Электронные публикации

494. Агеева Е. А., Кобяк Н. А., Круглова Т. А., Смилянская Е. Б. Рукописи Верхокамья XV—XX вв.: Из собрания научной библиотеки Московского университета имени М. В. Ломоносова: Каталог. — М.: Цимелия, 1994. — 459 с.; ил.

С. 5—15: Смилянская Е. Б., Кобяк Н. А. Предисловие; с. 17—232: описание рукописей; с. 233—245: приложения; с. 253—452: указатели.

495. Азбелев С. Н. К вопросу о происхождении Рюрика // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 1. С. 363—374. См. № 565.

С обращением к «Повести временных лет» и Иоасафовской летописи.

496. Азбелев С. Н. Фольклор 1920—1930-х годов в записях А. И. Никифорова // Живая старина. 1994. № 2. С. 44—46.

С. 44: О диссертации А. И. Никифорова, посвященной «Слову о полку Игореве», и его неопубликованных работах об апокрифе о Макарии Римском и Молении Даниила Заточника.

497. Аксенов А. И. С любовью к Отечеству и просвещению: А. И. Мусин-Пушкин. — Рыбинск: Рыбинское подворье, 1994. — 208 с.

С. 16—147: биографический очерк, исторические исследования, издательская деятельность; с. 148—207: приложения: публикация писем А. И. Мусина-Пушкина к разным лицам за 1769—1816 гг.

Рец.: Илизаров С. С. // Отеч. история. 1997. № 3. С. 192—195.

498. Аксенова Г. В. Русские рукописные книги на нетрадиционной основе // Книжное дело. 1994. № 3. С. 66—67.

Книги, выполненные на холсте в XIX в.: «Молитвослов страннический» и «Молитвенник», содержащий выписки из книги «О старчестве» (РГБ, ф. 492, № 835).

499. Аксенова Г. В. «Слово о полку Игореве» в творчестве И. Г. Блинова // Русская печать XIX—XX веков: Сб. статей / РГБ; Сост.: Л. И. Илларионова, В. И. Харламов; Ред. М. М. Панфилов. — М., 1994. — С. 30—54. — (Книга. Библиотека. Культура).

500. Александропулос О. «История России» Дионисия Ивирита: Ее источники и место среди греческих произведений о России XVII века // Славяноведение. 1994. № 3. С. 101 — 107.

О сочинении архимандрита Иверского Афонского монастыря Дионисия, использовавшем Степенную книгу и Русский хронограф редакции 1620 г.

501. Алексеев С. В. Мифологический образ Трояна и славяно-ромейские отношения // Мир источниковедения. М.; Пенза, 1994. С. 34—38. См. № 737.

Упоминается «Слово о полку Игореве».

502. Алексеева Г. В. Источник для изучения процессов адаптации византийского пения на Руси // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1993. М., 1994. С. 98—103. См. №707.

О связях византийских и древнерусских песнопений со службой Варваре-великомученице.

503. Алехина Л. И. Образ Горя-Злочастия: (к вопросу о мировоззрении автора «Повести о Горе-Злосчастии») // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 2. С. 313—322. См. № 565.

504. Амосов А. А. Лицевой летописный свод: историографические заметки // Мир источниковедения. М.; Пенза, 1994. С. 41—45. См. № 737.

505. Амосов А. А. Экспедиционная работа Библиотеки АН СССР в послевоенный период // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Российской Академии наук. СПб., 1994. С. 321—339. См. № 724.

Сведения об экспедициях 1952—1989 гг., приобретенных рукописях и книгах, об образованных территориальных собраниях Древлехранилища.

506. Амосов А. А., Морозов В. В. Методика исследования или заданность выводов? (Размышления по поводу рукописей Лицевого летописного свода Ивана Грозного) // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Российской Академии наук. СПб., 1994. С. 54—117. См. № 724.

507. Амосов А. А., Петрова Л. А. Археографическая работа в Прибалтике в 1985—1988 гг. // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Российской Академии наук. СПб., 1994. С. 339—356. См. № 724.

Экспедиции в Литву и Латвию. Перечень рукописных книг, включенных в Двинское и Неманское собрания. Коллекция бумаги с водяными знаками из собрания Г. А. Енша.

508. Андрюшайтите Ю. В. Материалы о собирании коллекций водяных знаков И. П. Лаптевым и Н. М. Михайловским (часть вторая) // Археографический ежегодник за 1991 год. М., 1994. С. 75—86. См. № 511.

Первая часть работы опубликована: Археографический ежегодник за 1990 год. М., 1992. С. 73—82.

509. Антонова М. В. Вопросо-ответные произведения и их отношение к жанру послания XI—XIII веков // Гуманитарные проблемы глазами молодых: Матер. конф. молодых ученых Орлов. пед. ин-та / Орлов. гос. пед. ин-т; Отв. ред. Г. П. Веркеенко. — Орел: ОГПИ, 1994. Вып. 2. — С. 45—54.

На материале сочинений: Ответы митрополита Иоанна II Иакову Черноризцу, Ответы архиепископа Новгородского Нифонта на вопросы Кирика, Саввы и Илии, «Въспрашанье Изяславле князя, сына Ярославля, внука Володимеря, игумена Федосья Печерского монастыря», «От Никифора митрополита Киевского к Володимеру князю всей Руси, сыну Всеволожу, сына Ярославля».

510. Антонова Н. С., Дроздова Н. В. Российские ученые — академику А. В. Луначарскому // Вестн. РАН. 1994. Т. 64, № 3. С. 253—265.

С. 263: публикация двух писем акад. В. Н. Перетца А. В. Луначарскому от февр. 1933 г. в связи с подготовкой юбилейного сборника по случаю 40-летия научной работы акад. А. С. Орлова.

511. Археографический ежегодник за 1991 год / РАН. Отд-ние истории. Археогр. комиссия, Гос. архивная служба РФ; Отв. ред. С. О. Шмидт. — М.: Наука, 1994. — 351 с. См. № 508, 647, 660, 833, 863, 909, 932.

512. Археографический ежегодник за 1992 год / РАН. Отд-ние истории. Археогр. комиссия, Гос. архивная служба РФ; Отв. ред. Н. Н. Покровский. — М.: Наука, 1994. — 365 с. См. № 563, 603, 659, 670, 711, 747, 758, 761, 765, 774, 865, 890, 915, 916.

513. Архив русской истории: Науч. ист. журнал / РГАДА. Археогр. центр; Гл. ред. И. А. Тихонюк. — М.: Археогр. центр, 1994. Вып. 5. — 265 с. См. № 604, 635, 652, 742, 744, 821.

514. Асов А. Легенда о Бусе // Наука и религия. 1994. № 11. С. 22—25.

«Влесова книга», в научной литературе считающаяся подделкой.

515. Ашнин Ф. Д., Алпатов В. М. Арест и ссылка академика В. Н. Перетца // ИОЛЯ. 1994. Т. 53, № 2. С. 74—82.

516. Бахтина О. Н. Древнерусская литература — литература «спасения души»: (Проблема преподавания древнерусской литературы в школе сегодня) // Культура отечества: прошлое, настоящее, будущее: Сб. тез. докл. III Духовно-ист. чтений / Моск. патриархия, Новосибир. епархия, Благочиние православных храмов Том. обл.; Под ред. протоиерея Л. М. Хараима и доц. О. Т. Лойко. — Томск, 1994. Вып. 2 (Ист.-филол. проблемы отечественной культуры). — С. 76—79.

517. Бахтина О. Н. Жанровые определения Повести о Меркурии Смоленском // Проблемы метода и жанра: Сб. статей / Том. гос. ун-т; Отв. ред. Ф. З. Канунова. — Томск: Изд-во Том. ун-та, 1994. Вып. 18. — С. 58—68.

518. Бегунов Ю. К. Ледовое побоище: событие — источники — интерпретация (тезисы доклада) // Древний Псков: Исследования средневекового города. СПб., 1994. С. 105—106. См. № 597.

519. Беленький И. Л. С. О. Шмидт — источниковед и историограф // Вспомогательные исторические дисциплины / РАН. Отд-ние истории. Археогр. комиссия. СПб. отд-ние; Отв. ред. В. А. Шишкин. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1994. Т. 25. — С. 293—307.

520. Белоброва О. А. Богоматерь Иверская в Муроме // Уваровские чтения-II. М., 1994. С. 124—126. См. №893.

Сказание об иконе Богоматери Иверской, Житие Петра и Февронии Муромских.

521. Белова О. В. Единорог в народных представлениях и книжной традиции славян // Живая старина. 1994. № 4. С. 11—15.

«Физиолог», «Христианская топография» Козьмы Индикоплова, «Луцидариус», «Собрание о неких собствах естества животных» Дамаскина Студита, «Слово о розсѣчении человеческого естества», «Беседа Иерусалимская» и др.

522. Белоненко В. С. Материалы для изучения истории книжного дела и библиотеки Иверского Успенского монастыря на Валдайском озере в XVII—XIX столетиях // Книжные центры Древней Руси: XVII век. СПб., 1994. С. 90—103. См. № 658.

Упоминаются «Рай мысленный», «Брашно духовное», «Книга о Варлааме и Иоасафе», «Диоптра», «Лексикон» Памвы Берынды и др.

523. Белоусов А. Ф. «Стих о книге Голубиной» в записи И. Н. Заволоко // Живая старина. 1994. № 1. С. 41—42.

С. 42: публикация записи.

524. Берестецкая Т. В. В. Г. Дружинин: Новые материалы к биографии // Старообрядчество в России (XVII—XVIII вв.). М., 1994. С. 214—226. См. № 872.

Исследователь культуры старообрядчества.

525. Библиография работ В. В. Колесова: 1988—1993 // Динамика русского слова. СПб., 1994. С. 187—189. См. № 590.

Упоминаются работы по древнерус. литературе и древнерус. лит. языку. Библиография за предыдущие годы: Профессор Владимир Викторович Колесов: Библиографический указатель по славянской филологии. Самарканд: Изд-во Самарканд. ун-та, 1988.

526. Бирюкова Т. З. Зарождение аптечного дела на Руси: (история деятельности аптекарского приказа) // История, историография, библиотечное дело: Матер. конф. специалистов Гос. публ. ист. б-ки. Москва, 23—24 марта 1993 г. / Гос. публ. ист. б-ка России. — М., 1994. — С. 3—16.

Первый рус. мед. трактат, написанный в 30-х гг. XII в. внучкой Владимира Мономаха Евпраксией; Повесть о Петре и Февронии.

527. Бобров А. Г. Апокрифическое «Сказание Афродитиана» в литературе и книжности Древней Руси: Исследование и тексты / РАН. ИРЛИ; Отв. ред. О. В. Творогов. — СПб.: Наука, 1994. — 169 с. — (Новые имена в науке).

С. 97—149: критическое изд. «Сказания» в семи разновидностях, публикация «Проречения о Христе в кумирнице эллинского бога Аполлона» и обличительного слова об апокрифе, принадлежащего Максиму Греку; с. 149—157: описание сб. «Златая матица».

528. Богданов А. За право «рассуждать»: Русский просветитель конца XVII века // Россия XXI. 1994. № 9/10. С. 112—117.

Сильвестр Медведев.

529. Богданов А. П. Летописец и историк конца XVII века: Очерки исторической мысли «переходного времени» / Гос. публ. ист. б-ка России. — М, 1994. — 147 с.

Летописец патриарха Иоакима Исидор Сназин, сост. Мазуринского летописца. Сильвестр Медведев.

Рец.: Бовина В. Г. // Отеч. история. 1996. № 3. С. 168—174;

Ранчин А. // Новое лит. обозрение. 1996. № 19. С. 356;

Симонов Р. А. // Вопр. истории. 1995. № 8. С. 163—165.

530. Богданов А. П. Летописец 1686 г. и патриарший летописный скрипторий // Книжные центры Древней Руси: XVII век. СПб., 1994. С. 64—89. См. № 658.

Анализ истории текста и источников памятника, состав сборников, содержащих его списки.

531. Богданов А. П. София-Премудрость Божия и царевна Софья Алексеевна: Из истории русской духовной литературы и искусства XVII века // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 2. С. 399—428. См. № 565.

Сильвестр Медведев, Карион Истомин, Лазарь Баранович, Иоанникий Галятовский, Иоанникий и Софроний Лихуды, Осип Титов, Игнатий Римский-Корсаков и др.

532. Богданов А. П., Глушакова Ю. П., Медушевский А. Н. Рим — Константинополь — Москва: XIII Семинар российских и итальянских историков // Вестн. РАН. 1994. Т. 64, № 5. С. 454—458.

Упоминаются прочитанные в 1993 г. в Москве доклады М. Е. Бычковой «Античность и становление идей государственности на Руси в конце XV—XVII в.», B. С. Румянцевой «Античное наследие в просветительской мысли России XVII в.», А. П. Богданова «Конец Третьего Рима» и другие доклады, связанные с теорией «Москва — Третий Рим».

533. Брызгалин Г. И. Чудесной тайны ключ: Новое прочтение Слова о полку Игореве, опирающееся на уникальную закономерность, обнаруженную в строении поэмы. — Волгоград: Изд-во Ин-та качеств, 1994. — 92 с.

Автор «Слова» — князь Игорь. Памятник состоит из 120 куплетов по 120 букво-мест в каждом, что свидетельствует о сохранности текста в первоначальном объеме.

С. 57—90: текст «Слова» в прочтении Г. И. Брызгалина с коммент.

534. Бубнов Н. Ю. Неизвестный сборник старообрядческой публицистики XVII в. «Поучение верным людем» // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Российской Академии наук. СПб., 1994.

C. 118—141. См. № 724.

535. Буганов В. И., Данилевский И. Н. [Рец. на кн.: Рыбаков Б. А. Петр Бориславич: Поиск автора «Слова о полку Игореве». М.: Молодая гвардия. 1991. 288 с.] // Отеч. история. 1994. № 6. С. 216—227.

С. 119—135: Приложение: Цикл вопросов об Адаме в «Беседе трех святителей» (Вопросы на греч. и лат. яз. даны в пер. Разночтения даются в примечаниях); с. 137—141: данные о текстах, использованных в Приложении.

537. Бударагин В. П. «А красок и туши с книгами пошли...»: (Переписка северодвинских крестьян-старообрядцев начала XX в.) // Пути и миражи русской культуры / РАН. ИРЛИ; Отв. ред. В. Е. Багно. — СПб.: Северо-Запад, 1994. — С. 363—382.

Рец.: Тарасова Ф. // Новое лит. обозрение. 1996. № 19. С. 346—347.

538. Буланин Д. М. Мифологические сюжеты Слов Григория Богослова в русской письменности XVI века // Живая старина. 1994. № 4. С. 2—5.

«Повесть о создании и попленении Тройском» Русского хронографа 1512 г., «Казанская история», «Похвальное слово Василию III», «Послание об античных мифах» и «Сказание отчасти недоуменных неких речений в слове Григория Богослова» Максима Грека, Первое послание Ивана Грозного Андрею Курбскому, «Истины показание...» Зиновия Отенского, «Предисловие святцам» Ивана Рыкова, «Азбуковники» XVI в.

539. Буланин Д. М. Translatio studii: путь к русским Афинам // Пути и миражи русской культуры / РАН. ИРЛИ; Отв. ред. В. Е. Багно. — СПб.: Северо-Запад, 1994. — С. 87—154.

Рец.: Тарасова Ф. // Новое лит. обозрение. 1996. № 19. С. 346—347.

540. Бусева-Давыдова И. Л., Вдовин Г. В. О «новом благочестии» в России XVII—XVIII вв. // Культура и религия: линии сопряжения / Росс. Академия управления. Гуманитарный центр. Кафедра культурологии; Отв. ред. А. И. Арнольдов. — М.: Росс. Акад. управления, 1994. — С. 72—78.

