеке им. Кирилла и Мефодия.

1990. «Славянские ль ручьи сольются в русском море?..»: Петербургские встречи // Лит. учеба. 1990. № 3. С. 69—79.

Беседа Л. Н. Гумилева, А. М. Панченко и К. П. Иванова об археографической работе и о старообрядчестве.

1991. Словарь исторический о святых, прославленных в Российской церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых. — М.: Книга, 1990. — 260 с.

Репринтное воспроизведение изд.: СПб., 1862.

Жития святых, службы.

1992. Слово о полку Игореве / Вступ. статьи Д. С. Лихачева и Л. А. Дмитриева; Реконструкция древнерус. текста и науч. пер. Д. С. Лихачева; Сост., подгот. текстов и примеч. Л. А. Дмитриева. — Л.: Сов. писатель, 1990. — 400 с. (Б-ка поэта, Малая сер.; 4-е изд.).

Переводы и переложения «Слова о полку Игореве» В. Жуковского, А. Майкова, К. Бальмонта, С. Шервинского, Н. Заболоцкого, С. Ботвинника, И. Шкляревского, переводы и переложения плача Ярославны Ф. Глинки, И. Козлова, П. Шкляревского, Л. Мея, Н. Гербеля, А. Прокофьева, С. Городецкого, М. Тарловского, И. Новикова, В. Стеллецкого, В. Саянова, Д. Семеновского, А. Скрипова, А. Югова, Н. Старшинова, А. Степанова, Н. Рыленкова, А. Чернова, стихотворные произведения на темы «Слова о полку Игореве» Н. Грамматина, К. Рылеева, А. Островского, И. Бунина, К. Случевского, В. Соловьева, М. Волошина, В. Брюсова, Г. Адамовича, М. Цветаевой, А. Ширяевца, А. Прокофьева, В. Звягинцевой, О. Берггольц, Л. Татьяничевой, Н. Брауна, П. Антокольского, В. Зотова, В. Сосноры, Н. Рыленкова, Ю. Друниной, М. Дудина. В приложении «Летописная повесть о походе Игоря Святославича на половцев в 1185 г.» в переводе О. В. Творогова, пересказ-перевод «Слова...» Н. М. Карамзина и заметки А. С. Пушкина «Песнь о полку Игореве».

1993. «Слово о полку Игореве» в сопоставительном изучении: Методическая разработка для студентов к спецкурсу «Мировая художественная культура» / Куйбышев, гос. пед. ин-т; Сост. Э. Я. Гребнева. — Куйбышев, 1990. — 32 с.

«Слово о полку Игореве» в перевода Э. Я. Гребневой с комментариями к переводу.

1994. «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи: Сборник научных трудов / АН УССР. Ин-т философии; Отв. ред. В. С. Горский. — Киев: Наукова думка. 1990. — 184 с. См. № 1429, 1486, 1506, 1507, 1529, 1535, 1544, 1556, 1655, 1656; 1709, 1725, 1733, 1828, 1854, 1871, 2011, 2017, 2031.

1995. Словообразование. Стилистика. Текст: Номинативные средства в текстах разных функциональных стилей / Науч. ред. Г. А. Николаев, И. Онхайзер. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1990. — 174 с. См. № 1614, 1697, 1819, 2041, 2124.

1996. Смирнов В. А. Владимиро-Суздальские реалии в сборнике «Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым» // Науч. докл. высш. школы: Филол. науки. 1990. № 4. С. 10—20.

Русские летописи и «Хожение за три моря» Афанасия Никитина.

1997. Смирнов В. А. Культ Федоровской Богоматери в связи с культом Матери-сырой Земли // Литература и фольклор. Вопросы поэтики: Межвуз. сб. науч. трудов / Волгогр. гос. пед. ин-т. Волгоград, 1990. С. 140—150.

Культ Богоматери и культ Матери-сырой Земли в литературе от «Повести временных лет» до «Весны священной» Алехо Карпентьера.

1998. Собинникова В. И. Псковская судная грамота — памятник русского литературного языка. — Воронеж: Изд-во Воронеж. ун-та, 1990. — 189 с.

1999. Соболева Л. С. Проблема человеческой судьбы в рукописном сборнике повестей строгановского крестьянина XVIII в. // Народная культура Урала в эпоху феодализма. Свердловск. 1990. С. 8—33. См. № 1805.

Анализ сборника, содержащего «Повесть о Басарге». «Епистолу о неделе», «Повесть о бражнике», «Повесть о Шемякином суде», «Повесть о Фоме и Ереме», «Повесть о куре и лисице». «Азбуку о голом и небогатом человеке». С публикацией текста сатирических произведений.

2000. Соболева Л. С. Рукописный лечебник XVIII в. строгановского крестьянина Василия Демидова // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 75—83. См. № 1827.

Со списком трудов В. И. Стеллецкого.

2002. Соколова Л. В. Троян в «Слове о полку Игореве». (Обзор существующих точек зрения) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 325—362. См. № 2049.

2003. Солодкин Я. Г. О круге чтения Ивана Тимофеева // Книга в России XVI — середины XIX в. Л., 1990. С. 44—52. См. № 1678.

2004. Солодкин Я. Г. По поводу атрибуций Пискаревского летописца // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 387—396. См. № 2049.

2005. 40 лет Научному студенческому кружку источниковедения истории СССР: Сб. науч. студенческих статей / Моск. гос. историко-архивный ин-т; Отв. ред. С. О. Шмидт. — М.: МГИАИ, 1990. — 183 с. См. № 1605, 2014, 2055.

2006. Софронова Л. Диалог двух культур // Сов. славяноведение. 1990. № 2. С. 117—118.

Встреча итальянских и советских славистов в Риме 30—31 октября 1989 г.

На примере искусства XVII в.

2008. Спирина Л. М. Лицевые рукописи XVI в. из собрания Загорского музея-заповедника // Древнерусское и народное искусство. М., 1990. С. 83—95. См. № 1592.

2009. Список печатных трудов Николая Николаевича Покровского за 1955—1989 гг. / Сост. З. В. Бородина // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 377—390. См. № 1827.

2010. Спорные вопросы отечественной истории XVI—XVIII веков: Тез. докл. и сообщений Первых чтений, посвященных памятни А. А. Зимина, Москва. 13—18 мая 1990 г.: В 2 ч. / АН СССР. Ин-т истории СССР, Моск. гос. историко-архивный ин-т; Отв. ред. Ю. Н. Афанасьев. — М.: Ин-т истории СССР, 1990. Ч. 1. — 162 с.; Ч. 2. — С. 163—323.