Житие протопопа Аввакума, Повесть об Улиянии Осорьиной.

541. Васильев Ю. С. Летописец Троицкого Устьшехонского монастыря // Белозерье: Историко-лит. альманах / Администрация Белозер. р-на Вологод. обл. Белозер. историко-худож. музей. Вологод. гос. пед. ин-т; Гл. ред. Ю. С. Васильев. — Вологда: Русь, 1994. Вып. 1. — С. 86—92.

С. 87—91: публикация текста Летописца начала XVII в.

542. Вассиан, архимандрит. Преподобный Нил Столбенский и его обитель // Наше наследие. М., 1994. № 32. С. 18—24.

История Нило-Столбенской пустыни.

543. Вассиан (В. И. Шуста), архимандрит. Нилова пустынь: (К 400-летию основания) // Журнал Моск. патриархии. 1994. № 3. С. 90—95.

С. 92—95: текст «Жития преподобного Нила Столобенского чудотворца» в пер.

544. Велесова книга: Использованы древнерусские рисунки VI—XIII вв. н. э., храмовые изображения, археологические материалы / Пер. и коммент. А. И. Асова. — М.: Менеджер, 1994. — 320 с.

В научной литературе памятник считается подделкой.

Рец.: Алексеев А. А. Опять о «Велесовой книге» // Рус. лит. 1995. № 2. С. 248—254.

545. Верещагин Е. Последование под 30-м января из Минеи № 98 (ф. 381) РГАДА (Москва) — предполагаемый гимн первоучителя славян Кирилла // Palaeobulgarica-Старобългаристика. 1994. Кн. 1. С. 3—21.

546. Византийская и европейская традиция в искусстве книги Древней Руси: Тисненые переплеты XII—XVII вв. / Междунар. ассоциация библиофилов, РНБ; Сост. Е. М. Шварц. — СПб.: БАН, 1994. — 20 с.

Каталог выставки 15 сентября 1994 г.

547. Винокурова Э. П. О художественном наследии Выго-Лексинской старообрядческой пустыни: (состояние вопроса) // Старообрядчество в России (XVII—XVIII вв.). М., 1994. С. 139—162. См. № 872.

Рукоделия, резьба по дереву, медное литье, поморский орнамент в рукописях и на бытовых деревянных изделиях, иконы и др.

548. Владимир Викторович Колесов: (К 60-летию со дня рождения) // Рус. язык в школе. 1994. № 3. С. 109.

Работы ученого о стилистических особенностях памятников древнерус. лит.

549. Власов А. Н. К вопросу о символике атрибутов Прокопия Устюжского // Вещь в контексте культуры: Матер. науч. конф. Февр. 1994 г. / Гос. музей истории религии, РАН. Ин-т истории мат. культуры; Науч. ред. и сост. Т. Н. Дмитриева, В. А. Хржановский; Отв. за вып. А. И. Тафинцев. — СПб., 1994. — С. 42—43.

Житие Прокопия Устюжского.

550. Власов А. Н. Композиция жития как критерий «прекрасного» и «гармонического» в литературном тексте: (на материале устюжских памятников) // Прекрасное в образном мире произведения: Межвузов. сб. науч. трудов / Сыктывкар. гос. ун-т; Отв. ред. В. С. Манаков. — Сыктывкар: Изд-во Сыктывкар. ун-та, 1994. — С. 6—17.

Жития Иоанна и Прокопия Устюжских, Житие Симона Воломского в сравнении с житиями Сергия Радонежского и Стефана Пермского.

551. Власов А. Н. Сказания о чудотворных иконах Устюжского края XVI—XVII вв. // Книжные центры Древней Руси: XVII век. СПб., 1994. С. 215—244. См. № 658.

С. 228—244: текст «Сказания о чудесах от иконы Богородицы Владимирской на Теплой горе» по рукописи БАН, Устюжское собр., № 19, а в послесловии к «Сказанию» — «Копия соискания Теплогорской Богородицкой пустыни строителя иеромонаха Феодосия».

552. Власов А. Н. Эпизод «преставления» святого как структурный элемент житийного текста: (на материале памятников Устюжской литературной традиции) // Смерть как феномен культуры: Межвуз. сб. науч. трудов / Сыктывкар. гос. ун-т; Отв. ред. В. А. Семенов. — Сыктывкар: Изд-во Сыктывкар. ун-та, 1994. — С. 53—75.

Жития Симона Воломского, Прокопия Устюжского, Андрея Тотемского, юродивого Иоанна Самсоновича Сольвычегорского и др.

554. Вознесенский А. В. Старопечатная русская книга и некоторые проблемы ее бытования // История русского языка и севернорусские говоры: Межвуз. сб. науч. трудов / Сыктывкар. гос. ун-т; Отв. ред. О. А. Черепанова. — Сыктывкар: Изд-во Сыктывкар. ун-та, 1994. — С. 36—46.

555. Волкова Т. Ф. Повести и легенды о табаке в контексте мифопоэтических представлений о смерти // Смерть как феномен культуры: Межвуз. сб. науч. трудов / Сыктывкар. гос. ун-т; Отв. ред. В. А. Семенов. — Сыктывкар: Изд-во Сыктывкар. ун-та, 1994. — С. 75—95.

«Сказание от книги, глаголемыя Пандок, о... траве табаце» XVII в.

556. Воронцов А. «Слово о полку Игореве» как памятник раннего христианства на Руси // Моск. журнал. 1994. № 9. С. 2.

557. Вспомогательные исторические дисциплины: высшая школа, исследовательская деятельность, общественные организации: Тез. докл. и сообщ. Науч. конф. Москва, 27—29 янв. 1994 / Росс. гос. гум. ун-т, Ист.-архивный ин-т; Отв. ред. В. А. Муравьев. — М., 1994. — 189 с.

С. 29—31:Банчин А. Н. Н. Г. Устрялов — археограф; с. 47—48: Володихин Д. М. Книжные списки библиотеки Типографской школы как памятники отечественной библиографии XVII в.: проблемы атрибуции; с. 53—54: Данилевский И. Н. Перспективы изучения леточислительных систем древнеруских летописных сводов; с. 78—81: Каштанов С. М. К истории денежного счета средневековой Руси; с. 102—104: Морозов Б. Н. Иона Соловецкий — книжник и каллиграф конца XVI — начала XVII веков; с. 134—136: Симонов Р. А. Новое о загадочной букве «пе» как цифровом знаке 800 в кириллице; с. 139—140: Солодкин Я. Г. Проблемы вспомогательных исторических дисциплин в трудах В. И. Корецкого о русском летописании; с. 143—144: Троепольская Н. Г. Палеографический анализ надписей на памятниках прикладного искусства XVII—XVIII веков.

558. Выговская поморская пустынь и ее значение в истории русской культуры: Тез. докл. междунар. науч. конф. (13—17 сент. 1994 года) / Петрозавод. гос. ун-т, Исслед. центр «Русский Север». Музей-заповедник «Кижи». — Петрозаводск, 1994. — 119 с.

С. 7—10: Антонова М. В. Некоторые тенденции развития жанра публицистического послания в старообрядческой литературе второй половины XVII века; с. 13—15: Белоброва О. А. К характеристике выговской редакции «Арифмологии» Николая Спафария; с. 15—16: Берестецкая Т. В. О некоторых проблемах изучения выговского литья; с. 17—19: Винокурова Э. П. Выговские старцы в изобразительном искусстве; с. 23—24: Гурьянова Н. С. Выговские исторические сочинения в контексте русской культуры XVIII века; с. 37—39:Карманова О. Я. Легендарные предания в выговской агиографии начала XVIII века; с. 47—49: Кузнецова В. П. Северно-русские эпические традиции в старообрядческой среде; с. 55—56: Маркасова Е. В. Новонайденные списки Жития Корнилия Выговского; с. 68—71: Пигин А. В. Жанр видения в старообрядческой рукописной традиции XVII—XX вв.; с. 80—83: Пчелов Е. В. Царь Федор Алексеевич и протопоп Аввакум; с. 83—86: Рыбина Н. В. Валаамские рукописные книги XV — начала XVII вв.; с. 89—93: Семаков В. В. Выговский «Стих преболезненного воспоминания озлоблении кафоликов»: (проблемы языка и жанра); с. 93—95: Сойии Е. Г. Карелия в литературном наследии писателей выговской пустыни; с. 105—107: Церняк У. Тема смерти в выговской литературе (1 половина XVIII в.); с. 108—110: Юхименко Е. М. Выговское возрождение конца XVIII — начала XIX вв.

559. Газизова О. «Мати-пустыня» Иоасафа индийского, монарха и монаха // Наука и религия. 1994. № 5. С. 18—20.

«Повесть о Варлааме и Иоасафе».

560. Гальченко М. Г. Из истории книгописания в Спасо-Андрониковом монастыре в конце XIV—XV вв. // Книга. М., 1994. Сб. 69. С. 154—162. См. № 657.

Книга «О постничестве» Василия Великого, Изборник 1403 г. (ГИМ, Син. 275), Златоструй 1407 г., Евангелие, Триодь цветная.

561. Гальченко М. Г. Книгописание в Спасо-Андрониковом монастыре и проблема второго южнославянского влияния на Руси в конце XIV—XV вв. / Центр. музей древнерус. культуры и искусства им. Андрея Рублева. — М.: ТОО Тиза, 1994. — 70 с.

562. Гальченко М. Г. О датировке и особенностях орнаментики Архивской Лествицы — древнейшей восточнославянской рукописи, написанной на бумаге и пергамене (в прокладку) // Книга. М., 1994. Сб. 68. С. 292—297. См. № 656.

Рукопись. РГАДА, собр. МГАМИД, № 452, XIII в.

Рукопись нач. XV в. «О постничестве» Василия Великого (КП 952).

564. Гараева Л. А. Устойчивые словосочетания и их идейно-художественные функции в древнерусских произведениях, посвященных Куликовской битве // Эволюция лексико-фразеологического и грамматического строя русского языка: Межвуз. сб. науч. работ / Магнитогор. гос. пед. ин-т; Под ред. С. Г. Шулежковой. — Магнитогорск, 1994. — С. 78—88.

Пространная Летописная повесть, Задонщина, Сказание о Мамаевом побоище.

Рец.: Ранчин А. // Новое лит. обозрение. 1996. № 17. С. 383—385.

566. Гладкова О. В. Житие Евстафия Плакиды в составе Пролога: исследования и тексты // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 1. С. 167—184. См. № 565.

С. 177—179: Приложение 1: перечень рукописей, использовавшихся при подготовке статьи; с. 179—184: Приложение 2: Житие Евстафия Плакиды: 1) в составе Менология императора Василия (Мignе J.-P. Patrologiae cursus completes. Series Graeca. Paris, 1864. T. 117. Col. 61); 2) в составе Пролога 1 ред. (разночтения), в составе Пролога 2 ред. (фрагменты).

567. Глухов А. История книжности Древней Руси: Библиотеки личные // Библиотека. 1994. № 12. С. 71—75.

Домашние библиотеки митрополитов, епископов, князей, горожан.

«Сказание о чудесах Владимирской иконы Богоматери», Житие Леонтия Ростовского и др.

«Хождение» игумена Даниила.

570. Глухов А. История книжности Древней Руси: Сокровищницы монастырей // Библиотека. 1994. № 9. С. 89—93.

О книжных собраниях древнерусских монастырей.

571. Глухов А. Г. Первые московские рукописные книги // Книжное дело. 1994. № 4. С. 54—60.

572. Глухов А. Г. «Ради братии моих»: «Апостолу» Ивана Федорова — 430 лет // Библиотека. 1994. № 7. С. 55—58.

573. Глухов А. Г. Самовластен Северо-Восточной Руси: (Князь Андрей Боголюбский (1111-1147)) // Библиография. 1994. № 5. С. 41—47.

Андрей Боголюбский как инициатор создания цикла лит. произведений.

574. Гождзик Р. Субстантивное словоизменение в языке «Жития Сергия Радонежского»: Автореф. дисс. ... канд. филол. наук / СПбГУ. — СПб., 1994. — 15 с.

575. Гождзик Р. И. Проявление процесса унификации бинарных типов субстантивного склонения в «Житии Сергия Радонежского» // Динамика русского слова. СПб., 1994. С. 112—117. См. № 590.

576. Громов М. Н. Вечные ценности русской культуры: к интерпретации отечественной философии // Вопр. философии. 1994. № 1.С. 54—61.

«Слово о Законе и Благодати» Илариона и доктрина «Москва — Третий Рим»; упоминаются Кирилл и Мефодий, Феодосии Печерский, Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Максим Грек, протопоп Аввакум и др.

577. Гурьянова Н. С., Крамми Р. О. Историческая схема в сочинениях писателей выговской литературной школы // Старообрядчество в России (XVII—XVIII вв.). М., 1994. С. 120—138. См. №872.

С привлечением Пятой соловецкой челобитной, «Истории Выговской старообрядческой пустыни» Ивана Филиппова, «Винограда Российского», «Истории о отцах и страдальцах соловецких» Семена Денисова и др.

578. Гусев В. Е. Бесы в «Житии» Аввакума и народная демонология // Живая старина. 1994. № 2. С. 14—17.

579. Гусева А. А. Неизвестные издания Кирилловской печати Москвы и Петербурга XVII—XVIII вв. в собрании Российской государственной библиотеки // Книга. М., 1994. Сб. 67. С. 120—139. См. № 655.

С. 132—138: каталог изданий, составленный сотрудниками отдела редкой книги РГБ.

580. Гусева Э. К. Об иконе Богоматери Одигитрии начала XV в. из Рождественского собора в Муроме // Уваровские чтения-II. М., 1994. С. 127—132. См. № 893.

Житие Меркурия Смоленского.

581. Данилевский И. «Откуда есть пошла Русская земля...»: О «Влесовой книге» и псевдоистории...//Знание— сила. 1994. №8. С. 16—25.

582. Двинятин Ф. Н. Топика и бинарные конструкции в торжественных словах Кирилла Туровского: (к постановке проблемы) // Вестн. СПбГУ, 1994. Сер. 2. История, языкознание, литературоведение. Вып. 2 (№ 9). С. 49—57.

583. Демин А. С. Путешествие души по загробному миру: (В древнерусской литературе) // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 1. С. 51—74. См. № 565.

«Видение Исайи», «Хождение Агапия в Рай», «Хождение Богородицы по мукам», «Слово о видении апостола Павла», «Книга о тайнах Еноховых», «Чтение святого Варуха», «Житие Андрея Юродивого», «Житие Василия Нового» и др.

584. Демин А. С. Путешествие души по загробному миру: (В древнерусской литературе) // Росс. литературоведч. журнал. 1994. № 5—6. С. 355—376.

См. № 583.

585. Демкова Н. С. Вновь найденный подлинник «дела об олонецком раскольнике Терешке Артемьеве» 1695 г. // Старообрядчество в России (XVII—XVIII вв.). М., 1994. С. 176—189. См. № 872.

Публикация текста по рукописям РГАДА., ф. 163, д. 12 и РГБ, ф. 17, № 1232.

586. Демкова Н. С. Проблемы нового отношения к литературному тексту в русских памятниках XVII века // Studia Russica Thorunensia. — Thòrun, 1994. — S. 5—6.

587. Дергачева-Скоп E. И., Алексеев В. Н. Репертуар традиционного чтения старообрядческих согласий Сибири: Этюды нравственной философии // Skupiska staroobrędowców w Europie, Azji i Ameryce: Ich miejsce i tradicje we wspólczesnym świecie. — Warszawa: Slawistyczny ośrodek wydaw. przy Inst. Slawistyki PAN, 1994. — S. 43—55.