С. 16—17: АмосовА. А. Заметки о некоторых историографических мифах (О датировке Лицевого летописного свода); с. 35—38: Бовина В. Г. Особенности позднего русского летописания; с. 43—45: Галко В. И. Спорные вопросы истории Древней Руси XI—XIII вв. и методика исторического источниковедения; с. 46—47: Гальцов В. И. Опись архива Посольского приказа 1632 года как источник информации о документах Царского архива XVI века; с. 63—64: Дмитриев М. В. Старец Артемий и религиозно-общественная борьба в украинско-белорусских землях во второй половине XVI — начале XVII в.; с. 66—69: Добрушкин Е. М. К проблеме установления текста публикуемого документа в археографии. (Историографический аспект); с. 83—85: Заборовский Л. В. Некоторые спорные и малоисследованные проблемы источниковедения внешнеполитической истории России XVII в.: статейные списки. (По материалам середины 50-х гг.); с. 125—129: Колычева Е. И. К проблеме источниковедческого изучения завещания Ивана Грозного («Темные места» о землевладении служилого князя М. И. Воротынского в годы опричнины); с. 133—136: Котляров А. Н. Княжеские «дворы» в неофициальном летописании XV в.; с. 148—150: Кулмаматов Д. С. Посольские книги по связям России с Хивой второй половины XVII в. как историко-лингвистический источник; с. 151—153: Левицкая Н. В. Синодики Переславских монастырей как исторический источник; с. 160—162: Лурье Я. С. Вопросы методики источниковедения в работах и письмах А. А. Зимина; с. 183—186: Морозов С. А. К исследованию одной источниковедческой загадки (Интерполяции в так называемой Хрущовской Степенной книге и методика их анализа); с. 187—189: Морозова Л. Е. О методике изучения повествовательных источников А. А. Зимина; с. 203—205: Ниче П. Москва — третий Рим?; с. 221—224: Плигузов А. И. Апокрифическое «правило святых отец 165 на обидящих божиа церкви»; с. 228—231: Поппэ А. В. Становление почитания Владимира Великого; с. 232—235: Пушкарев Л. Н. Некоторые вопросы источниковедения истории русской общественной мысли X — начала XIX в. [в том числе и о повествовательных источниках]; с. 238—241: Рыков Ю. Д. Строгановские рукописные источники и старопечатные книги в фондах Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина; с. 242—244: Сaпyнов Б. В. А. А. Зимин и датировка «Слова о полку Игореве»; с. 250—254: Синицина Н. В. Спорные вопросы истории нестяжательства или о логике исторического доказательства; с. 266: Уо Д. К. По поводу фальсификации письменных источников и представлений о ней в Древней Руси; с. 273—279: Фроянов И. Я., Дворников А. Ю., Кривошеев Ю. В. О социальных основах развития письменности и грамотности в Древней Руси; с. 292: Хофманн П. Россия и реформация. Заметки о немецко-русских культурных отношениях в первой половине XVI в.

2011. Ставиский В. И. Две концепции политического единства Руськой (так! — ред.) земли в эпоху «Слова о полку Игореве» (на материале памятников литературы второй половины XII — первой половины XIII в.) // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 122—130. См. № 1994.

«Слово о погибели Рускыя земли», «Сказание о битве на Калке», слова Серапиона Владимирского, жизнеописания Даниила Галицкого и Житие Атександра Невского.

2012. Ставиский В. И. Мировоззрение автора «Слова о полку Игореве» и культура его времени // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. 131—138. См. № 2048.

2013. Ставиский В. И. О двух датах штурма Киева в 1240 г. по русским летописям ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 282—290. См. № 2048.

2014. Столярова Л. В. К истории рукописной книги ХIII в. (О месте создания и заказчике Захариинского паремейника 1271 г.) // 40 лет Научному студенческому кружку источниковедения истории СССР. М., 1990. С. 113—121. См. № 2005.

2015. Стоянова С. Жанровые особенности «Моления Даниила Заточника» // Болгарская русистика. 1990. № 6. С. 59—66.

2016. Сумаруков Г. Создан музей «Слова» // Сов. культура. 1990. 10 нояб., № 45. С. 9.

2017. Сырцова Е. Н. Философско-мировоззренческие коннотации поэтики «Слова о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев 1990. С. 41—66. См. № 1994.

Поэтика «Слова...» с точки зрения коннотации языческого и христианского мифа.

2018. Тарасов О. Конференция «История культуры и поэтика» // Сов. славяноведение. 1990. № 3. С. 107—108.

Москва, 14—16 ноября 1989 г.

2019. Тарланов З. К. О предмете и задачах исторической стилистики русского языка // Историческая стилистика русского языка. Петрозаводск, 1990. С. 4—15. См. № 1650.

Проблемы стилистического анализа древнерусского текста.

2020. Тарланов З. К. Об одном способе объективизации повествования в «Слове о полку Игореве» // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 143—147. См. № 2048.

Синтаксис «Слова о полку Игореве».

2021. Творогов О. В. В. И. Малышев — хранитель рукописей // Древлехранилище Пушкинского Дома. Л., 1990. С. 272—273. См. № 1590.

2022. Творогов О. В. «Влесова книга» // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 170—254. См. № 2048.

Критический анализ с публикацией текста.

2023. Творогов О. В. Древнерусские четьи сборники XII—XIV вв. (Статья вторая: Памятники агиографии) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 196—225. См. № 2049.

Житие Алексея человека божьего, Мучение Анастасии, Жития Андроника Сребропродавца, Антония Великого, Антония Нового, Артемия Великомученика, Афанасия Александрийского, Бориса и Глеба, Мучение Варвары, Чудеса Василия Великого, Мучение Вита, Модеста и Крискентии, Мучение Галактиона и Епистимии, Мучение Георгия Победоносца, Житие Георгия Акраганского, Мучение Димитрия Солунского, Житие Евстафия (Плакиды), Феопистии, Агапия и Феописта, Жития Евфимия Великого, Епифания Кипрского, Мучение Еразма, Жития Зосимы, Иакова Перского, Илариона Великого, Иоанна Богослова, Иоанна Кущника, Иоанна Милостивого, Мучение Ирины, Сказание о Киприане и Устине, Жития Козмы и Дамиана, Марии Египетской, Марка Афинского, Мартиниана, Мефодия Моравского, Николая Мирликийского, Нифонта Констанцского, Пахомия Великого, Пелагеи Блудницы, Саввы Освященного, Чудо Самона, Гурия и Авивы, Жития Сильвестра папы римского, Симеона Столпника, Симеона Юродивого, Чудеса Спиридона Тримифунского, Жития Стефана Нового, Стефана Первомученика, Мучение Уара и иже с ним, Жития Февронии, Феодора Студита, Феодора Тирона, Феодора Эдесского, Феодосия Печерского, Феодосии, Память Феофании, Жития Филарета Милостивого, апостола Филиппа, Мучение Христофора, «Повесть Аммония мниха...», Мучение сорока мучеников в Севастии и Мучение святых 3 отрок Анания, Азария, Мисаила и пророка Даниила.