588. Дзамихов К. Ф. Ранние летописные сюжеты о касогах и фольклор // Дзамихов К. Ф. Адыги: вехи истории. Нальчик: Эльбрус, 1994. С. 3—14.

«Повесть временных лет», Ипатьевская летопись, «Слово о полку Игореве».

589. Дзиффер Дж. Новые данные о традиции и тексте пространного Жития Константина // Славяноведение. 1994. № 1. С. 60—66.

590. Динамика русского слова: Межвуз. сб. статей к 60-летию проф. В. В. Колесова / СПбГУ; Ред. колл.: В. М. Мокиенко, С. А. Аверина, С. И. Богданов и др. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1994. — 191 с. См. № 525, 575, 591, 614, 681, 684, 732, 753, 785, 803, 870.

591. Дмитриев Д. В. Синонимические дублеты библейского происхождения в древнерусской письменности // Динамика русского слова. СПб., 1994. С. 43—50. См. № 590.

592. Дмитриева М., Калинина Л. Конференция «Православие и русская культура» // Рус. лит. 1994. № 4. С. 193—197.

Конференция состоялась в 1994 г. (с 3 по 5 мая) в ИРЛИ. Доклады И. Ф. Приймы «“Слово о полку Игореве” и православная традиция» и Ф. Н. Двинятина «О богословствовании св. Кирилла Туровского (некоторые предварительные замечания)».

593. Дмитриева Р. П. Введение // Книжные центры Древней Руси: XVII век. СПб., 1994. С. 3—11. См. № 658.

594. Дмитрий Сергеевич Лихачев // Вестн. РАН. 1994. Т. 64, № 4. С. 378—380, портр.

О присвоении акад. Д. С. Лихачеву Большой золотой медали им. М. В. Ломоносова 1993 г.

595. Домострой / РАН; Изд. подгот. В. В. Колесов, В. В. Рождественская; Отв. ред. Л. А. Дмитриев. — СПб.: Наука, 1994. — 400 с. (Сер. «Лит. памятники»).

С. 5—133: древнерус. текст; с. 134—268: пер.; с. 269—399: Приложения: с. 269—300: Из Измарагда (древнерус. текст, пер.); с. 301—356: Колесов В. В. Домострой как памятник средневековой культуры; с. 357—392: Колесов В. В. Коммент.; с. 393—399: Забытые слова столового обихода.

Рец.: Ранчин А. // Новое лит. обозрение. 1996. № 18. С. 413.

596. Древнерусские рукописные книги из собрания Уральской археографической экспедиции / Междунар. ассоциация библиофилов, Центр. науч. б-ка УО РАН, Урал, гос. ун-т; Сост. и автор предисл. С. А. Белобородов. — СПб.: БАН, 1994. — 7 с.

Каталог выставки 16 сентября 1994 г. Представлено 8 рукописей XVI—XVII вв.

597. Древний Псков: Исследования средневекового города: Матер. конф. Санкт-Петербург. 20—21.05.1992 / Гос. Эрмитаж, Ин-т истории матер. культуры; Отв. ред. В. Д. Белецкий. — СПб.: ГЭ, 1994. — 152 с. См. № 518, 672, 814.

598. Духовная культура: проблемы и тенденции развития: Всеросс. науч. конф. 11—14 мая 1994 г.: Тез. докл. (Секция: Рус. лит.) / Сыктывкар. гос. ун-т; Отв. ред. Т. Я. Гринфельд. — Сыктывкар, 1994. — 112 с.

С. 3—5: Власов А. Н. К вопросу об источниках сказания о грамоте и о пермской азбуке XVI в.; с. 5—8: Волкова Т. Ф. Записи на Усть-Цилемских рукописных и старопечатных книгах как источник по истории духовной культуры Нижней Печоры; с. 8—10: Нагорная С. Ю. К проблеме изучения рукописной и старопечатной книги на Алтае: старопечатный Пролог в фонде редких книг в Музее истории литератур, искусства и культуры Алтая; с. 13—15: Антонова М. В. К вопросу о роли публицистического послания в эволюции древнерусской литературы; с. 15—16: Воронова Е. М. Жанр жития как одна из форм существования культуры Древней Руси; с. 16—18: Мелихов М. В. Неизвестная редакция повести о Брунцвике (по списку НБ СГУ 1725 г.).

599. Духовная культура: проблемы и тенденции развития: Всеросс. науч. конф. 11—14 мая 1994 г.: Тез. докл. (Секция 1: Теория культуры; Секция 2: Искусство в культуре; Секция 3: Культура и религия) / Сыктывкар. гос. ун-т; Отв. ред. Л. А. Максимова. — Сыктывкар, 1994. — 80 с.

С. 43—45: Бронникова С. П. М. Лютер и Аввакум: К вопросу о типах религиозно-исторического сознания и действия; с. 52—54: Миляева Е. О. Историко-философский аспект теории «Москва — Третий Рим»; с. 58—60: Низов В. В. Повесть о Соловецкой иконе Пресвятой Богородицы Одигитрии — неизвестный памятник вятской агиографии конца XVII в.; с. 62—64: Пинаевский Д. И. Роль монголо-татарского нашествия в укреплении положения православной церкви в русском обществе на рубеже XIII—XIV вв.; с. 73—74: Черкасова М. С. «Соборности» в русских монастырях XVI—XVII вв.

600. Евангельский текст в русской литературе XVIII—XX вв.: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: Сб. науч. трудов / Петрозавод. гос. ун-т; Отв. ред. В. Н. Захаров. — Петрозаводск: Изд-во Петрозавод. ун-та, 1994. — 387 с. — (Проблемы ист. поэтики. Вып. 3). См. № 816, 826, 829.

601. Евдокимова Е. М. Комментарии П. М. Строева к 1—4 томам Полного собрания русских летописей (под ред. Я. И. Бередникова. СПб., 1841—1848) [1847—1851] // Архив русской истории: Науч. ист. журнал / РГАДА. Археогр. центр; Гл. ред. И. А. Тихонюк. М.: Археогр. центр, 1994. Вып. 4. С. 149—184.

С. 156—184: текст комментариев.

602. Елисеев Г. А. Апокрифы и их влияние на русскую публицистику XV — начала XVII в.: Автореф. дисс. ... канд. ист. наук / РАН ИРИ. — М., 1994. — 21 с.

603. Емченко Е. Б. Издания Стоглава и задачи научной публикации памятника // Археографический ежегодник за 1992 год. М., 1994. С. 109—118. См. № 512.

604. Емченко Е. Б. Происхождение текста Стоглава // Архив русской истории. М., 1994. Вып. 5. С. 7—56. См. № 513.

605. Живов В. М. Византия и Древняя Русь: диалог культур // Диалог культур: Матер. науч. конф. «Випперовские чтения. 1992». — М., 1994. Вып. 25. — С. 39—53.

О сходстве и отличии культур Византии и Руси, о специфике «трансплантации» византийской литературы, об истоках и судьбах противостояния православия и католичества.

С. 151 —162: публикация текста «Декламации».

К изучению текстов пьес Димитрия Ростовского.

608. Житие и учение Стефана Пермского, описанное Епифанием Премудрым / Вступление, пер. и примеч. Г. С. Баранковой // Рус. речь. 1994. № 1. С. 61—82; № 2. С. 67—75; № 4. С. 81—88.

609. Житие и чудеса св. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского и слава его в России: В 2 ч. / Сост. А. Вознесенский, Ф. Гусев. — СПб.: Изд-во Л. С. Яковлевой, 1994. — 723 с.

Репринт изд.: СПб.: Синод. типогр., 1899.

То же: М.: Междунар. изд. центр правосл. лит., 1994. — 723 с.

610. Житие преподобного отца нашего Нила Столобенского чудотворца // Наше наследие. 1994. № 32. С. 25.

Пер. на совр. рус. яз.

611. Житие преподобного Пафнутия Боровского: К 550-летию Пафнутьево-Боровского монастыря и 600-летию его основателя преподобного Пафнутия. — Боровск: Боровский Рождества Богородицы Пафнутьев монастырь, 1994. — 30 с.

612. Житие Саввы Сторожевского: (по стариннопечатному изданию XVII века) / РГАДА, Звенигород, ист.-архитектурный и худож. музей-заповедник; Подгот. текста и предисл. Л. А. Тимошиной. — М.: Археогр. центр, 1994. — 60 с. — (Матер. для истории Звенигородского края. Вып. 3).

С. 7—21: предисловие: Памятник агиографии XVI—XVII вв. — Житие Саввы Сторожевского; с. 23—42: текст Жития; с. 43—60: текст службы Савве Сторожевскому.

613. Журавель О. Д. Сюжет о договоре человека с дьяволом в русских повестях конца XVII — начала XVIII вв.: Автореф. дисс. ... канд. филол. наук / РАН. ИРЛИ. — СПб., 1994. — 19 с.

614. Загребин В. М. Палеографические наблюдения над экфонетическими знаками Остромирова евангелия//Динамика русского слова. СПб., 1994. С. 101—107. См. № 590.

615. Заседания семинария Общества исследователей Древней Руси: 1992—1994 // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 2. С. 488—490. См. № 565.

616. Зеленокоренный А. М. «Засапожники» в «Слове о полку Игореве» // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 1. С. 185—211. См. № 565.

617. Зеньковский С. Разрыв: традиция русского православия // Родина. 1994. № 2. С. 20—24.

Предисл. к кн.: Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: духовное движение XVII века. Мюнхен, 1970.

618. Зиборов В. К. Златоструй — источник Нестора агиографа и летописца // Мавродинские чтения: Матер. к докл. 10—12 октября 1994 г. Санкт-Петербург / СПбГУ; Отв. ред. И. Я. Фроянов. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1994. — С. 44—48. — (Межвузов. науч. программа «Исторический опыт русского народа и современность»).

619. Зуйков В. Учение об иконопочитании преподобного Иосифа Волоцкого // Журнал Моск. патриархии. 1994. № 7—8. С. 84—90.

«Просветитель» Иосифа Волоцкого.

620. Иванова М. В. Словообразовательная модель словосложения в древнерусском языке конца XIV в.: (На материале «Жития Стефана Пермского» Епифания Премудрого // Науч. докл. высшей школы: Филол. науки. 1994. № 1. С. 60—71.

621. Игнатий Римский-Корсаков, митрополит сибирский и тобольский. Генеалогия явленной от Сотворения мира фамилии... Корсаков-Римских / Сост., автор вступ. статьи, исследования и аннотир. указателя источников А. П. Богданов. — М.: Ангстрем, 1994. — 184 с.

Первая науч. книга в России по генеалогии, созданная на рубеже 70—80-х гг. XVII в.

Богданов А. П. 1) с. 10—20: Первый Римский-Корсаков; 2) с. 144—204: История «Генеалогии»; 3) с. 205—242: аннотированный указатель источников.

С. 22—143: текст «Генеалогии».

622. Иларион. Слово о Законе и Благодати / Сост., вступ. статья, пер. В. Я. Дерягина; Реконстр. древнерус. текста Л. П. Жуковской; Коммент. В. Я. Дерягина, А. К. Светозарского. — М.: Столица, Скрипторий, 1994. — 146 с.

С. 5—27: Дерягин В. Я. Иларион. Жизнь и «Слово»; с. 102—113: Молитва. Исповедание веры. Запись.

623. Илчева Р. [Рец. на кн.: Древнерусская литература: Хрестоматия / Сост. А. Вачева и Л. Боева. София: Изд-во Соф. ун-та, 1992] // Болгарская русистика. 1994. № 1. С. 52—57.

Иосиф Волоцкий см. Преподобный Иосиф Волоцкий.

624. Исаченко Т. А. «Духовное завещание» и другие малоизвестные документы Евфимия Чудовского // Книга. М., 1994. Сб. 69. С. 171—179. См. № 657.

С. 178: публикация «Духовного завещания» Евфимия Чудовского.

625. Исаченко Т. А. Еще раз о «лексических окказионализмах» в переводах Евфимия Чудовского: (Материалы для Словаря писателя) // Филевские чтения. М., 1994. Вып. 6. С. 99—107. См. № 900.

На материале перевода Номоканона XIV титулов.

626. Искусство Руси, Византии и Балкан ХIII века: Тез. докл. конф. Москва, сентябрь 1994 / РАН. Росс. ин-т искусствознания Мин-ва культуры РФ; Отв. ред. О. Е. Этингоф. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1994. — 60 с.

С. 49: Пиотровская Е. К. Отрывок «О ризах архиереевых 1-го Закона» из Новгородской Кормчей ХIII в.; с. 56—57: Рождественская Т. В. Богослужебные тексты в древнерусской эпиграфике XIII в.

627. Исследования по истории древнерусской книги XVII века / Сост. Ю. В. Герасимова // Книжные центры Древней Руси: XVII век:. СПб., 1994. С. 11—17. См. № 658.

628. История и культура Ростовской земли: 1993 / Ростово-Ярославский архитектурно-худож. музей-заповедник. — Ростов, 1994. — 191 с. См. № 607, 677, 731, 830, 876.

629. Истрин В. М. Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе / Подгот. изд., вступ. статья и приложения М. И. Чернышевой. — М.: Джон Уайли энд Санз, 1994. — 473 с.

Репринт. изд. (переизд. статей 1897—1910 гг.).

С. 399—401: публикация отрывков Хроники из «Златоструя» и «Истории Иудейской войны» Иосифа Флавия; с. 402—462: Чернышева М. И. Греческие слова, способы их адаптации и функционирование в славянском переводе «Хроники» Иоанна Малалы.

630. К истории спора о подлинности «Слова о полку Игореве»: (из переписки академика Д. С. Лихачева) / Публикация Л. В. Соколовой // Рус. лит. 1994. № 2. С. 232—268. См. № 631.

С. 233—268: публикация писем 1963 г. Д. С. Лихачеву А. А. Зимина, Р. О. Якобсона, О. В. Творогова, А. В. Соловьева, Г. Рааба, Н. Е. Андреева, Н. М. Дылевского, гл. ред. Строительного изд-ва в Берлине Э. Ковальского, Л. В. Черепнина, А. Н. Робинсона, А. Грабара, Б. А. Рыбакова, В. Г. Базанова, Л. А. Дмитриева, A. В. Поздеева, Б. Н. Двинянинова. Письма 1963 г. Д. С. Лихачева: П. Н. Федосееву, Б. А. Рыбакову, В. В. Виноградову, Е. С. Лихтенштейну, в журнал «Русская литература», гл. ред. Строительного изд-ва в Берлине. Публикуются также 2 статьи из журнала «Русская мысль» (Париж) от 1 июня и 2 июля 1963 г.

631. К истории спора о подлинности «Слова о полку Игореве»: (из переписки академика Д. С. Лихачева): Продолжение / Публикация Л. В. Соколовой // Рус. лит. 1994. № 3. С. 213—245. См. № 630.

Публикация писем 1964 г. Д. С. Лихачеву Е. М. Жукова, Н. К. Гудзия, B. П. Адриановой-Перетц, Б. А. Ларина, А. А. Зимина, В. Д. Кузьминой, Ю. М. Лотмана, А. В. Соловьева, Н. П. Смирнова, С. Н. Плаутина. Письма 1964 г. Д. С. Лихачева: Е. М. Жукову, Ю. В. Бромлею, М. Б. Храпченко, Н. К. Гудзию, Б. А. Рыбакову, А. А. Зимину. Письмо-заявление Д. С. Лихачева в редколлегию «Научно-популярной литературы» АН СССР. Публикуются также письма 1964 г. Я. С. Лурье — В. П. Адриановой-Перетц и А. П. Струве — С. Н. Плаутину. В Приложении публикуются 3 статьи из журнала «Русская мысль» (Париж) от 23 июля, 13 окт., 25 дек. 1964 г., библиография работ А. А. Зимина по «Слову о полку Игореве» и «Задонщине» и отклики на работы А. А. Зимина.