2024. Творогов О. В. Литература Древней Руси в сегодняшней школе // Лит. в школе. 1990. № 2. С. 49—55.

2025. Творогов О. В. Литература Древней Руси в современных изданиях: Проблемы перспективы // Книга. Общество. Перестройка: Материалы Первой научной сессии Института книги / Гос. комитет СССР по печати, Науч.-произ. объединени «Всесоюзная книжная палата», Ин-т книги; Ред.-сост. С. В. Ханжин. М.: Изд-во «Книжная палата», 1990. С. 82—90.

О задачах и перспективах издания памятников древнерусской литературу АН СССР.

2026. Творогов О. В. Хронографы древней Руси // Вопр. истории. 1990. № 1. С. 36—49.

Летописец Еллинский и Римский, Русский хронограф редакций 1512 и 1617 гг.

2027. Тезисы докладов и сообщений конференции по итогам научно-исследовательской работы Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина за 1989 г. (20 апреля 1990 г.) / ГБЛ. — М: ГБЛ, 1990. — 132 с.

С. 109—110: Левочкин И. В. Русская палеография и проблемы изучения орнаментов рукописных книг XI—XVI вв.; с. 111—113: Гусева А. А. Проблема атрибуции книг кирилловской печати XV—XVIII вв.; с. 122—124: Чуева О. А. Исследование возможностей получения фотоизображения водяных знаков, записей текста под наклейкой методом контактной фотопечати.

2028. Тезисы докладов VII Научной конференции профессорско-преподавательского состава и X Научной студенческой конференции (16—21 апреля 1990 г.) / Волгоград. гос. ун-т. — Волгоград, 1990. — 276 с.

С. 133—134: Лопушанская С. П. Метафоризация глагольной лексики в древнерусском тексте [трактат Георгия Хуровского «О образѣхъ» из Изборника Святослава 1073 г.]; с. 143—144: Тупикова Н. А. Функции глагольной лексики в риторических амплификациях К[ирилла] Туровского и С[ерапиона] Владимирского; с. 172—173: Ковалев Н. С. Древнерусский дискурс и специфика текстовых норм.

2029. Тезисы Историко-археологического семинара «Чернигов и его округа в IX—XIII вв.» (15—18 мая 1990 г.) / Чернигов. обл. организация общества охраны памятников истории и культуры, Чернигов. обл. археологический центр, Чернигов. гос. пед. ин-т; Отв. ред. В. П. Коваленко. — Чернигов, 1990. — 203 с.

С. 4—6: Толочко П. П. Русь и Хазария; с. 6—7: Брайчевский М. Ю. «Хазарское наследие» и «Слово о полку Игореве»; с. 10—12: Чернецов А. В. Походы первых киевских князей на Царьград на миниатюрах XVI в.; с. 73—75: Орлов Р. С. Тмутараканский болван «Слова о полку Игореве»; с. 172—175: Милютенко Н. И. Туровское княжество и Древлянская земля в составе Киевской Руси в X—XI вв.; с. 191—194: Коваленко А. Б. Древний Чернигов в историко-краеведческих сочинениях второй половины XVII в.; с. 195—197: Стародуб А. В. Юрьевская епархия XI—XIII в.

2030. Тезисы сообщений конференции молодых специалистов Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина (19 апреля 1990 г.) / ГБЛ. — М.: ГБЛ, 1990. — 80 с.

С. 36—37: Миронова Т. Л. Принципы линвистической атрибуции книжно-литературных памятников древнерусского происхождения: с. 51—53: Аксенова Г. В. Иван Гаврилович Блинов — русский книгописец и изограф; с. 61—62: Ефремов А. В. История формирования рукописного собрания Н. П. Румянцева; с. 62—64: Щеглов А. П. Собрание старопечатных книг Н. П. Никифорова (к вопросу о реконструкции).

2031. Терехина М. Т. Идеалы древнерусского народа и их отражение в литературном памятнике «Слово о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990. С. 146—153. См. № 1994.

2032. Тимофеев А. Колокол Пустозерска // Слово. 1990. № 2. С. 30—32. Памятник протопопу Аввакуму.

2033. Титова Л. В. Объяснительная записка дьякона Федора по поводу изъявленного им повиновения собору // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 211—219. См. № 1827.

С публикацией текста.

2034. Тодоров А. Псалмы новой части Бычковской псалтыри (Sin.6/N) // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1990. № 1. С. 49—71.

Палеографический анализ фрагмента Бычковской псалтири, хранящегося в Синайском монастыре святой Екатерины.

2035. Толочко О. П. «Тіло без голови»: до розуміння тексту «Слова о полку Ігоревім» // Слово і час. 1990. № 12. С. 63—71.

2036. Толочко П. П. Історичні портрети: Із історïï давньоруськоï і ϵвропейськоï політики X—XI ст. / Відповідальний ред. С. О. Висоцький. — Киïв: Наукова думка, 1990. — 272 с.

Владимир Святославич, Мстислав Великий, Изяслав Мстиславич, Ярослав Осмомысл и др. («Повесть временных лет», Новгородская первая летопись, «Слово о полку Игореве»).

2037. Толочко П. П. Спорные вопросы ранней истории Киевской Руси // Славяне и Русь (в зарубежной историографии): Сб. науч. трудов / АН УССР. Ин-т археологии; Отв. ред. П. П. Толочко. Киев: Наукова думка, 1990. С. 99—121.

«Повесть временных лет» в работах зарубежных исследователей.

2038. Толстой Н. И. Славянская легенда об угодной, но неправильной молитве // Filologia е letteratura nei paesi slavi. Roma, 1990. P. 883—889. См. № 2135.

«Сказание о явлениях» А. М. Курбского.

2039. Топоров В. Н. Николай Сергеевич Трубецкой — ученый, мыслитель, человек (к столетию со дня рождения) // Сов. славяноведение. 1990. № 6. С. 51—84.

О византийском влиянии на русскую культуру.

2040. Троепольская Н. Г. Палеографический анализ памятников лицевого шитья XVII—XVIII веков // Источниковедение и вспомогательные исторические дисциплины. М., 1990. С. 132—138. См. № 1651.

Вкладные надписи.

2041. Трошкина Т. П. Жанрово-стилистические особенности «Жития Александра Невского» и «Слово о житии великого князя Дмитрия Ивановича» // Словообразование. Стилистика. Текст: Номинативные средства в текстах разных функциональных стилей. Казань, 1990. С. 108—118. См. № 1995.

2042. Трубачев О. Н. В поисках единства // В начале было Слово: Праздник славянской письменности и культуры в Новгороде / Сост. В. Слипенчук. Л.: Лениздат, 1990. С. 173—183. Ср. № 2043—2045.