632. Казанцева М. Г. Древнерусские традиции в певческой культуре Вятского края // История и культура Волго-Вятского края: (К 90-летию Вятской ученой архивной комиссии): Тез. докл. и сообщ. к межрегиональной науч. конф. Киров, 18—20 окт. 1994 г. / Киров. гос. пед. ин-т, Киров. обл. науч. б-ка; Отв. ред. В. В. Низов. — Киров: Волго-Вятское кн. изд-во, 1994. — С. 429—431.

Письменная и устная традиция богослужебной части знаменного пения в старообрядческой среде.

633. Казанцева М. Г. Древние ирмологии в новгородской традиции // Сольвычегодская старина: Матер. и исслед. к 500-летию Сольвычегодска / Сольвычегод. ист.-худож. музей, Сыктывкар. гос. ун-т; Отв. ред. А. Н. Власов. — Сыктывкар, 1994. — C. 19—35.

С. 26—30: Приложение I: Семиография древнейших ирмологиев XII в.; с. 31— 32: Приложение 2: Изложение ирмосов в первой песне в ирмологиях XII в.; с. 33— 35: Новгородские музыкальные рукописи.

634. Каликинская Е. «Мера здравствующим и целительство болящим» // Наука и жизнь. 1994. № 4. С. 39—45.

О рукописи, хранящейся в РГАДА и получившей название «Травник Любчанина», представляющей собой первую на Руси медицинскую энциклопедию, созданную в XVI в. врачом Николаем Бюлевым (Любчанином).

635. Калугин В. В. «Кусательный» стиль Ивана Грозного // Архив русской истории. М., 1994. Вып. 5. С. 57—78. См. № 513.

Послания Яну Ходкевичу, Александру Полубенскому, Андрею Курбскому, Стефану Баторию и др.

636. Калугин В. В. Литература и письменность в представлении древнерусского писателя: (Иван Грозный и Андрей Курбский) // Науч. докл. высшей школы: Филол. науки. 1994. № 1.С. 12—22.

Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским.

637. Калугин В. В. Местные традиции в языке русской литературы XVI—XVII веков: (князь Андрей Курбский и Андрей Лызлов) // Slavia Orientalis. 1994. Roc. 43. N 3. S. 353—362.

638. Калугин В. В. «Псы» и «зайцы»: (Иван Грозный и протопоп Аввакум) // Старообрядчество в России (XVII—XVIII вв.). М., 1994. С. 44—63. См. № 872.

639. Калугин В. В. «Русский природный язык» // Рус. словесность. 1994. № 4. С. 28—33.

Протопоп Аввакум и его «Похвала русскому природному языку».

640.* Калугин В. В. Царь Иван Грозный и князь Андрей Курбский: стили мышления и творчества // Pisarz i wiadza (od Awwakuma do Sołżenicyna). — tódż, 1994. — S. 9—16.

641. Капуста Л. И. Новые данные к истории семьи Ивана Филиппова // Старообрядчество в России (XVII—XVIII вв.). М., 1994. С. 207—209. См. № 872.

Иван Филиппов — выговской наставник и писатель (1661—1744 гг.), автор «Истории Выговской старообрядческой пустыни».

642. Карпов В. Д. Герои «Слова о полку Игореве» и его автор. — Симферополь, 1994. — 319 с., родосл. табл.

643. Карпов Г. И. Литература, театр и музыка в России XVII века // Преподавание истории в школе. 1994. № 1. С. 49—58.

644. Карсанов А. Н. Князь Глеб Андреевич, его гробница и «Житие» // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 1. С. 252—263. См. № 565.

Церковные материалы о сыне князя Андрея Юрьевича Боголюбского — князе Глебе.

645. Карсанов А. Н. «Раскольничья летопись» об основании Москвы // Моск. журнал. 1994. № 11.С. 52—55.

Об источнике «Истории Российской» В. Н. Татищева.

646. Каталог старопечатных и рукописных книг Древлехранилища Лаборатории археографических исследований Уральского государственного университета / РАН. УО.

Центр. науч. б-ка, Урал. гос. ун-т, Ин-т рус. культуры; Сост. С. А. Белобородов, И. Л. Манькова, А. В. Полетаев; Отв. ред. В. И. Байдин. — Екатеринбург: УО РАН, 1994. Ч. 1. — 148 с.

Описаны рукописи Артинского, Горнозаводского, Далматовского, Красноуфимского, Курганского, Невьянского, Нижнетагильского и Ревдинского собраний.

647. Каштанов С. М. К вопросу о типологии фальсификаций источников эпохи средневековья (часть четвертая) // Археографический ежегодник за 1991 год. М., 1994. С. 33—41. См. № 511.

Анализ докладов, прочитанных на Международном конгрессе «Фальсификации в средние века» (Мюнхен, 1986 г.)

648. Кириллин В. М. Епифаний Премудрый как агиограф преподобного Сергия Радонежского: проблема авторства // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 2. С. 264—275. См. № 565.

649. Кириллин В. М. Новые материалы для истории книжно-литературных традиций средневекового Пскова: Святогорская повесть // Книжные центры Древней Руси: XVII век. СПб., 1994. С. 140—162. См. № 658.

С. 147—159: текст Святогорской повести по списку РГБ, ф. 299, № 271 с разночтениями по другим спискам; с. 159—162: коммент.

650. Кириллин В. М. Числа как знак прикровенной правды: Псевдобиография Андрея Критского // Лит. обозрение. 1994. № 3/4. С. 78—82.

Числовая структура в пространной Повести об Андрее Критском.

651. Киселева М. С. «Двоеверная культура» и книжность в Древней Руси // Вопр. философии. 1994. № 78. С. 29—34. — В рубрике: Книжность как феномен культуры (матер. «круглого стола»).

Отражение двоеверия в «Слове о полку Игореве», Житии Александра Невского и других памятниках.

652. Кистерев С. Н. Из наблюдений над сборниками белозерского писца Ефросина // Архив русской истории. М., 1994. Вып. 5. С. 176—192. См. № 513.

Анализ кодекса РНБ, Кир.-Бел. собр., № 6/1083.

653. Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси: Матер. к курсу «Культура древней Руси»: Пособие для студентов вузов. — М.: АО «Аспект-Пресс», 1994. 367 с.; портр. — (Программа «Обновление гуманитарного образования России»).

С. 3—4: О жизненном и творческом пути А. И. Клибанова; с. 299—363: публикация текстов: «Слово о лживых учителех», сочинения Ермолая-Еразма, Послание Зиновия Отенского дьяку Я. В. Шишкину, «Повесть об Августине Гиппонском» А. М. Курбского, письма и сочинения Максима Грека (в пер. на совр. рус. яз.); с. 364—365: Янин В. Л. О книге А. И. Клибанова.

654. Клибанов А. И. Протопоп Аввакум и апостол Павел // Старообрядчество в России (XVII—XVIII вв.). М., 1994. С. 12—43. См. № 872.

655. Книга: Исследования и материалы / Росс. кн. палата; Сост. А. П. Толстяков. — М.: Терра, 1994. Сб. 67. — 382 с. См. № 579, 719, 788.

656. Книга: Исследования и материалы / Росс. кн. палата; Сост. А. П. Толстяков. — М.: Терра, 1994. Сб. 68. — 383 с. См. № 562, 834.

657. Книга: Исследования и материалы / Росс. кн. палата; Сост. А. П. Толстяков. — М.: Терра, 1994. Сб. 69. — 333 с. См. № 560, 624.

658. Книжные центры Древней Руси: XVII век: Разные аспекты исследования / РАН. ИРЛИ; Ред.: Р. П. Дмитриева, Д. С. Лихачев (отв. ред.). — СПб.: Наука, 1994. — 409 с. См. № 522, 530, 551, 593, 627, 649, 792, 799, 818, 819, 827, 840, 897, 901.

Рец.: Ранчин А. // Новое лит. обозрение. 1995. № 15. С. 372—374;

Ziffer G. // Russica Romana. 1996. Vol. 3. P. 444—447.

659. Кобяк H. А. Археографические экспедиции 1992 г. // Археографический ежегодник за 1992 год. М., 1994. С. 339—340. См. № 512.

Экспедиции Ин-та рукописной и старопечатной книги (Нижний Новгород) и МГУ на территории Нижегородской, Пермской, Саратовской обл. и Удмуртии, Сыктывкарского ун-та в среднем течении р. Печоры.

660. Ковалев И. В. Отзывы на труды Д. С. Лихачева в архиве Н. Н. Воронина // Археографический ежегодник за 1991 год. М., 1994. С. 244—248. См. № 51).

Рец. Н. Н. Воронина на кн. Д. С. Лихачева «Культура Руси эпохи образования русского национального государства (конец XIV — начало XVI в.» (Л., 1946), отзывы на работы: «Слово о полку Игореве» (М.; Л., 1950), «Возникновение русской литературы» (М.; Л., 1952), на рукопись «Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого (конец XIV — начало XV в.)»; отзыв Н. Н. Воронина о науч. трудах Д. С. Лихачева для представления его в академики.

661. Кожемякин А. В. Слово о Е. А. Болховитинове // Библиография. 1994. № 2. С. 132—133.

Рец. на кн.: Евфимий Алексеевич Болховитинов (1767—1837): Труды и литература о нем в фондах библиотеки Воронежского университета: Каталог. Воронеж, 1992.

662. Кожинов В. Двуединый свет: Размышления о преподобных Иосифе Волоцком и Ниле Сорском // Журнал Моск. патриархии. 1994. № 6. С. 21—45.

663. Кожинов В. Цесарь-каган Ярослав Мудрый // Родина. 1994. № 1. С. 18—24.

«Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона, «Повесть временных лет».

664. Козлов В. П. Тайны фальсификации: Анализ подделок исторических источников XVIII—XIX веков: Пособие для студентов высших учебных заведений. — М.: Аспект Пресс, 1994. — 272 с.

С. 100—112, 155—185: о подделках ист. и лит. памятников А. И. Бардиным и А. И. Сулакадзевым.

665. Козлова А. Ю. Загадочные слова «клюще» и «ключь» Толковой палеи // Рус. речь. 3994. № 3. С. 75—80.

Толковая палея, «Шестоднев» Иоанна экзарха Болгарского.

666. Коледа С. Э. «Повесть о благочестивом царе Михаиле и золотом древе»: (Археографический обзор и типология списков) // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Российской Академии наук. СПб., 1994. С. 161—182. См. № 724.

В Приложении (с. 179—182) публикуется список «Повести» по рукописи БАН, собр. Археол. ин-та, № 44, 20-х гг. XVIII в.

667. Колчин А. Письмо к читателю // Моск. журнал. 1994. № 9. С. 3—6.

«Слово о полку Игореве».

668. Кондаков И. В. Литература как феномен русской культуры // Науч. докл. высшей школы: Филол. науки. 1994. № 4. С. 17—28.

С. 17—23: о древнерус. культуре.

669. Кондрашов Н. А. Жизнь и труды Алексея Александровича Шахматова: (К 130-летию со дня рождения) // Рус. язык в школе. 1994. № 3. С. 98—101.

О трудах по истории рус. летописания; о «Повести временных лет».

670. Конференции конца 1992 — начала 1993 г., посвященные 225-летию со дня рождения митрополита Евгения (Болховитинова) // Археографический ежегодник за 1992 год. М., 1994. С. 346—352. См. № 512.

Докл. на заседании семинара «Из истории отечественной книжной культуры», проходившего 15 и 16 декабря 1992 г. в Библиотеке РАН: Л. А. Дмитриева — «Митрополит Евгений и “Слово о полку Игореве”» (с. 348), А. Н. Власова — «Митрополит Евгений и зырянские древности» (с. 349), А. А. Амосова — «Лицевые летописи в освещении митрополита Евгения и его современников» (с. 350) и В. Г. Пуцко — «Русская иллюминованная книга на рубеже XII и XIII вв.» (с. 350).

671. [Косирати Ю. А.) Слово о пълку Игоревѣ Игоря — сына Святъславля внука Олгова: (транслитерированный древнерусский текст: реконструкция). Скорбь о войске Игоревом Игоря — сына Святослава внука Олегова: (перевод на современный русский язык). — Севастополь: Ахтиар, 1994. — 53 с.

С. 3: Косирати Ю. [Предисловие].

672. Костючук Л. Я. Свидетельства памятников письменности // Древний Псков: Исследования средневекового города. СПб., 1994. С. 38—40. См. № 597.

Псковские берестяные грамоты, «Артикул новгородский и псковский», приходно-расходная книга первой пол. XVII в.

673. Косцова А., Побединская А. Нилова пустынь на местных иконах // Наше наследие. М., 1994. №31. С. 18—24.

Об иконах Нила Столобенского с видом Нило-Столобенской пустыни кон. XVII—XX вв. из собр. Гос. Эрмитажа и др.

674. Котельникова В. А. О христианских мотивах у русских поэтов: Статья первая // Лит. в школе. 1994. № 1. С. 6—13.

«Слово о полку Игореве», «Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона.

675. Кочетков И. А. Икона Муромской Богоматери // Уваровские чтения-II. М., 1994. С. 133—137. См. № 893.

Повесть о рязанском епископе Василии Ермолая-Еразма.

676. Кошкин И. С. Стиль «плетение словес» и его эволюция в русской агиографии XVI века: (на материале двух житий Иосифа Волоцкого и Жития Михаила Клопского): Автореф. дисс. ... канд. филол. наук / СПбГУ. — СПб., 1994. — 16 с.

677. Круминг А. А. Подлинные рукописи святого Димитрия Ростовского в собраниях Ростова // История и культура Ростовской земли: 1993. Ростов, 1994. С. 18—24. См. № 628.

678. Круминг А. А. Четьи Минеи святого Димитрия Ростовского: очерк истории издания // Святой Димитрий, митрополит Ростовский. М., 1994. С. 5—52. См. № 835.

679. Крылов В. В. Мартиролог исследователей древнерусской литературы // Вестн. РАН. 1994. Т. 64, № 2. С. 147—154.

С. 147—148: Биографический очерк акад. В. Н. Перетца; с. 148—154: Из эпистолярного наследия акад. В. Н. Перетца: публикация письма В. Н. Перетца директору ИРЛИ Л. Б. Каменеву от 20 авг. 1934 г. и приложенной к письму записки акад. о положении дел в изучении истории древнерус. лит.

680. Крысько В. Б. [Рец. на кн.: Рождественская Т. В. Древнерусские надписи на стенах храмов: Новые источники XI—XV вв. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1992. 172 с.] // Вопр. языкознания. 1994. № 4. С. 148—152.

681. Крысько В. Б. Miscellanea Novgorodica // Динамика русского слова. СПб., 1994. С. 70—83. См. № 590.

Яз. Синодального списка Новгородской I летописи старшего извода.

682. Крючкова И. К. Близкая Древняя Русь: Заключительная беседа по спецкурсу «Древнерусская литература» в VII классе // Лит. в школе. 1994. № 3. С. 59—62.

683. Кукушкина М. В. Некоторые наблюдения над четьими сборниками XVI в. смешанного содержания из Антониево-Сийского монастыря // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Российской Академии наук. СПб., 1994. С. 10—23. См. № 724.

О сборнике аскетического содержания последней четв. XVI в. (Арханг. Д. 176).

684. Кунавин Б. В. В. В. Колесов о древнерусском литературном языке // Динамика русского слова. СПб., 1994. С. 133—141. См. № 590.