О литературном языке и о литературной культуре Древней Руси.

2043. Трубачев О. Н. В поисках единства // Рус. речь. 1990. № 1. С. 104—115; № 2. С. 97—108; № 5. С. 99—109; № 6. С. 63—73. Ср. № 2042, 2044, 2045.

2044. Трубачев О. Н. В поисках единства // Русь многоликая. М., 1990. С. 10—15. См. № 1941. Ср. № 2042, 2043, 2045.

2045. Трубачев О. Н. В поисках единства. Мысли по случаю тысячелетия русской культуры // Прометей. М., 1990. Т. 16. С. 6—30. См. № 1902. Ср. № 2042—2044.

2046. Трубецкой Н. С. К украинской проблеме / Коммент. О. С. Широкова // Вест. МГУ. Сер. 9: Филология. 1990. № 4. С. 64—79. См. № 1589.

Литературные традиции Московской и Западной Руси. Украинизация в великорусской духовной культуры на рубеже XVII и XVIII вв.

2047. Трубецкой Н. С. Ответ Д. И. Дорошенку // Вестн. МГУ. Сер. 9: Филология. 1990. № 5. С. 67—77. См. № 1589.

2048. Труды Отдела древнерусской литературы / АН СССР. ИРЛИ; Ред. Д. С. Лихачев (отв.), М. А. Салмина. — Л.: Наука, 1990. Т. 43. — 448 с. См. № 1464, 1466 1481, 1496, 1498, 1514, 1516, 1531, 1543, 1551, 1566—1568, 1571, 1572, 1693, 1714, 1740, 1757, 1759, 1818, 1878, 1890, 1903, 1909, 1917, 1919, 1923, 1945, 1961, 1968, 2001, 2012, 2013, 2020, 2022, 2081, 2087, 2118, 2125.

2049. Труды Отдела древнерусской литературы / АН СССР. ИРЛИ; Ред. Д. М. Буланин, Д. С. Лихачев (отв.), М. А. Салмина. — Л.: Наука, 1990. Т. 44. — 512 с. См. № 1465, 1491, 1499, 1519, 1603, 1721, 1741, 1751, 1788, 1889, 1904, 1924, 1948, 1959, 1967, 2002, 2004, 2023, 2064, 2082, 2086, 2091, 2120, 2121, 2126.

Рец.: Миллионщикова Т. М. // РЖ. Социал. и гуманит. науки: Отеч. лит. Сер. 7: Литературоведение. 1993. № 1. С. 20—28.

2050. Туберозова О. А. Источники изобразительной традиции в лицевом апокрифе XIX в. пермских крестьян // Народная культура Урала в эпоху феодализма. Свердловск, 1990. С. 34—47. См. № 1805.

«Страсти Христовы».

2051. Тунгусов А. А. В. И. Малышев в Пустозерске // Древлехранилище Пушкинского Дома. Л., 1990. С. 274—277. См. № 1590.

2052. Турилов А. А. Новосибирский список «Сказания инока Христодула» // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 220—222. См. № 1827.

2053. Турилов А. А. Об опасности абсолютизации филигранологического метода датировки рукописей // Филигранологические исследования. Л., 1990. С. 124—127. См. № 2070.

2054. Тюнина О. П. Документальное собрание музея «Архангельское» по истории русской культуры // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода. М., 1990. С. 94—114. См. № 1647.

В русском отделе — ряд старопечатных книг. Среди них «Острожская Библия» (1581 г.) и «Патерик, или Отечник печерский» (Киев, 1678).

2055. Тюренкова О. В. К проблеме почерка поморских рукописей // 40 лет Научному студенческому кружку источниковедения истории СССР. М., 1990. С. 80—86. См. № 2005.

2056. Ужанков А. Н. Жизнеописание Даниила Галицкого (К истории биографического жанра в древнерусской литературе) // Прометей. М., 1990. Т. 16. С. 188—213. См. № 1902.

Характеристика Галицкой летописи XIII в., которая отнесена к жанру княжеских житий и названа Жизнеописанием Даниила Галицкого.

2057. Украинская Т. Н. Житие Димитрия Прилуцкого — памятник вологодской агиографии // Древлехранилище Пушкинского Дома. Л., 1990. С. 7—53. См. № 1590.

С перечнем 44 списков из ленинградских хранилищ и публикацией Минейной редакции Жития по списку ИРЛИ.

2058. Украинские книги кирилловской печати XVI—XVII вв.: Каталог изданий, хранящихся в Гос. библиотеке СССР им. В. И. Ленина. Вып. 2, ч. 2: Львовские, новгород-северские, черниговские, уневские издания 2-й половины XVII в. / Сост.: А. А. Гусева, И. М. Полонская. — М., 1990.

2059. Усенко О. Г. Стрельцы и раскольники летом 1682 г. // Вестн. МГУ. Сер. 8: История. 1990. № 2. С. 92—98.

К истории страрообрядческого движения. Письма протопопа Аввакума.

2060. Усманов М. А. Итоги и перспективы археографических работ в Казанском университете / Отв. ред. А. И. Коновалов. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1990. — 20 с.

2061. Устные и письменные традиции в духовной культуре народа: Тез. докл. — Сыктывкар, 1990. Ч. 2: Археография и книжность. Лингвистическое изучение европейского Севера. — 156 с.

 С. 3—4: Амосов А. А. Великопермская земля в летописи Ивана Грозного [Лицевой летописный свод]; с. 6: Барминская Н. Н. Дневниковые записи семьи Бурмакиных из Соликамской рукописи XIX века из фонда Пермской областной библиотеки; с. 7—8: Белобродов С. А. Распространение сочинений Н. Г. Спафария среди старообрядцев; с. 9: Белоненко В. С. Материалы усть-сысольского и яренского происхождения в отделе рукописей ГПБ; с. 10—11: Белякова М. М. Литературная история «Повести о Петре, царевиче Ордынском» (сюжетно-композиционное и жанровое своеобразие памятника); с. 12—13: Бобров А. Г. Новые материалы по истории северодвинской книжной традиции: (находки 1988 и 1989 годов); с. 14—15: Бородихин А. Ю. Об особенностях археографической работы в местах нетрадиционного расселения старообрядцев (дальневосточные экспедиции 1984—1989 гг.); с. 16—17; Вруцкая Л. А. Предания и сказания о явленных иконах, чудесах и знамениях в камском Приуралье XVI—XVII вв.; с. 18—19: Бубнов Н. Ю. Пустозерский старообрядческий центр на Печоре; с. 19—21: Власов А. Н. Проблемы бытования традиционной книжности среди населения Коми (по материалам археографических экспедиций СГУ 1986—1989); с. 22—23: Волкова Т. Ф. «Дневные записки» устькуломского крестьянина И. С. Рассыхаева; с. 24—25: Галицкая Е. В. К проблеме нижегородской рукописной традиции. (По материалам археографических экспедиций ГГУ 1984—1989 гг. по северным районам Горьковской области); с. 26: ГолосковаН. А. «Соловецкий патерик» XVII века и традиция патериковского рассказа в соловецкой литературе XIX века; с. 29—30: Александров А. В. Волшебное и чудесное в «Повести о Петре и Февронии»; с. 32: Демкова Н. С. Аввакум и традиции устного рассказа; с. 33—34: Журавель О. Д. К проблеме литературных источников Повести о Савве Грудцыне; с. 35—36: Истомина Т. В. Традиции народно-христианской культуры в творчестве Ф. М. Достоевского [жития, апокрифы, патристика]; с. 37—39: Каган М. Д. Житие Трифона Вятского (Развитие житийно-биографического жанра в XVII веке); с. 40—41: Ковальска X. Идея государства в древнерусской цивилизации [на материале древнерусской письменности]; с. 41—42: Лончакова Г. А. Послание Василия Калики о земном рае в рукописной традиции к XVI—XVII вв.; с. 43—45: Малэк Э. К истории восприятия плутовского романа в России XVII—XVIII вв. (Эзоп, Эйленшпигель); с. 45—46: Мелихов М. В. К вопросу об одной из трансформаций сюжета о Куликовской битве в севернорусском фольклоре («Сказание о Мамаевом воинстве» по списку НБ СГУ конца XVII века); с. 47— 48: Майорова О. Ю. К вопросу о репертуаре крестьянских библиотек современных старообрядцев (по материалам археографических экспедиций в Ненецкий национальный округ); с. 49—50: Мангилев П. И. Сочинения инока-странника Власия; с. 51—52: Маркелов Г. В. Жизнеописание северодвинского крестьянина Ивана Степановича Карпова; с. 52—53: Морозов Б. М. Книжность пермской епархии в конце XVI—XVII в. (к постановке вопроса); с. 53—54: Морозов В. В. Сводный каталог как средство реконструкции территориальных собраний; с. 55—57: Овчинникова О. В. Рукописные травники как источник для изучения народных представлений и верований; с. 57—59: Орлова Л. М. К вопросу о литературной истории Жития Власия Блаженного (Особая редакция); с. 60—61: Порошкина Е. А. «Житие Никодима Кожеозерского» как памятник севернорусской агиографии XVII в.; с. 62—63: ПетроваЛ. А. Произведения профессиональных поэтов в народной рукописной книжности Русского Севера [в том числе и тексты Симеона Полоцкого]; с. 64—65: Панич Т. В. Лечебник Афанасия Холмогорского; с. 65—67; Панченко Ф. В. Поэтика древнерусских песнопений в Службе новгородской иконе Богородицы Знамение: с. 67—70: Парфентьева Н. В. Развитие теории знаменного пения усольскими (строгановскими) роспевщиками XVI—XVII вв. с. 70—72: Пашков А. М. Выголексинское обшежительство и русские археографы XIX — начала XX вв.: с. 72—73: Пигин А. В. Бесноватые, «обмершие» и «обоюдные» (к истолкованию образа Соломонии бесноватой); с. 75—76: Р ыжова Е. А. К изучению севернорусской агиографии второй половины XVI в (Житие Антония Сийского и связанные с ним памятники); с. 67—77: Ряжев А. С. Культурный феномен центра старообрядчества на Иргизе; с. 77—78: Севастьянова А. А., Козляков В. Н., Смирнов Я. Е. О проблемах научного описания и изучения рукописных фондов провинциальных хранилищ в свете традиций губернских ученых архивных комиссий; с. 79—80: Смирнов Д. Д. Выписки из «Старчества» в поздней рукописной традиции (к постановке проблемы); с. 81—82: Соколова Л. В. Проповедь как элемент народной культуры и ее трансформация в современной русской литературе; с. 83—84: Староватова С. К. О художественных принципах автобиографического повествования у Елеазара Анзерского; с. 85—86: Титова Л. В. Источники Послания дьякона Федора к сыну Максиму; с. 89—90: Шельнов М. Б. Историографический обзор методов исследования письма; с. 90—91: Церняк У. Спасо-Троицкий старообрядческий монастырь на Северо-Востоке Польши; с. 92: Лобакова И. А. Псковская редакция XVII в. «Повести о разорении Рязани Батыем»; с. 107—108: Зеленин А. В. Слова-символы в «Челобитных...» старообрядцев; с. 123—125: Лехно Е. А. Проблема ритмики и интонации в древнерусском произведении; с. 137—138: Спичак О. Н. К стилистической характеристике лексики «Сказания о Мамаевом воинстве» (Сыктывкарский список конца XVIII в.).

2063. Ушкалов Л. В. Катехизис как литературный жанр // Проблема автора и авторской позиции в литературе. Харьков, 1990. С. 33—39. См. № 1896.

2064. Федоров А. Ю. «Повесть о Горе и Злочастии» в ее отношении к волшебной сказке // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 284—299. См. № 2049.

2065. Федоров-Давыдов Г. А. К шестидесятилетию В. Л. Янина // Археографический ежегодник за 1989 год. М., 1990. С. 168—171. См. № 1452.

2066. Федотов Г. П. Святые Древней Руси. — М.: Моск. рабочий, 1990. — 268 с.

Древнерусские жития святых.

Рец:. Полярный М. // Рабочий путь. 1990. 2 авг., № 178. С. 4.

2067. Федотов Г. П. Святые Древней Руси / Публикация З. Гареева // Волга. 1990. № 1. С. 95—120; № 3. С. 117—134; № 4. С. 121—135.

2068. Федотов О. И. Азбучная молитва к Учительному Евангелию: у истоков старославянского стихотворства // Проблемы стиховедения и поэтики: Межвуз. науч. сб. / Казах. пед. ин-т. Аша-Ата, 1990. С. 144—145.

2069. Филатов Н. Ф. «Строельный летописец» Макарьев-Желтоводского монастыря XVII века // Материальная и духовная культура феодальной России. Горький, 1990. С. 68—73. См. № 1762.

Летописец входит в состав Степенной книги, созданной в Макарьевом Желтоводском монастыре в XVII в. С. 71—73: «О зачале обители чудотворца Макария, иже на Желтых водах, яже и доныне стоит» (публикация текста).

2070. Филигранологические исследования. Теория. Методика. Практика: Сб. науч. трудов / Археогр. комиссия АН СССР, БАН; Отв. ред. С. О. Шмидт. — Л.: БАН, 1990. — 156 с. См. № 1443, 1446, 1447, 1482, 1578, 1579, 1615, 1666, 1675, 1707, 1787, 1789, 1810, 1913, 2053, 2062, 2115, 2123.