685. Курилов А. С. Русские филологи XVIII в. о роли христианства в судьбе древнейшей нашей словесности. Статья первая: «Изъяснение» В. К. Тредиаковского // Науч. докл. высшей школы: Филол. науки. 1994. № 1. С. 3—11.

«Слово о полку Игореве» — памятник языческой словесности; «Сказание о Борисе и Глебе», «Чудо Георгия о змии».

686. Курилов А. С. Русские филологи XVIII в. о роли христианства в судьбе древнейшей нашей словесности. Статья вторая: «Мнение» М. В. Ломоносова // Науч. докл. высшей школы: Филол. науки. 1994. № 3. С. 3—13.

687. Курукина И. Л. Дискуссия грекофилов и латинствующих конца XVII века // Филевские чтения. М., 1994. Вып. 6. С. 67—82. См. № 900.

Епифаний Славинецкий, Симеон Полоцкий, Сильвестр Медведев и др.

688. Курукина И. Л. Материалы к истории полемики конца XVII века // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 2. С. 429—440. См. № 565.

О списках и редакциях сборников «Щит веры» и «Остен».

689. Кусков В. В. «Откуда есть пошла Русская земля...»? // Рус. словесность. 1994. № 2. С. 3—10.

Фрагмент из «Повести временных лет» в пер. на рус. яз.

690. Лабынцев Ю. На благое просвещение // Книжное дело. 1994. № 3. С. 58—63.

Археогр. деятельность Н. П. Румянцева.

691.* Лабынцев Ю. А. Бібліятэка Супрасльскага Благавешчанскага манастыра // Энцыклапедыя гісторыі Беларусі. Мінск, 1994. Т. 2. С. 38—39.

692.* Лабынцев Ю. А. Два «спорных» сочинения Максима Грека в издании Московской старообрядческой книгопечатни (1909 г.) // Рукописна та книжкова спадщина Украïни. Киïв, 1994. Вип. 2. С. 8—12.

693. Лабынцев Ю. А. Завещано Отечеству: (Коллекции графа Н. П. Румянцева и их судьба) / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики, Центр белорусоведческих исслед., Румянцевское об-во. — М.: Из глубин, 1994. — 58 с.

С. 5—36: Лабынцев Ю. А. «На благое просвещение»: (о жизненном и творческом пути Н. П. Румянцева); с. 37—39: Литература; с. 40—57: Документальные материалы о жизни и научной деятельности Н. П. Румянцева и его ближайших сподвижников / Сост. Л. Л. Щавинская; с. 40—44: Фрагменты рукописного каталога книг, изданных в XVI—XVIII вв., из библиотеки Н. П. Румянцева; с. 45— 53: Григорович И. И. Рукописный реестр «Содержание грамот... кои отысканы в Могилевских архивах по препоручению Государственного Канцлера»; с. 54—57: Григорович И. И. Надгробное слово при погребении тела Государственного Канцлера графа Н. П. Румянцева.

694.* Лабынцев Ю. А. Малітвы Кірыла Тураўскаго // Крыніца. 1994. № 1.

695.* Лабынцев Ю. А. Наследие Н. П. Румянцева и задачи его изучения // Румянцевские чтения: К 240-летию Н. П. Румянцева. М., 1994. Ч. 1. С. 3—6. См. № 822.

696.* Лабынцев Ю. А. [Рец. на: Wоłkоwsкi О. A. Historyczny oraz statystyczny opis cerkwi i parafii w Czarnej Cerkiewnej. Bielsk Podlaski, 1994] // Białoruskie Zeszyty Historyczne. 1994. N 2. S. 164—168.

697.* Лабынцев Ю. A. Што зрабіў беларус Ілья Капіевіч для маладой Расіі // Голас Радзімы. 1994. ІЗянв. С 5, 8.

698. Лабынцев Ю. А., Щавинская Л. Л. Изучение церковнославянской книжной традиции в рамках Международного исследовательского проекта «Slavia Orthodoxa et Slavia Romana. Взаимодействие славянских миров: Духовная культура Подляшья» // Славяноведение. 1994. № 5. С. 103—111.

О центрах славянской книжности — Супрасле, Заблудове.

699. Лабынцев Ю. А., Щавинская Л. Л. Изучение церковнославянской книжной традиции в рамках Международного исследовательского проекта «Slavia Orthodoxa et Slavia Romana: Взаимодействие славянских миров. Духовная культура Подляшья» // Slavia Orientalis. 1994. Roc. 43. N 3. S. 373—379.

О центрах славянской книжности — Супрасле, Заблудове.

700. Лаврик Э. Г. Культурно-исторические судьбы славянства // Вестн. РАН. 1994. Т. 64, № 3. С. 279—281.

С. 279: докл. В. П. Гребенюка «Сказание о чудесах иконы Владимирской Богородицы» (XII в.), прочитанный на заседании XI Междунар. съезда славистов в Братиславе в 1993 г. (30 авг.—8 сент.).

701. Лаптева Л. П. Русский историк-эмигрант А. В. Флоровский как исследователь чешско-русских связей // Вестн. МГУ. Сер. 8. История. 1994. № 1. С. 55—63.

Упоминаются работы, касающиеся чешско-рус. лит. связей XI—XV вв.

702. Левочкин И. В. Об одной книге из ризницы Троице-Сергиевой лавры // Книжное дело. 1994. № 5. С. 48—50.

Лицевое Житие Сергия Радонежского в рукописи РГБ, собр. Ризницы Троице-Сергиевой лавры, № 21 (М. 8663).

703. Липатов А. Общие закономерности истории славянских литератур и концепция Риккардо Пиккио // Slavia Orientalis. 1994. Roc. 43. N 2. S. 155—170.

704. Литаврин Г. Г. Киево-Печерский патерик о работорговцах-иудеях в Херсоне и о мученичестве Евстратия Постника // Славяне и их соседи. М., 1994. Вып. 5. С. 66—82. См. № 851.

705. Литература и культура Древней Руси: Словарь-справочник / Сост.: О. М. Анисимова, В. В. Кусков, М. П. Одесский, П. В. Пятнов; Под ред. В. В. Кускова. — М.: Высш. школа, 1994. — 336 с.

С. 3—182: Древнерус. лит. XI—XVII вв.: Анисимова О. М. (Александрия Хронографическая, Антоний, Арсений, Василий, Владимир Всеволодович Мономах, Даниил, игумен, Даниил Заточник, Девгениево деяние, Иларион, митр., «История Иудейской войны», Кассиан, Кирилл Туровский, Климент Смолятич, Лука Жидята, Нестор, Никон (Великий), Патерик Киево-Печерский, Повести о походе князя Игоря Святославича на половцев, Повесть о Варлааме и Иоасафе, Повесть об Акире Премудром, Поликарп, Прохор, епископ, Серапион, епископ, Сильвестр, игумен, Симон, епископ, Сказание о Соломоне и Китоврасе, Слово о Законе и Благодати Илариона, Феодосии (Печерский), Хождение Богородицы по мукам, Язычество); Кусков В. В. (Предисловие, Жития святых, Задонщина, История о Казанском царстве, Летописи, Московская литература XIV—XVI вв., Повесть бытовая, Повесть воинская, Повесть сатирическая, Сказание о Мамаевом побоище, Хронографы); Одесский М. П. (Аввакум (Петров), Азбуковники, Афанасий Никитин, Вассиан (Косой), Вассиан Рыло, Великое зерцало, Гивнер Юрий Михайлович, Гизель Иннокентий, Грегори Иоганн-Готфрид, Гурий, Даниил, митр., Дмитрий Герасимов, Дмитрий Ростовский, Епифаний Славинецкий, Ермолай-Еразм, Зиновий Отенский, Иван IV Васильевич (Грозный), Иннокентий Вологодский, Иосиф Волоцкий, История семи мудрецов, Калязинская челобитная, Карион Истомин, Карпов Федор Иванович, Катырев-Ростовский Иван Михайлович, Крижанич Юрий, Курбский Андрей Михайлович, Курицын Федор Васильевич, Макарий, митр., Максим Грек, Медведев Сильвестр, Наседка-Шевелев Иван Васильевич, Нестор-Искандер, Никон, патр., Нил Сорский, Осорьин Дружина Юрьевич, Палицын Авраамий, Пересветов Иван Семенович, Петр Тимофеев Мстиславец, Повесть о Бове Королевиче, Повесть о Горе-Злочастии, Повесть о Еруслане Лазаревиче, Повесть о Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове, Повесть о Савве Грудцыне, Повесть о Фроле Скобееве, Повесть о Шемякиной суде, Порошин Федор Иванович, Римские деяния, Сильвестр Благовещенский, Симеон Полоцкий, Сказание о Куре и Лисице, Служба кабаку, или Праздник Кабацких ярыжек, Софоний, Спиридон-Савва, Театр светский, Тучков Василий Михайлович, Фацеции, Федоров Иван (Москвитин), Феодосии Косой Филофей, Фома, инок, Хворостинин-Старков Иван Андреевич, Шаховской Семен Иванович); Пяти о в П. В. (Алексей, митр., Барокко, Владимиро-Суздальская литература, Геннадий (Гонозов), Гермоген, Гимнография, Григорий Цамблак, Домострой, Епифаний Премудрый, Ереси, Жития Аввакума, Варлаама Хутынского, Сергия Радонежского, Стефана Пермского, Иона, митр., Исихазм, Календарь, Киевская академия, Киприан, Кирилл и Мефодий, Книга печатная, Книга рукописная, Козьма Индикоплов, Монастыри: Выдубицкий, Иосифо-Волоколамский, Киево-Печерский, Кирилло-Белозерский, Новгородский Антониев Рождественско-Богородицкий, Новгородский Юрьев, Новодевичий Богородице-Смоленский, Пафнутьев-Боровский, Соловецкий Спасо-Преображенский, Спас-Андроников, Троице-Сергиев мужской, Спасо-Евфимиевский Суздальский, Новгородская литература XIV—XV вв., Ораторская проза, Патерики (отечники), Патристика, Пахомий Серб (Логофет), Переводная литература, Петр, митр., Повести о Вавилонском царстве, Повесть, Повесть временных лет, Повесть о Куликовской битве летописная, Повесть «О Московском взятии от царя Тохтамыша и о пленении земля Руськия», Повесть о разорении Рязани Батыем, Повесть о Темир-Аксаке, «Поучение» или «беседа», Псковская литература, «Русь» или «Рос», Сказание, Сказание о Борисе и Глебе, Сказание о князьях Владимирских, Славяно-греко-латинская академия, Слово, Слово о погибели Русской земли, Смотрицкий Мелетий, Старообрядческая литература, Степенная книга, Стефан Пермский, Стихотворство, Стоглав, Тверская литература, Филарет, Хожения, Христианство); Пятнов П. В., Анисимова О. М. (Слово о полку Игореве); с. 183—210: Архитектура и изобразительное искусство: Кусков В. В. (Феофан Грек); Кусков В. В., Пятнов П. В. (Икона, Иконостас); Пятнов П. В. (Архитектура Древней Руси, Владимиро-Суздальская архитектура, Дионисий, Иосиф Владимиров, Мозаика, Московская школа архитектуры и изобразительного искусства, Московский Кремль, Новгородская школа, Рублев Андрей, Узорочье, Ушаков Симон Федорович, Фреска, Десятинная церковь Богородицы, Пятницкая церковь, Софийский собор в Киеве, Софийский собор в Новгороде, Спас-Преображенский собор в Чернигове). С. 211—234: Кусков В. В. (Библиографические справочники и словари, Исследователи (Абрамович Дмитрий Иванович, Адрианова-Перетц Варвара Павловна, Барсов Елпидифор Васильевич, Буслаев Федор Иванович, Веселовский Александр Николаевич, Виноградов Виктор Владимирович, Гудзий Николай Каллиникович, Державина Ольга Александровна, Дмитриев Лев Александрович, Еремин Игорь Петрович, Жданов Иван Николаевич, Истрин Василий Михайлович, Кузьмина Вера Дмитриевна, Лихачев Дмитрий Сергеевич, Малышев Владимир Иванович, Мещерский Никита Александрович, Орлов Александр Сергеевич, Перетц Владимир Николаевич, Петухов Евгений Вячеславович, Позднеев Александр Владимирович, Пыпин Александр Николаевич, Ржига Вячеслав Федорович, Робинсон Андрей Николаевич, Романов Борис Александрович, Скрипиль Михаил Осипович, Сперанский Михаил Несторович, Тихомиров Михаил Николаевич, Тихонравов Николай Саввич, Шамбинаго Сергей Константинович, Шахматов Алексей Александрович), Учебники и учебные пособия); с. 235—265: Приложение: Генеалогия правителей Древней Руси: Великие князья Киевские (Рюриковичи) (IX — начало XIII века); Кусков В. В. (Игорь Рюрикович); Пятнов П. В. (Рюрик, Олег, Ольга, Святослав, Ярополк, Владимир (Святой) Святославич, Святополк III Окаянный, Ярослав, Изяслав Ярославич, Святослав Ярославич, Всеволод Ярославич, Святополк II Изяславич, Мстислав Владимирович Великий, Ярополк Владимирович, Вячеслав Владимирович, Всеволод Ольгович, Изяслав Мстиславович, Ростислав Мстиславич, Юрий Владимирович Долгорукий, Изяслав Давыдович, Мстислав Изяславич); Великие князья Владимирские (XIII — начало XIV в.): Пятнов П. В. (Андрей Юрьевич Боголюбский, Всеволод III Большое Гнездо, Константин Всеволодович, Ярослав Всеволодович, Александр Ярославич Невский, Андрей Ярославич, Василий Ярославич, Дмитрий Александрович, Андрей Александрович); Великие князья Тверские (XIV—XV вв.): Кусков В. В. (Константин Михайлович, Иван Михайлович, Борис Александрович, Михаил Борисович); Пятнов П. В. (Михаил Ярославич, Александр Михайлович, Михаил Александрович; Великие князья Московские (XIV — первая половина XVI в.): Пятнов П. В. (Даниил Александрович, Юрий Данилович, Иван I Данилович Калита, Симеон Иванович Гордый, Иван II Иванович Красный, Дмитрий Иванович Донской, Василий I Дмитриевич, Василий Васильевич II (Темный), Иван III Васильевич, Василий III Иванович); Московские государи (цари) (середина XVI—XVII в.): Кусков В. В. (Федор Иванович, Василий Иванович Шуйский); Пятнов П. В. (Борис Годунов, Лжедмитрий I, II, Михаил Федорович Романов, Алексей Михайлович, Федор Алексеевич); с. 266—325: Кусков В. В. Русский месяцеслов — народный земледельческий календарь.

Рец.: Ранчин А. // Новое лит. обозрение. 1995. № 16. С. 363—364.

706. Лихачев Д. С. Краткий очерк научной, педагогической и общественной деятельности С. О. Шмидта // Мир источниковедения. М.; Пенза, 1994. С. 7—9. См. № 737.

707. Лихачев Д. С. Культура как целостная динамическая среда // Вестн. РАН. 1994. Т. 64, № 8. С. 721—725, портр.

Докл. на Годичном общем собрании РАН в связи с вручением Д. С. Лихачеву Большой золотой медали им. М. В. Ломоносова.

708. Лихачев Д. С., Вагнер Г. К., Вздорнов Г. И., Скрынников Р. Г. Великая Русь: История и художественная культура X—XVII века. — М.: Искусство, 1994. Т. 1—3. — 488 с.; ил. — (Славяно-византийский свод).