2071. Филист Г. М. История «преступлений» Святополка Окаянного. — Минск: Беларусь, 1990. — 154 с.

В приложении публикуется «Сказание о Борисе и Глебе».

Рец.: Степанов Д. // Родина. 1992. № 2. С. 68.

2072. Филология: Материалы XXVIII Всесоюз. науч. студенческой конф. «Студент и научно-технической прогресс» / Новосиб. гос. ун-т; Отв. ред. В. Г. Одиноков. — Новосибирск: НГУ, 1990. —64 с.

С. 33—37: Злыгостьева О. Г. О соотношении древнерусских и старославянских черт в Стишном прологе XVI в.; с. 38—43: Философова Т. В. К изучению репертуара духовных стихов в северодвинской рукописной традиции (по материалам собраний Пушкинского Дома).

2073. Фоменко В. М. Видання «Киïво-Печерського патерика» 1661 і 1702 років та ïх ілюстратори / АН УРСР. Ін-т філософіï. Відділ науковоï інформаціï з суспільних наук; Відповідальний ред. М. П. Кодак. — Препринт. — Киïв, 1990. — 25 с.

2074. Фонкич Б. Л. Анастасий «из Малой России» (К истории участия греков в деле патриарха Никона) // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 330—331. См. № 1827.

Автографы архидиакона Анастасия, секретаря патриарха Паисия Александрийского.

2075. Франциск Скорина и его время: Энциклопедический справочник / Белорус. Сов. Энциклопедия; Гл. ред. И. П. Шамякин. — Минск: Изд-во «Белорусская Сов. Энциклопедия», 1990. — 632 с.

С. 7—216: Предисловия и послесловия Ф. Скорины [фотоснимки и адаптированный текст]; с. 217—226: Колесник В. А. Франциск Скорина и его время: с. 227—583: Алфавитная часть эциклопедического справочника: с. 584—603: Документы о Франциске Скорине.

Рец.: Sielicki J. // Studia о ksiazce. 1993. N 19. С. 182—185.

2076. Францыск Скарына: Жыццё і дзейнасць: Паказ літ. / АН БССР. Ін-т літ., [Центр. науч. б-ка им. Я. Коласа, Кн. палата СССР]; Склад. Я. Л. Неміроўскі, Л. А. Осіпчык; Рэд. А. I. Мальдзіс. — Мінск: Навука і тэхніка, 1990. — 269 с.

Рец.: Лебедев Г. Необходимые дополнения // Неман. 1990. № 12. С. 167—169.

2077. Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки отечественной историографии / ЛГУ; Отв. ред. В. В. Мавродин. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1990. —328 с.

С. 6—29: Очерк первый. Советская историография о древнерусской народности. [О литературе и литературном языке.]

Рец.: Пузанов В. В. // Вопр. истории. 1991. № 7—8. С. 248—249.

2078. Хазагеров Г. Г. Функционирование фигур и тропов в «Слове о полку Игореве» и «Задонщине» // Науч. докл. высш. школы: Филол. науки. 1990. № 3. С. 3—12.

Утверждение первичности «Слова о полку Игореве» по отношению к «Задонщине» на основе анализа функционирования фигур и тропов.

2079. Хрестоматия по истории русского языка: Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов / Авт.-сост. В. В. Иванов, Т. А. Сумникова, Н. П. Панкратова. — М.: Просвещение, 1990. — 496 с.

Публикация текстов и фрагментов памятников древнерусского языка XI—XVII вв.

Рец.: Бельчиков Ю. А. // Рус. язык в СССР. 1991. № 3. С. 57—59.

Глинкина Л. А. // Рус. язык в школе. 1991. № 2. С. 109—113.

Зверковская Н. П. Хрестоматия по истории русского языка // Рус. речь. 1990. № 6. С. 119—120.

Лопушанская С. П. // Науч. докл. высш. школы: Филол. науки. 1991. № 1. С. 120—121;

Цейтлин Р. М. // Болгарская русистика. 1991. № 4. С. 94—95.

2080. Хрипков В. Е. «Троянская история» Гвидо де Колумна в древнерусской литературе: Автореф. дис. ... канд. филол. наук / АН СССР. ИРЛИ. — Л., 1990. — 18 с.

2081. Хронологический список научных трудов Марины Алексеевны Салминой // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 437—441. См. № 2048.

2082. Хронологический список трудов Олега Викторовича Творогова // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 497—506. См. № 2049.

2083. Целунова Е. А. О церковнославянском протографе Библии Франциска Скорины (на материале Книги Числа) // Slavia. 1990. Roč. 59, seš. 3. S. 244—250.

2084. Церковь, общество и государство в феодальной России: Сб. статей / АН СССР. Ин-т истории СССР; Отв. ред. А. И. Клибанов. — М.: Наука, 1990. — 354 с. См. № 1521, 1583, 1723, 1792, 1804, 1834, 1876, 1877, 1886, 1934, 1973, 2103.

Рец.: Разживина Е. В. // РЖ. Обществ. науки в России. Сер.3: Философия. 1992. № 2. С. 85—90.

2085. Цудзинович Л. Від Ренесансу до Барокко // Слово і час. 1990. № 3. С. 67—71.

Украинская поэзия XVII в.

2086. Цыпкин Д. О. Сказание «О Молукитцкых островех» и Повесть о Лоретской Богоматери (Из сборника БАН, Архангельское собр., Д. 193, XVI в.) // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 378—386. См. № 2049.

2087. Чакраворти Дж. «Слово о полку Игореве» и «Раджатарангини» Кальханы // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 153—157. См. № 2048.

2088. Чалкова Т. Ф. Повесть о римском цесаре Антонии и ее источник // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск. 1990. С. 222—228. См. № 1827.

2089. Чекова И. Летописное повествование о княгине Ольге под 6453 г. в свете русской народной сказки. Опыт определения жанровой природы // Старобългарска литература. 1990. Кн. 23—24. С. 77—98.

Анализ статьи «Повести временных лет».

2090. Челышев Б. Д. В поисках исчезающих книг. — Кишинев: Картя молдовеняскэ, 1990. — 179 с.

С. 119—122: о поиске кириллических рукописных и старопечатных книг.

2091. Чернецов А. В. Древнейшие события русской истории на миниатюрах XVI в. // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 422—431. См. № 2049.

Миниатюры Хронографического тома Лицевого летописного свода.

2092. Чернигову 1300 лет: Сб. документов и материалов / Гл. архив. управление при Совете Министров УССР, Партийный архив Чернигов. обкома Компартии Украины, Гос. архив Чернигов. обл.; Отв. сост. С. М. Мельник. — Киев: Наукова думка, 1990. — 368 с.