Т. 1, ч. 1. С. 11—60: Лихачев Д. С. Литература Руси XI — начала XIII веков; ч. 2. С. 61—204: Вагнер Г. К. Искусство Древней Руси; Т. 2. С. 205—316: Вздорнов Г. И. Русская культура. Середина XIII—XV век (с. 222—227: Образование и литература); Т. 3. С. 317—485: Скрынников Р. Г. От Московской Руси до Российской империи.

709. Лихачева О. П. Рецензия на «Сводный каталог кириллических рукописей английских и ирландских собраний» // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Российской Академии наук. СПб., 1994. С. 373—378. См. № 724.

Рец. на кн.: Cleminson R. The Anne Pennigton Catalogue: A Union catalogue of cyrillic manuscripts in British and Irich collections. London: University of London, 1988.

710. Лукичев M. П. К истории русского просвещения конца XVII в.: (Итальянская школа братьев Лихудов) // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1993. М., 1994. С. 15—19. См. № 707.

711. Лукичев М. П., Морозов Б. Н. К истории организации официального летописания XVII в. // Археографический ежегодник за 1992 год. М., 1994. С. 134—144. См. № 512.

Организация Записного приказа в 1657 г. для продолжения Степенной книги. «Временник» Ивана Тимофеева, «Хроника» Павла Пясецкого, «История» дьяка Федора Грибоедова и др.

712. Лурье Я. С. Две истории Руси XV века: Ранние и поздние, независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1994. — 240 с.

С. 229—238: указатель именной и указатель летописей (сост. Н. И. Милютенко).

Рец.: Gonneau Р. // Revue des Études Slaves. 1995. Т. 67. Fase. l. P. 241—244;

Kusber J. // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. 1997. Bd 45. Hf 1. S. 116;

Ostrowski D. // Russia Mediaevalis. 1997. T. 9, 1. S. 197—201.

713. Лурье Я. С. Духовное завещание митрополита Ионы (1452/1453—1461) // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1993. М., 1994. С. 7—14. См. № 707.

С. 11—13: публикация текста духовной грамоты Ионы поркп. РНБ, Q.1.1468.

714. Лурье Я. С. Из воспоминаний об Александре Александровиче Зимине // Одиссей: Человек в истории: 1993. Образ «другого» в культуре / РАН. Ин-т всеобщей истории; Отв. ред. А. Я. Гуревич. — М.: Наука, 1994. — С. 194—208.

715. Маджеска Дж. Русско-византийские отношения в 1240—1453 гг.: паломники, дипломаты, купцы // Архив русской истории: Науч. ист. журнал / РГАДА; Гл. ред. И. А. Тихонюк. — М.: Археогр. центр, 1994. Вып. 4. — С. 27—50.

«Повесть о Митяе», «Хожение Пименово» и др.

716. Макарий (Булгаков), митрополит. История русской церкви. Кн. 1: История христианства в России до равноапостольного князя Владимира как введение в историю русской церкви. — М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. — 407 с.

С. 11—80: Беляев С. А. Жизнеописание высокопреосвященного Макария, митрополита Московского и Коломенского.

717. Макарий (Веретенников), архимандрит. Епископ Тверской и Кашинский Акакий — подвижник XVI в. // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 2. С. 336—362. См. № 565.

С. 349—355: публикация текста повести о кончине епископа Тверского Акакия по рукописи РНБ, собр. Погодина, № 1564, л. 52—60 об.

718. Макеева И. И. Знамение в судьбе для человека в Древней Руси // Понятие судьбы в контексте разных культур / РАН. Науч. совет по истории мировой культуры. Проблемная группа «Логический анализ языка» Ин-та языкознания; Сост. Т. Б. Князевская; Отв. ред. Н. Д. Арутюнова. — М.: Наука, 1994. — С. 181—186.

«История иудейской войны» Иосифа Флавия.

719. Маковский С. К. «Слово о полку Игореве» Стеллецкого / Подгот. текстов и примеч. А. П. Русинова // Книга. М., 1994. Сб. 67. С. 239—246. См. № 655.

720. Максимович К. А. Новонайденная сокращенная переработка Пандектов Никона Черногорца в списке XVI в. // Byzantinorussica. — М., 1994. Т. 1. — С. 136—147.

721. Маркасова Е. В. Из истории риторических учений на Выгу // Вестн. СПбГУ. 1994. Сер. 2. История, языкознание, литературоведение. Вып. 2 (№ 9). С. 110—113.

Сопоставление сочинения «О произношении гласа и движения тела», входящего в состав «Поморской риторики», с 5-й главой трактата Стефана Яворского «Риторическая рука».

722. Маркелов В. С., Швецов А. С. «Слово о полку Игореве» и Послание смоленскому пресвитеру Фоме Климента Смолятича: Сравнительно-сопоставительный анализ // Швецов А. С., Маркелов В. С., Черепенникова Г. А. У истоков русской тайнописи: Взгляд на историю русской культуры. Сыктывкар, 1994. С. 121—140. См. № 920.

723. Мартынов В. В. Хронотоп «Слова» // Диалог. Карнавал. Хронотоп. — Витебск: Изд-во Витеб. гос. пед. ин-та, 1994. № 2. С. 14—22.

«Слово о полку Игореве».

724. Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Российской Академии наук: 1990 / РАН. БАН; Под ред. Л. И. Киселевой. — СПб., 1994. — 407 с. См. № 505, 506, 507, 534, 666, 683, 709, 768, 769, 781, 845, 866, 914.

725. Материалы ХХХII Международной научной студенческой конференции «Студент и научно-технический прогресс»: Филология / Новосиб. ун-т. Отв. ред. Л. Г. Панин. — Новосибирск, 1994. — 64 с.

С. 5—6: Бражникова Н. В. Русская топонимия Западной Сибири конца XVI—XVIII вв. как источник для изучения исторической антропонимии; с. 9—11: Горбачев Я. В. Наблюдения над переводом форм прошедшего времени с греческого на старославянский и готский (на примере евангельских текстов); с. 30—31: Пономарева С. В. Концептуализация понятия добродетель в Пандектах Никона Черногорца XII—XIII вв.; с. 34—37: Россфельд К. Морфологические архаизмы существительных в «Истории Выговской старообрядческой пустыни»; с. 39—40:Смотрова С. А. Опыт описания фонетической системы древнерусского языка по тексту письменного памятника XIII в.; с. 41—42: Соломоновская А. Л. Из наблюдений над философской терминологией славянского перевода сочинений Псевдо-Дионисия Ареопагита; с. 43—44: Сусикова П. М. Декодирование древнерусской синкреты: процессуальность.

726. Машкова А. Г. Проблемы славянских литератур // Вестн. МГУ. 1994. № 2. Сер. 9. Филология. С. 71—73.

Среди докл. XI Международного съезда славистов 1993 г. (30 авг.—8 сент.) в Братиславе упомянуты выступления В. П. Вомперского о лит. рус. барокко и С. Брауера о своеобразии рус. новеллы XVII—XIX вв.

727. Медведев А. Запечатленное слово («Велесова книга»: безуспешно закрываемое «открытие» и его эпоха) // Социум. 1994. № 6 (37). С. 68—73.

Упоминаются работа «Русские... Веды» (реставр. пер. и коммент. Буса Кресеня (А. И. Асова). М.: Наука и религия, 1992) и труд О. В. Творогова «Велесова книга» (ТОДРЛ. Л.: Наука, 1990. Т. 43).

728. Медынцева А. А. Древнерусская надпись на крестике из Висбю // Scando-Slavica. 1994. Т. 40. Р. 132—137.

729. Мелихов М. В. Гадание на стрелах перед боем на исход сражения в «Сказании о Мамаевом воинстве» // Вещь в контексте культуры: Матер. науч. конф. Февраль 1994 г. / Гос. музей истории религии, РАН. Ин-т истории мат. культуры; Науч. ред. и сост. Т. Н. Дмитриева, В. А. Хржановский; Отв. за вып. А. И. Тафинцев. — СПб., 1994. — С. 98—101.

730. Мелихов М. В. Неизвестная редакция Повести о Брунцвике (по списку НБ СГУ 1725 г.) // Духовная культура: Проблемы и тенденции развития: Тез. докл. Филология. — Сыктывкар, 1994. Ч. 2. — С. 16—18.

731. Мельник А. Г. Судьба архивов Ростовского архиерейского дома и ростовских монастырей в эпоху Смуты // История и культура Ростовской земли: 1993. Ростов, 1994. С. 91—92. См. № 628.

731. Мельников П. И. Метонимические переносы и их текстово-стилистические функции в речевой структуре «Повести о Луке Колочском» // Динамика русского слова. СПб., 1994. С. 66—70. См. № 590.

732. Мельников П. И. О стилистических функциях метонимических переносов в Житии протопопа Аввакума // Вестн. СПбГУ. 1994. Сер. 2. История, языкознание, литературоведение. Вып. 2. (№ 9). С. 113—115.

733. Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках: к истории названия «варяг» // Славяноведение. 1994. № 2. С. 56—68.

Происхождение и функционирование слова «варяг» в «Повести временных лет», Новгородской I летописи, «Русской Правде».

735. Минеева С. В. Житие Зосимы и Савватия Соловецких в составе «Книги житий святых» Димитрия Ростовского: (проблема источников) // Святой Димитрий, митрополит Ростовский. М., 1994. С. 53—74. См. № 835.

736. Минеева С. В. Похвальные слова на память Зосимы и Савватия Соловецких, приписываемые Льву Филологу: (к проблеме атрибуции и источников) // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 2. С. 276—312. См. № 565.

737. Мир источниковедения: Сб. в честь С. О. Шмидта / Росс. гос. гуманит. ун-т, Ист.-архив. ин-т. Ред. колл.: А. Д. Зайцев и др. — М.; Пенза, 1994. — 480 с., ил. См. № 501, 504, 706, 741, 743, 745.

738. Мир рукописной книги. Автографы Петра I: Каталог выставки / Междунар. ассоциация библиофилов, БАН; Сост. А. А. Амосов, Н. Ю. Бубнов, Л. И. Киселева, И. Н. Лебедева, О. П. Лихачева. — СПб., 1994. — 26 с.

Пергаменные славяно-рус. рукописи; славяно-рус. рукописи XV в. (в том числе Ипатьевская летопись, сборник сочинений Максима Грека); иллюстрированные рус. рукописи XV—XVIII вв., в том числе Радзивиловская летопись, Лицевой летописный свод (Остермановский первый том), История о Казанском царстве и другие, представленные на выставке «Мир рукописной книги» (БАН, 16 сент. 1994 г.).

739. Молдован А. М. «Житие Андрея Юродивого» в славянской письменности: Автореф. дисс. ... д-ра филол. наук / РАН. Ин-т рус. яз. — М., 1994. — 40 с., схема.

740. Молдован А. М. Критерий локализации древнеславянских переводов // Славяноведение. 1994. № 2. С. 69—80.

На материале «Жития Андрея Юродивого».

741. Морозов Б. Н. Новый список Первого послания А. М. Курбского Ивану Грозному // Мир источниковедения. М.; Пенза, 1994. С. 45—47. См. № 737.

742. Морозов Б. Н. Особая редакция Первого послания Курбского Ивану Грозному // Архив русской истории. М., 1994. Вып. 5. С. 145—151. См. № 513.

743. Морозов В. В. Соотношение текстов Царственной книги, Синодального тома Лицевого летописного свода XVI века, Александро-Невской и Лебедевской летописей // Мир источниковедения. М.; Пенза, 1994. С. 38—41. См. № 737.

744. Морозов Д. А. Древнерусская рукопись на среднеазиатской бумаге: (Заполнившаяся лакуна славянской кодикологии) // Архив русской истории. М., 1994. Вып. 5. С. 193—200. См. № 513.

«Лествица» Иоанна Лествичника XIII в.

745. Морозов С. А. Летописеведение — комплексная специальная историко-филологическая дисциплина // Мир источниковедения. М.; Пенза, 1994. С. 31—34. См. № 737.

746. Морозова И. В. Румянцевские чтения // Книжное дело. 1994. № 6. С. 45—46.

Науч. сессия, посвященная 240-летию Н. П. Румянцева.

747. Мосин А. Г. К 25-летию археографического открытия Вятки // Археографический ежегодник за 1992 год. М., 1994. С. 204—206. См. № 512.

Археогр. деятельность А. И. Копанева.

748. Набоко М. В. Сказание о Вавилоне и новая запись эпической песни о Змее Тугарине // Живая старина. 1994. № 4. С. 9—10.

Приводится текст песни, записанной в 1988 г. А. Н. Ивановым в Ставропольском крае.

749. Нашми Хамис. «Слово о полку Игореве»: попытка «арабизировать» // Россия и арабский мир: Сб. статей / БАН, Миссия Лиги арабских государств в России, Независимый рус.-арабский культурный центр СПб.; Отв. ред. В. П. Леонов и Дурра Муханна. — СПб.: Hoax, 1994. — С. 17—21.

750. Неизвестная Россия: К 300-летию Выговской старообрядческой пустыни: Каталог выставки / ГИМ; Авторы-сост. Э. П. Винокурова, Л. В. Евдокимова, С. Г. Жижина, Е. И. Иткина, О. В. Молчанова, Л. А. Петрова, З. П. Попова, Е. И. Серебрякова, Е. М. Юхименко; Отв. ред. Е. М. Юхименко. — М., 1994. — 95 с.; ил.

С. 5—12: Юхименко Е. М. Старообрядческая столица на Севере России; с. 13—30: Серебрякова Е. И., Юхименко Е. М. Литературная и книгописная школы.

751. Нечаева Т. В. Литературная история костромского «Сказания о Федоровской иконе» в середине — второй половине XVII века // Филевские чтения М., 1994. Вып. 6. С. 60—66. См. № 900.

752. Нечаева Т. В. Научные труды Владимира Владимировича Кускова // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 2. С. 478—487. См. № 565.

753. Нечунаева Н. А. Майская минея: Текст и язык // Динамика русского слова. СПб., 1994. С. 94—101. См. № 590.

«Путятина Минея», рукопись РНБ, Софийское собр., № 202.

754. Низов В. В. Новый памятник вятской письменности XVII века // История и культура Волго-Вятского края: (К 90-летию Вятской ученой архивной комиссии): Тез. докл. и сообщ. к межрегион. науч. конф. Киров, 18—20 окт. 1994 г. / Киров. гос. пед. ин-т, Киров. обл. науч. б-ка; Отв. ред. В. В. Низов. — Киров: Волго-Вятское кн. изд-во, 1994. — С. 316—321.

«Повесть о иконе Пречистыя Богородицы и Приснодевы Мария, Честнаго и Славнаго Ея Одигитрия новоявленная, иже принесена бысть повелением Пречистыя Богоматери в Соловецкую лавру лета 7170-го майя в 26 день». С. 318—321: публикация текста.

755. Никитин А. Л. Первый Рюрик и «варяжская легенда» // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 1. С. 375—398. См. № 565.

С обращением к «Задонщине», Новгородской I летописи, Посланию Спиридона-Саввы, Иоакимовской летописи.

756. Николаева Т. М. Тема «восточного врага»: («Слово о полку Игореве» и пушкинские тексты) // Миф и культура: Человек-не-человек: Тез. конф. Ноябрь 1994 / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики. Науч. центр общеслав. исслед. (ЦЕСЛАВ), Междунар. фонд югослав. исслед. и сотрудничества «Славянская летопись». — М., 1994. — С. 49—54.

757. Николаевская Т. Ю. Черновой автограф «Послания к даниловским раскольникам» Алексея Иродионова // Старообрядчество в России (XVII—XVIII вв.). М., 1994. С. 210—213. См. № 872.

758. Олмстед X. М. К изучению библиотеки Максима Грека: Перевод четвертой книги Маккавеев на церковнославянский язык // Археографический ежегодник за 1992 год. М., 1994. С. 91—100. См. № 512.