С. 17—76: Чернигов в эпоху феодализма [В том числе и публикация фрагментов летописей, касающихся Чернигова, грамот, статейных списков, универсалов и т. п.].

2093. Черный И. В. Мотивы «Слова о полку Игореве» в романе М. Н. Загоскина «Аскольдова могила» // Проблема автора и авторской позиции в литературе. Харьков, 1990. С. 69—74. См. № 1896.

2094. Черных В. А. Археографические экспедиции 1989 г. // Археографический ежегодник за 1989 год. М., 1990. С. 322—324. См. № 1452.

2095. Черторицкая Т. Берлинский сборник // Palaeobulgarica = Старобългаристика. 1990. № 2. С. 108—111.

Рец. на изд.: Berlinski Sbornik — Cod. slaw. Wuk 48 der Staatsbibliothek Preußischer Kulturbezitz. Berlin; Graz, 1988.

2096. Черторицкая Т. В. [Рец. на кн.: Codices selecti Faksimile Editionen I—LXXXVII. Katalog. Graz, 1987. (Факсимильные издания избранных памятников I—LXXXVII. Каталог] // Сов. славяноведение. 1990. № 4. С. 120—121.

2097. Черторицкая Т. В. Ценнейшее издание в области славистики // Сов. славяноведение. 1990. №4. С. 114—117.

Факсимильное издание Берлинского сборника.

2098. 4-я Всесоюзная научная конференция «Книга в России: Век Просвещения». Ленинград, 11—13 декабря 1990 г.: Тез. докл. / АН СССР. Науч совет по комплексной программе «История мировой культуры», БАН: Отв. ред. В. П. Леонов. — Л.: БАН, 1990. — 168 с.

С. 8—10: Сапунов Б. В. Три этапа века Просвещения; с. 27—28: Нилова О. Е. Издательско-книготорговая деятельность московских купцов (конец XVIII — первая четверть XIX в.); с. 33—34: ПетроваЛ. А. Традиционная стихотворная культура Вятского края (по материалам археографических экспедиций БАН СССР); с. 53—54: Бубнов Н. Ю. Книгописный старообрядческий центр в селе Белая Криница; с. 55—56: ПанченкоФ.В. Рукописные певческие книги в собрании М. И. Чуванова; с. 56—58: Поплавная В. А. Рукописный сборник первой четверти XVIII в. из коллекции Дмитрия Ростовского; с. 58—59: Росовецкая Т. Н. Лаврские издания «Книги житий святых» Димитрия Туптало и их распространение на Украине в первой половине XVIII в.; с. 59—60: Мангилев П. И., Шашков А. Т. Библиотека Тобольского митрополичьего дома в первой половине XVIII в.; с. 61—62: Синицина Е. В. Библиотека ростовского митрополита Арсения Мацеевича; с. 66—68: Рукавицына Е. В. Личная библиотека митрополита Евгения (Е. А. Болховитинова), подаренная им Киеву; с. 68—69: Афанасьева Т. А. Псалтирь следованная как исторический источник для родословий XVIII века (По материалам собрания ГПБ); с. 69—70: Камкин А. В. Из истории крестьянских и приходских библиотек XVIII века: по материалам Вологодской деревни; с. 91—92: Немировский Е. Л. Собирание и изучение славянской старопечатной книжности в XVIII столетии; с. 92— 94: Солодкин Я. Г. Публицистические сочинения Смутного времени в русских библиотеках XVIII — начала XIX в.; с. 94—95: Серов Д. О. Историографическая деятельность Посольской канцелярии в конце 1710-х — начале 1720-х гг.; с. 96—97: Жаркова Н. Ю. К вопросу об имперской символике в России первой четверти XVIII в. (по материалам рукописной книжности); с. 109—110: Лебедева И. Н. Библиотека царевны Наталии Алексеевны; с. 111—112: Чернышева Н. Ф. Некоторые замечания о круге чтения во второй половине XVII — первой половине XVIII в. (По материалам рукописной коллекции Гос. публичной исторической библиотеки); с. 122—123: Моисеева Г. Н. Формирование библиотеки А. И. Мусина-Пушкина; с. 131—132: Шиндина А. Б. Записи XVIII — начала XIX в. на книгах из фондов Красноярской краевой научной библиотеки; с. 136—137: Вялова С. О. О судьбе библиотеки Андрея Кухарского.

2099. Чиркин А. От исповеди Аввакума к «Исповеди» Толстого // Русь многоликая. М., 1990. С. 37—51. См. № 1941.

Влияние сочинений протопопа Аввакума на мировоззрение Л. Н. Толстого.

2100. Чистякова Е. В. Школа академика М. Н. Тихомирова // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990.С. 352—368. См. № 1827.

2101. Чичуров И. С. «Книжен муж» Иларион (размышления будущего митрополита о судьбах мира в связи с судьбами русского народа) // Прометей. М., 1990. Т. 16. С. 157—175. См. № 1902.

2102. Чичуров И. С. Политическая идеология средневековья. Византия и Русь: К XVIII Международному конгрессу византинистов / АН СССР. Ин-т истории СССР. Отв. ред. А. П. Новосельцев. — М.: Наука, 1990. — 176 с.

С. 127—140: Концепция власти в «Слове о законе и благодати» митрополита Илариона; с. 140—146: Русский князь в «Посланиях» митрополита Никифора (невизантийские мотивы в сочинениях митрополита-грека); с. 146—150: Идеал князя в «Поучении» Владимира Мономаха (или о трудностях сравнительно-исторического анализа).

2103. Чичуров И. С. «Хождение апостола Андрея» в византийской и древнерусской церковно-идеологической традиции // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 7—23. См. № 2084.

2104. Чуракова Н. Пинежские раскольники // Летописец Севера: Историко-краеведческий сборник / Сост. В. М. Тюрин. Архангельск: Сев.-Зап. кн. изд-во 1990. С. 123—130.

Упоминаются и рукописные книги.

2105. Шавлюк О. Ю. Формы имен существительных с основой на заднеязычный согласный в Латухинской степенной книге // Взаимодействие слова и контекста в истории древнерусской и русской письменной речи. Нижний Новгород, 1990. С. 70—77. См. № 1513.

2106. Шанова З. К. Международный семинар, посвященный изучению Библии // Науч. докл. высш. школы: Филол. науки. 1990. № 6. С. 123—125.

Ленинград, февраль 1990 г.

2107. Шапиро Ф. С. Ономастическая лексика в «Молении Даниила Заточника» // Историческая стилистика русского языка. Петрозаводск, 1990. С. 123—130. См. № 1650.

2108. Шашков А. Т. Неизвестный документ 1675 г. о преследованиях старообрядцев на Вятке // Народная культура Урала в эпоху феодализма. Свердловск, 1990. С. 74—82. См. № 1805.