759. Ольшевская Л. А. Вассиан Кошка — волоцкий агиограф XVI века // Документальное и художественное в литературном произведении: Межвуз. сб. науч. трудов / Иванов. гос. ун-т; Отв. ред. В. В. Тихомиров. — Иваново, 1994. — С. 133—148.

Житие Кассиана Босого, Житие Фотия Волоцкого и др.

760. Описи Саввина Сторожевского монастыря XVII в. / РГАДА, Звенигород. ист.-архитект. и худож. музей-заповедник; Сост. С. Н. Кистерев, Л. А. Тимошина. — М.: Археогр. центр, 1994. — 240 с. — (Материалы для истории Звенигородского края. Вып. 2).

Сведения о книгах монастырской библиотеки.

761. Орлов Б. М. Русские о земле Израиля [Рец. на кн.: Raba J. Erets — Israel beʼteurei nosʼim russiim. Yerushalaim hotsaat Yadʼltskhak Ben-Tsvi, Tav Shin Memʼ-Zain. (Hebrew). 1986] // Археографический ежегодник за 1992 г. М., 1994. С. 259—262. См. № 512.

Книга Й. Рабы «Земля Израиля в описаниях русских путешественников» (на иврите) включает четырнадцать описаний Палестины рус. паломниками и путешественниками с нач. XII и до кон. XVIII в. Она содержит пер. древнерус. текстов, коммент. к ним, библиографию, словарь рус. терминов, переведенных на иврит, карты. Упомянуты игумен Даниил, архим. Агрефений, архиеп. Василий (Калика), гость Василий (1465—1466), Василий Гагара и др.

762. Орлов В. «Муж благоверный церкви и царству потребный...» // Неман. 1994. № 6. С. 20—21.

О творчестве Симеона Полоцкого.

763. От Нестора до Фонвизина: Новые методы определения авторства / Под ред. Л. В. Милова. — М.: Прогресс, 1994. — 445 с.

Авторы очерков: Милов Л. В., Полянская И. В., Романкова Н. В., Неберкутина Е. В., Саркисова Г. И. Об атрибуции «Повести временных лет», «Слова о полку Игореве» (Петр Бориславич как предполагаемый автор), об авторстве Илариона, Кирилла Туровского, митр. Афанасия, Ивана Грозного, Андрея Курбского, Ивана Пересветова, И. Хворостинина, И. Катырева-Ростовского, С. Шаховского.

Рец.: Алексеев А. А. «Текстолог-квантификатор» и индивидуально авторский стиль // Рус. лит. 1995. № 4. С. 172—175;

Брагина Л. М., Горский А. А. // Вопр. истории. 1996. № 9. С. 171—174;

Флоря Б. Н., Юшин И. Ф. // Отеч. история. 1997. № 4. С. 192—194.

764. Отечественная история: история России с древнейших времен до 1917 года: Энциклопедия / Гл. ред. В. Л. Янин. — М.: Большая Росс. энциклопедия, 1994. Т. 1: А—Д. — 688 с.

С. 17—19: Травников С. Н., Ольшевская Л. А. Аввакум Петров; с. 22: Травников С. Н., Ольшевская Л. А. Авраамий; с. 22: Назаров В. Д. Авраамий Палицын; с. 32: Лаврентьев А. В. Адриан; с. 33: Лаврентьев А. В. Азбуковники; с. 37: Лаврентьев А. В. «Азовское сидение» 1637—1642; с. 93: Ольшевская Л. А. Антоний; с. 97: Творогов О. В. Апокрифы; с. 107: Ольшевская Л. А. Арсений, епископ Тверской и Кашинский; с. 107: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Арсений Суханов; с. 111: Казакова Н. А. Артемий; с. 133—134: Морозов В. В. Афанасий; с. 215: Янин В. Л. Берестяные грамоты; с. 272—273: Творогов О. В. Борис; с. 336: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Варлаам; с. 349: Ольшевская Л. А. Вассиан Кошка; с. 349—350: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Вассиан Топорков; с. 350: Хорошкевич А. Л. Вассиан Рыло; с. 355: Великие Четьи Минеи; с. 412: Кучкин В. А. Владимирское летописание; с. 511: Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Галятовский.

765. Охотина Н. А. О времени основания Валаамского монастыря: (Перспективы изучения источников) // Археографический ежегодник за 1992 год. М., 1994, С. 85—90. См. № 512.

На материале «Сказания о Валаамском монастыре» 60-х гг. XVI в.

766. Охотина-Линд Н. Древнерусские сказания о монастырях XV—XVII вв. как явление литературы //Scando-Slavica. 1994. Т. 40. Р. 138—152.

767. Охотникова В. И. Программа по древнерусской литературе // Лит. в школе. 1994. № 1. С. 25, 39.

Изучение древнерус. лит. в 5—9-х классах средней школы.

768. Памяти Александра Ильича Копанева // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Российской Академии наук. СПб., 1994. С. 406—407. См. № 724.

769. Памяти Веры Федоровны Покровской // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Российской Академии наук. СПб., 1994. С. 404—405. См. № 724.

770. Памятники культуры. Новые открытия: Письменность. Искусство. Археология: Ежегодник 1993 / РАН. Науч. совет по истории мировой культуры; Сост.Т. Б. Князевская. — М.: Наука, 1994. — 540 с. См. № 502, 710, 713, 869.

771. Памятники литературы Древней Руси: XVII век / Сост. и общ. ред. Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачева; Оформление художника В. Вагина; Подбор иллюстр. О. А. Белобровой; Сост. С. И. Николаева и А. М Панченко; Послесл. Д. С. Лихачева. — М.: Худож. лит., 1994. Кн. 3. — 654 с.

Стихотворения:С. 7—8: Евстратий (Предисловие к Азбуковнику); с. 9—17: Князь Иван Хворостинин (Изложение на еретики-злохульники); с. 18—23: Справщик Савватий (Наставления ученику); с. 24—25: Алексей Романчуков («Азъ же отгонимъ бываю сего свѣта...»); с. 26: Нафанаил («Не прииди душа моя в твой совѣтъ...»); с. 27: Мартирий («Меча гнѣвнаго аще не поверзеши...»); с. 28: Мардарий («Милованиемъ и любовию нърав твой знаменуется...»); с. 29—31: Михаил Злобин (Прошение Михалка Злобина; Ино ко иному о щедротствѣ); с. 32—33: Ларион (Послание Феоктисту); с. 34—37: Феоктист (От Феоктиста к Лариону старцу отвѣщание); с. 38—41: Алексей Онуфриев (Стихи двоестрочни о книзе сей; Стихи кресту господню похвални двоестрочни; Ини стихи всечестному и животворящему кресту господню); с. 42—45: Тимофей Акундинов (Декларация московскому посольству, На поносителей отвѣт, На Филарета митрополита, На нынешней розряд московской и митрополитанчиковский, К читателю); с. 46—52: архимандрит Герман («Блаженству тезоименитаго...»; «Небо радуется согласно...»; Эпитафии патриарху Никону («Аще кто любит милость бога к земнымъ знати...»; «Господень образъ здѣ есть и Плакидовъ...»)); с. 53: архимандрит Никанор (Эпитафия архимандриту Герману); с. 54: Протопоп Аввакум (Вопль ко Господу; Хвала о церквѣ; Стих о душе); с. 55—186: Симеон Полоцкий (Вертоградъ многоцвѣтный; Подписания иконъ; Псалтирь рифмотворная); с. 187—190: архимандрит Тихон (Вирши из «Латухинской Степенной книги»); с. 191—212: Мардарий Хоников (Стихотворения к Библии Пискатора); с. 213—214: Евфимий Чудовский (Творение отца Евфимия преосвященному Павлу митрополиту; Преподобному отцу Епифанию; <Эпиграмма на Симеона Полоцкого>); с. 215—242: Сильвестр Медведев (Епитафионъ; <Поздравление царевне Татьяне Михайловне по случаю именин>); Вѣрша в великую субботу; <Поздравление царевне Софье по случаю Пасхи>; Сказание о страстех Господа Бога...; Вручение благородной и христолюбивой великой государыне... Софии Алексиевнѣ...); с. 243—258: Карион Истомин (Домострой; Стихи воспоминати смерть привѣтствомъ; Сладкая бесѣда ко Христу богу...; Эпитафия П. Т. Семенникову); с. 259—261: Димитрий Ростовский (Кант Димитрию Солунскому; «Иисусе мой прелюбезный...»); с. 262—271: Стефан Яворский («Ты облеченна в солнце Дѣво Богомати...»; Emblemmata et Symbola; Стихи на измѣну Мазепы, изданные от лица всея России; Стяжателя сихъ книгъ последнее книгам цѣлование; «О титулы, пропасти паче васъ назвати...»; Эпитафия Димитрию Ростовскому); с. 272—280: Стихи покаянные; с. 281—326: Анонимная поэзия (Предисловие к «Шестодневу» Василия Великого; «Море мысленое всегда волнуется...»; Стихи на гробницу Сергия Радонежского; Молитва; Краесогласнии пятерострочии; О смерти; Лествица к небеси; Верши единадесятого слогу); с. 327—340: Канты Петровской эпохи («Буря море раздымаетъ...»; «Какъ на матушке на Невѣ рекъ...»; На взятие Риги; На Полтавскую викторию; Плач побежденных; На Полтавский триумф в Москве; На Ништадский мир; «Кто идетъ с войскомъ, лаврами вѣнчанный...»; На взятие Дербента; На коронацию Екатерины I). Переводная поэзия: с. 341—342: Веспасиан Коховский (Посмѣятельные слова жолнером полскимъ; В пѣсни 20, какъ полское войско отступило от короля Яна Казимера, а поддались шведомъ под Краковом); с. 343: Ян Кохановский (На младость; На старость; На смерть); с. 344—348: Герман Гуго (Благочестивые желания); с. 349—356: С. X. Любомирский (Притчи нравоучительный о добродѣтели и фортунѣ); с. 357—362: Польская анонимная поэзия (Благодарение за денежную казну; X казнодѣемъ; Отвѣть нѣкоего служивого х королю; К ксендзомъ); с. 363—368: Стихи из «Златого ига супружества». Драматургия: с. 371—402: Симеон Полоцкий (Комидия притчи о блуднѣм сынѣ; О Навходоносорѣ царѣ...); с. 403—448: Димитрий Ростовский (Комедия на Рождество Христово); с. 449—466: Интермедии (Междорѣчие; История о дву таварищахъ...); с. 467—490: Слава печалная Российскому народу смерти Петра Великаго...; с. 491—520: С. Твардовский (Дафна, превратившаяся в лавр); с. 521—578: Комментарии; с. 583—619: митрополит Иларион. Слово о Законе и Благодати / Подгот. текста и коммент. А. М. Молдована; Пер. диакона Андрея Юрченко; с. 620—630: Лихачев Д. С. От Илариона до Аввакума; с. 631—652: Алфавитный указатель произведений, напечатанных вт. 1—11.

772. Панов Л. С. История одной легенды // Вологда: Историко-краеведч. альманах / Вологод. гос. пед. ин-т, Вологод. гос. ист.-архит. и худож. музей-заповедник; Гл. ред. М. А. Березин. — Вологда: Изд-во ВГПИ «Русь», 1994. Вып. 1. — С. 54—61.

Вологодская легенда о «белоризцах» и Житие Дмитрия Прилуцкого.

773. Панченко А. [Отрывок из книги: Панченко А. М. Русская культура в канун петровских реформ Л., 1984. С. 4—10] // Знание — сила. 1994. № 2. С. 25—29.

Упоминаются протопоп Аввакум («Книга толкований»), Симеон Полоцкий, Русский Хронограф 1617 г.

774. Паскаль А. Д. Новый справочник по старообрядческим изданиям конца XVIII — начала XIX в. [Рец. на кн.: Кириллические издания старообрядческих типографий конца XVIII — начала XIX в.: Каталог / Сост. А. В. Вознесенский. Л., 1991. 160 с.] // Археографический ежегодник за 1992 год. М., 1994. С. 262—267. См. № 512.

775. Пауткин А. А. Древнерусские святые князья: Агиологический тип как культурно-историческая система // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 1. С. 212—224. См. № 565.

776. Пауткин А. А. Новые работы болгарских медиевистов // Вестн. МГУ. 1994. № 6. Сер. 9. Филология. С. 58—60.

О кн.: Боева Л. Древнерусские повести (жанры XVII века). — София: Университетское изд-во им. Св. Климента Охридского, 1992. — 219 с.; Древнерусская литература: Хрестоматия / Сост. Ангелина Вачева и Людмила Боева. — София: Университетское изд-во им. Св. Климента Охридского, 1992. — 574 с.

777. Певческие рукописи в собрании Библиотеки Российской Академии наук: Каталог выставки / БАН; Сост. Ф. В. Панченко; Под. ред. А. А. Амосова. — СПб., 1994. — 52 с., ил.

778. Переяслов Н. Пир не кровавый, а свадебный // Родина. 1994. № 5. С. 101—102.

Толкование слова «полк» в «Слове о полку Игореве».

779. Переяслов Н. В. Как бежал из плена князь Игорь: [Письмо в редакцию] // Вопр. истории. 1994. № 7. С. 190—191.

«Слово о полку Игореве».

780. Петров А. Е. Изображение церковных деятелей в памятниках Куликовского цикла: (от исторической реальности к художественной образности) // Опыт религиозной жизни и ценности культуры: Матер. ежегодных междунар. Санкт-Петербургских религиоведческих чтений. Ноябрь 1994 года / Министерство культуры РФ. Гос. музей истории религии, Ф-т философии человека Росс. гос. пед. ун-та им. А. И. Герцена. — СПб., 1994. — С. 94—95.

781. Петрова Л. А. Сюжетный цикл духовных стихов о Варлааме и Иоасафе // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Российской Академии наук. СПб., 1994. С. 141—160. См. № 724.

В Приложении (с. 159—160) публикуются два текста: «Стих душевна умиления. Глас 6» (БАН, 25.7.1) и «Ин» стих Иоасафа царевича (БАН, Двин. 18).

782. Петрова Т. В. О почитании святого апостола Андрея в России // Живая старина. 1994. № 3. С. 23—25.

«Повесть временных лет».

783. Петрухин В. Я. Славяне и Русь в «Иосиппоне» и «Повести временных лет»: К вопросу об источниках начального русского летописания // Славяне и их соседи. М., 1994. Вып. 5. С. 44—56. См. № 851.

С. 52—56: приложение: Книга Иосиппон. Таблица народов.

784. Пигин А. В. К вопросу о древнерусских источниках романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» // Новые аспекты в изучении Достоевского: Сб. науч. трудов / Петрозавод. гос. ун-т; Отв. ред. В. Н. Захаров. — Петрозаводск: Изд-во Петрозавод. ун-та, 1994. — С. 193—198.

Визант.-рус. легенда о Мусхе (Мосхе) Тирском, входящая в состав Пролога и Синайского патерика.

785. Пименова М. В. Выражение эстетической оценки в древнерусском языке: (на материале памятников литературы XI — нач. XII вв.) // Динамика русского слова. СПб., 1994. С. 150—154. См. № 590.

На материале Жития Феодосия Печерского, «Повести временных лет», Хождения игумена Даниила.

786. Плигузов А. И. Библиотека Василия Григорьевича Дружинина // Отеч. архивы. 1994. № 5. С. 20—24.

Собиратель слав.-рус. рукописей, старообрядческого медного литья и книг по истории раскола.

787. Поверин А. В начале было «Слово»... // Моск. журнал. М., 1994. № 9. С. 7—9.

«Слово о полку Игореве».