«Розыск о раскольнической брынской вере» Димитрия Ростовского, «Повесть о страдавших в России за древлецерковная благочестная предания» протопопа Аввакума. С публикацией «Выписи Новгородского приказа из отписок вятского воеводы В. П. Нарышкина о раскольниках, пойманных в Вятском уезде...».

2109. Шватченко О. А. Местонахождение пограничного города-крепости Чур-Михайлова и памятники Куликовского цикла // Куликово поле: Материалы и исследования / Отв. ред. А. К. Зайцев. М., 1990. С. 97—100 (Труды ГИМ; Вып. 73).

«Хождение митрополита Пимена в Царьград», «Сказание о Мамаевом побоище», «Задонщина».

2110. Шелестова Л. И. Наблюдения над текстом и языком «сибирских» списков Пролога // Русские старожильческие говоры Сибири / Том. гос. ун-т; Отв. ред. В. В. Палагина. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1990. С. 73—81.

2111. Шкляревский И. [Заметки переводчика о «Слове о полку Игореве»] // Поэзия. М., 1990. № 57. С. 73—78.

2112. Шкуров В. А. Своеобразие поэтики псалмов // Сообщ. АН ГССР. 1990. Т. 137, № 3. С. 657—660.

2113. Шматов В. Ф. Искусство книги Франциска Скорины. — М.: Книга, 1990. — 207 с., ил., факс.

2114. Шмидт С. О. К предыстории издания последних книг академика М. Н. Тихомирова // Общественное сознание, книжность литература периода феодализма Новосибирск, 1990. С. 368—376. См. № 1827.

2115. Шмидт С. О. Традиции русской филигранологии в современной отечественной филигранологии // Филигранологические исследования. Л., 1990. С. 6—13. См. № 2070.

2117. Шохин Л. И. О подготовке серийного документального издания «Сборник Московского Архива Министерства Юстиции» // Археографический ежегодник за 1989 год. М., 1990. С. 199—213. См. № 1452.

О публикации документов XIV—XVII вв.

2118. Штурм Г. К истории переводов «Слова о полку Игореве» на немецкий язык // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 163—169. См. № 2048.

С публикацией образцов.

2120. Шухтина Н. В. Переработки «Вопроса и ответа» и «Послания к некоему боголюбцу» инока Авраамия в рукописях XVIII—XIX вв. // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 403—408. См. № 2049.

2121. Шухтина-Савельева Н. В. Пинежские находки 1987 г. // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 480—488. См. № 2049.

2122. Экспертиза и научно-техническая обработка рукописных книг: Методические рекомендации / ГБЛ; Сост. Ю. Д. Рыков. — М., 1990. — 64 с.

Рец.: Турилов А. А. Новые пособия по археографии // Археографический ежегодник за 1990 год. М., 1992. См. № 1452.

2124. Юналеева Р. А., Гилазетдинова Г. X. Особенности функционирования ориентализмов в разножанровых текстах русского языка (на материале памятников письменности XVII в.) // Словообразование. Стилистика. Текст: Номинативные средства в текстах разных функциональных стилей. Казань, 1990. С. 136—148. См. № 1995.

Частная переписка, историко-публицистические и воинские повести, сатира, хождения, жития и др.

2125. Юрченко А. И. К проблеме идентификации «Написания о правой вере» // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С. 255—262. См. № 2048.

С публикацией текста.

2126. Юхименко Е. М. Вновь найденные письма Семена Денисова // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44. С. 409—421. См. № 2049. С публикацией текстов.

2128. Юхименко Е. М. Повесть об осаде Соловецкого монастыря Семена Денисова — памятник выговской литературной школы первой половины XVIII в.: Автореф. дис. ... канд. филол. наук / АН СССР. ИРЛИ. — Л., 1990. — 19 с.

2129. Язык русской агиографии XVI века: (Опыт автоматического анализа / ЛГУ; Авт. A. С. Герд, Е. Л. Кузнецова, С. А. Аверина, И. В. Азарова, А. Д. Кривоносов, B. В. Рождественская, Т. В. Рождественская. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1990. — 335 с.

Публикация полных словоуказателей к древнерусским рукописям XVI в. полученных на ЭВМ.

2130. Янин В. Л. Берестяные грамоты о древнейшем Новгороде // В начале было Слово: Праздник славянской письменности и культуры в Новгороде / Сост. В.Слипенчук. Л.: Лениздат, 1990. С. 166—173.

2131. Янин В. Л. О двух ложных прочтениях летописных текстов // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. C. 229—231. См. № 1827.

«Мукобряне» (Воскресенская, Софийская вторая, Никоновская и Львовская летописи) и «Межуберег» (Никоновская летопись).

2132. Ярославль: История города в документах и материалах от первых упоминаний до 1917 г. / Сост. И. В. Ваганова, В. Н. Козляков, Т. В. Котова, Г. Н. Полева, Л. А. Полушкина, Ю. Н. Трыков; Под ред. А. М. Пономарева. — Ярославль-Верх.-Волж. кн. изд-во, 1990. — 430 с.

С. 53—156: публикация фрагментов летописей, житий, повестей об иконах и т. п.

2133. Ясулайтис В. А. Выделение базисных систем признаков для классификации древнеславянских рукописей // Библиотечно-информационные системы: Сб. науч. трудов / АН УССР. Центр. науч. б-ка; Отв. ред. Н. И. Сенченко. Киев: Наукова думка, 1990. С. 33—44.

2134. Die Lexik der altrussischen Version des «Judischen Krieges» des Flavius Josephus [Словоуказатель к древнерусскому переводу «Истории иудейской войны» Иосифа Флавия] / Hrsg. von К. Trost. — Regensburg, 1990. Bd. 1—3.

Рец.: Макеева И. И., Пичхадзе А. А. // Вопр. языкознания. 1994. № 2. С. 150—152.

2135. Filologia е letteratura nei paesi slavi: Studi in onore di Sante Graciotti / A cura di G. B. Bercoff, M. Capaldo, J. J. Capaldo, E. Sgambati. — Roma, 1990. — 966 p. Cм. № 1577, 1742, 1907, 1965, 2038.

2136. Harney J., Sturm G. [Рец. на кн.: Запаско Я. П., Ісаϵвич Я. Д. Пам҆'ятки книжкового мистецтва: Каталог стародруків, від. на Украïнï. Львів, 1981. Кн. 1] // Zeitschrift für Slawistik. 1990. Bd. 35, H. 5. S. 781—782.

2137. The old rus҆ Kievan and Galician-Volhynian chronicles [Древнерусские Киевская и Галицко-Волынская летописи]. — Harvard, 1990. — 761 p.

Рец.: Клосс Б. М. // История СССР. 1991. № 6. С. 201—203.