788. Поздеева И. В. Исторические судьбы дониконовской московской печати // Книга. М., 1994. Сб. 67. С. 94—119. См. № 655.

Моск. старопечатная книга первой пол. XVII в.

789. Поздняков С. В. К вопросу о философской концепции протопопа Аввакума // Старообрядчество: история, традиции, современность / Музей истории и культуры старообрядчества. — М., 1994. Вып. 1. — С. 23—30.

790. Полное собрание русских летописей / РАН. ИРИ; Текст подгот. Л. Ф. Кузьминой; Ред. тома В. И. Буганов, Б. М. Клосс. — М.: Наука, 1994. Т. 39: Софийская I летопись по списку И. Н. Царского. — 205 с.

Рец.: Pickhan G. // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. 1997. Bd 45. Hf 1. S. 164—165.

791. Поляков А. Н. «Слово о полку Игореве» для первоначального ознакомления // Золотое слово: Сб. статей / Новгород-Северский ист.-культурный музей-заповедник «Слово о полку Игореве»; Сост. А. Н. Поляков. — Новгород-Северский, 1994. — С. 3—27.

С. 5—16: Научно-популярная статья: адаптированный древнерус. текст с сокращениями; с. 17—19: Историческая основа «Слова о полку Игореве»; с. 19—21: Первое издание «Слова»; с. 21—22: Изучение «Слова о полку Игореве»; с. 22—24: Автор «Слова о полку Игореве»; с. 25—27: Сознание единства. Идея «Слова».

792. Понырко Н. В. Эстетические позиции писателей выговской литературной школы // Книжные центры Древней Руси: XVII век. СПб., 1994. С. 104—112. См. № 658.

Андрей и Семен Денисовы, Мануил Петров, Даниил Матвеев, Трифон Петров, Иван Филиппов и др.

793. Попов Г. В. Древнейший русский лицевой проскинтарий // Иерусалим в русской культуре/ Центр восточнохристианской культуры; Сост. А. Баталов, А. Лидов. — М.: Наука, Изд. фирма «Восточная лит.», 1994. — С. 86—99.

«Хожденье архимандрита Грефенья обители пресвященныя Богородицы в Иерусалим» (РГБ, ф. 247, № 253, XV в.)

794. Предварительный список старообрядческих кириллических изданий XVIII века / Междунар. науч. ассоциация исследователей старообрядчества, Науч. б-ка СПбГУ; Сост. А. В. Вознесенский; Ред. А. А. Амосов и Н. И. Николаев. — СПб.: Хронограф, 1994. — 78 с. — (Матер. к библиографии истории и культуры рус. старообрядчества / Под общ. ред. А. А. Амосова и И. В. Поздеевой. Вып. 1).

795. Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские / Изд. подгот. Г. М. Прохоровым, Е. Г. Водолазкиным и Е. Э. Шевченко. — 2-е изд., испр. и доп. — СПб.: Глаголъ, 1994. — 322 с. — (Древнерус. сказания о достопамятных людях, местах и событиях).

С. 4—49: Прохоров Г. М. Преподобный Кирилл Белозерский — деятель православного возрождения; с. 50—167: Житие Кирилла Белозерского / Подгот. текста и коммент. Е. Г. Водолазкина; Пер. Е. Г. Водолазкина и Г. М. Прохорова; с. 168—183: Послания Кирилла Белозерского / Подгот. текста, пер. и коммент. Г. М. Прохорова; с. 184—187: Духовная грамота Кирилла Белозерского / Подгот. текста, пер. и коммент. Г. М. Прохорова; с. 189—197: Шевченко Е. Э. Преподобные Ферапонт и Мартиниан Белозерские; с. 198—233: Житие Ферапонта Белозерского / Подгот. текста и пер. Г. М. Прохорова и Е. Э. Шевченко; с. 234—307: Житие Мартириана Белозерского / Подгот. текста и коммент. Е. Э. Шевченко; Пер. Г. М. Прохорова и Е. Э. Шевченко; с. 309—320: Комментарии.

Рец.: Ранчин А. // Новое лит. обозрение. 1996. № 19. С. 356.

796. Преподобный Иосиф Волоцкий. Послание иконописцу / Автор предисловий и переводчик со слав, иеродиакон Роман (А. Г. Темберг); Худож. оформление А. О. Семеновой. — М.: Изобразительное искусство, 1994. — (Русская мысль об иконе).

С. 5—17: Роман, иеродиакон. О богословии иконы в Древней Руси; с. 18— 33: Роман, иеродиакон. Русский Феодор Студит; с. 35—135. Послание иконописцу. Далее: репринтное воспроизведение изд. 1847 и 1896 гг.

797. Приходько В. С., Костикова И. И. Своеобразие функций пейзажа в «Слове» // Специфика «Слова о полку Iгоpeвiм» як лiтературноï памʼятки: Матерiали сьомоï республiканськоï науковоï конференцiï з питань вивченя «Слова». — Сумы, 1994. — С. 34—35.

798. Прохоров Г. М. Епифаний Премудрый // Лит. в школе. 1994. № 1. С. 22—24.

799. Прохоров Г. М. Повесть об Устьшехонском Троицком монастыре и рассказы о городе Белозерске // Книжные центры Древней Руси: XVII век. СПб., 1994. С. 163—206. См. № 658.

С. 163—171: археогр. описание списков Повести, публикация Повести по списку РНБ, Q.XVII.80 (с разночтениями по другим спискам); с. 184—186: «Послание к некоему иноку во хмелю»; с. 186—197: документы, касающиеся жизни монастыря в XVII в.; с. 197—202: Процесс уничтожения монастыря в XVIII в.; с. 202—206: рассказы о Белозерске по рукописям РНБ, собр. Погодина, № 1553 и собр. Титова, № 1296.

800. Прошлое Новгорода и Новгородской земли: Тез. докл. и сообщ. науч. конф. / Новгород. гос. ун-т. — Новгород, 1994. — 159 с.

С. 46—48: Парфененков В. О. К вопросу об изучении трудов Кирика Новгородца; с. 56—58: Романова А. А. Некоторые дополнения к биографии новгородского архиепископа Геннадия; с. 65—68: Сергеев А. Г. Житие преподобного Корнилия Комельского: спорные вопросы истории текста; с. 68—71: Григорьева И. Л. Из истории идей ренессансного гуманизма в новгородской культуре XVI — начала XVII вв.; с. 71—73: Яковлев В. В. О летописной работе в Новгороде в первой половине XVII в.

801. Путешествия в Святую Землю: Записки русских паломников и путешественников XII—XX вв. / Сост., предисл., справки об авторах и примеч. Б. Романова. — М., 1994. — 256 с. — (Лепта. № 22).

С. 3—9: Романов Б. Путешествие в Святую Землю; с. 10—49:Житие и хожение Даниила, игумена русской земли (в пер. на совр. рус. яз.); с. 50—77: Путешествие московских купцов Трифона Коробейникова и Юрия Грекова.

802. Раба И. Специфика древнерусских описаний Святой Земли // Славяне и их соседи. М., 1994. Вып. 5. С. 219—225. См. № 851.

«Хожение» игумена Даниила и другие памятники.

803. Рагрина С. И. Календарный принцип описания древних славянских рукописей // Динамика русского слова. СПб., 1994. С. 107—112. См. № 590.

На материале Минейного Торжественника.

804. Радзивиловская летопись: В 2 т. / РАН; Отв. ред. М. В. Кукушкина; Общ. ред. Г. М. Прохорова. — СПб.: Глаголъ; М.: Искусство, 1994. — В футляре.

Т. 1: Факсимильное воспроизведение рукописи. — 251 л., 1 л.: Приложение.

Т. 2: Текст. Исследование. Описание миниатюр. — 415 с.

С. 5—15: Кукушкина М. В. Предисловие к изданию; с. 16—266: Текст / Науч. подгот. текста О. П. Лихачевой; с. 269—280: Прохоров Г. М. Радзивиловский список Владимирской летописи по 6714 (1205/6) год; с. 281—301: Рыбаков Б. А. Миниатюры Радзивиловской летописи и русские лицевые рукописи X—XII веков; с. 302—397: Описание миниатюр Радзивиловской летописи (М. В. Кукушкина, О. А. Белоброва, А. А. Амосов, И. Н. Сергеева); с. 398—406: Указатель имен (А. А. Цеханович, Е. К. Пиотровская); с. 407—415: Указатель географических и этнических названий (А. А. Цеханович, О. Б. Рыбакова, Д. Е. Стукалин).

805. Ранчин А. М. Князь-страстотерпец святой: Семантический архетип литературных памятников о князьях Вячеславе-Вацлаве и Борисе и Глебе // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 1. С. 225—251. См. № 565.

806. Ранчин А. М. Огненный столп в древнерусской агиографии: ветхо- и новозаветные истоки // Славяне и их соседи. М., 1994. Вып. 5. С. 57—65. См. № 851.

На материале «Сказания о Борисе и Глебе», Жития Феодосия Печерского, Повести о Михаиле Тверском, Жития мучеников князя Михаила Черниговского и боярина Федора и др.

807. Ранчин А. М. Проблемы барокко и сочинения Аввакума // Филевские чтения М., 1994. Вып. 6. С. 83—87. См. № 900.

808. Рапов О. Кто создал русскую азбуку // Родина. 1994. № 9. С. 26—33.

С привлечением «Повести временных лет», Радзивиловской летописи, Степенной книги, Толковой Палеи и др.

809. Резник Н. А. Мотив добра и зла в ранней лирике М. Ю. Лермонтова и древнерусской литературе // Взаимодействие творческих индивидуальностей русских писателей XIX — начала XX в.: Межвуз. сб. науч. трудов / Моск. пед. ун-т. — М., 1994. — С. 70—82.

С упоминанием «Повести об Азовском осадном сидении», «Поучения Владимира Мономаха», «Повести об Акире Премудром», «Пчелы» и др.

«Изложение пасхалии» митрополита Зосимы, «Грамота новгородского архиеп. Геннадия соборному духовенству о пасхалии на осьмую тысячу лет», «Сказание об окончании седьмой тысячи» Иосифа Волоцкого, «Лаодикийское послание» Федора Курицына, «Просветитель» Иосифа Волоцкого.

811. Рождественская М. В. Образ Святой Земли в древнерусской литературе // Иерусалим в русской культуре / Центр восточно-христианской культуры; Сост. А. Баталов, А. Лидов. — М.: Наука, Изд. фирма «Восточная лит.», 1994. — С. 8—14.

На материале «Хождения» игумена Даниила, «Хождения Агапия в Рай», легенды о путешествии Иоанна, архиепископа новгородского, на бесе в Иерусалим, «Иерусалимской беседы».

812. Рождественская Т. В. Богослужебные тексты в древнерусской эпиграфике XIII в. // Искусство Руси, Византии и Балкан: XIII в.: Тез. докл. конф. Москва, сентябрь 1994, —СПб., 1994. — С. 56—57.

813. Рождественская Т. В. Еще раз о топониме «Поромонь двор» в летописном известии 1015/1016 г. // Памятники средневековой культуры: Открытия и версии: Сб. статей к 75-летию В. Д. Белецкого / Псков. гос. объединенный ист.-архит. и худож. музей-заповедник, Псков. об-во св. Ольги Российской, Ин-т истории материальной культуры РАН; Отв. ред. А. Н. Кирпичников, О. В. Овсянников. — СПб.: Арт-Контакт, 1994. — С. 205—209.

«Повесть временных лет», Новгородская I летопись.

814. Рождественская Т. В. Надпись с именем князя Мстислава из Георгиевского собора Юрьева монастыря в Новгороде // Древний Псков: исследования средневекового города. СПб., 1994. С. 77—80. См. № 597.

815. Рождественская Т. В. Эпиграфические памятники Древней Руси X—XV вв. (проблемы лингвистического источниковедения): Дисс. в форме науч. докл. ... д-ра филол. наук / СПбГУ. — СПб., 1994. — 38 с.

816. Ромодановская Е. К. От цитаты к сюжету: Роль повести-притчи в становлении новой русской литературы // Евангельский текст в русской литературе XVIII—XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Петрозаводск, 1994. С. 66—75. См. № 600.

На материале древнерусских повестей.

817. Ромодановская Е. К. Русская литература на пороге нового времени: Пути формирования русской беллетристики переходного периода / СО РАН. Ин-т филологии; Отв. ред. Л. А. Дмитриев. — Новосибирск: ВО Наука, 1994. — 231 с.

С. 190—225: Приложения: Послание стольника И. Бегичева боярину Семену Лукьяновичу Стрешневу, «История еже о начале Руския земли», Летописные предания о первых князьях киевских, Повесть о царе Льве, Повесть о иноке, снявшем иноческий образ (тексты).

Рец.: Ранчин А. // Новое лит. обозрение. 1995. № 15. С. 374—376;

Шатин Ю. // Наблюдатель-коммерсантъ. 1994. № 6—7. С. 1;

Коwаlsка Н. // Slavia Orientalis. 1995. Roc. 44. N 4. S. 572—574.

818. Росовецкий С. К. Одно из стилевых течений русской беллетристики второй половины XVII — начала XVIII в. и провинциальный книжник Федор Злобин // Книжные центры Древней Руси: XVII век. СПб., 1994. С. 315—379. См. № 658.

Федор Злобин как возможный создатель новых редакций «Троянской истории», «Повести о женитьбе Ивана Грозного на Марии Темрюковне», «Повести о Петре и Февронии» и других памятников. С. 372—379: публикация текстов «Летописчика», статьи «О святей Софии, како сотворена бысть в великом Новеграде» и «Повести о епископе, девице и страннике».

819. Руди Т. Р. Муромский цикл повестей в рукописной традиции XVII—XVIII вв. // Книжные центры Древней Руси: XVII век. СПб., 1994. С. 207—214. См. № 658. О сборниках муромских житий и сказаний.

820. Рукописные книги собрания Придворной певческой капеллы: Каталог / РНБ; Сост. Н. В. Рамазанова; Науч. ред. В. М. Загребин. — СПб., 1994. — 260 с.

Среди ненотированных рукописей упомянуты: с. 16—17: сб. житий святых XVII в. (Жития Иоанна, архиепископа новгородского, Симеона Столпника, мученика Маманта и др.); с. 128—130: сб. слов и поучений XIX в.; с. 87—89: сб. сочинений и Житие Иосифа Волоцкого XIX в.; с. 17: Родословный хронограф удельных княжити царей Российских с 862 по 1692 г. XVIII в. и др.

821. Румянцева В. С. Прянишниковский список жития протопопа Аввакума: (вопросы происхождения, авторства, датировки) // Архив русской истории. М., 1994. Вып. 5. С. 79—108. См. №513.

822.* Румянцевские чтения к 240-летию Н. П. Румянцева. — М: РГБ, 1994. Ч. 1. — 129 с.; Ч. 2. — 79 с.

Тез. докл., прочитанных 14—15 апр. 1994 г. См. № 746.

823. Русская лубочная книга XVII—XIX веков: Описание коллекции / Гос. публ. ист. б-ка России. Отдел редких книг; Сост. О. М. Наумук, О. Р. Хромов; Науч. ред., автор предисл. О. Р. Хромов. — М.; 1994. — 118 с.

Религиозный лубок, ист. повесть, сказки и переработки рус. и иностр. произведений, календари, гадательные книги.

824. Рыбаков Б. А. Новооткрытая карта Московии 1525 г. // Отеч. архивы. 1994. № 4. С. 3—8.

825. Рыбина Е. А. Открытия археологов 1993 года // Вестн. МГУ. Сер. 8. История. 1994. № 2. С. 40—45.

Находки берестяных грамот.

826. Савельева Л. В. Славянская азбука: дешифровка и интерпретация первого славянского текста // Евангельский текст в русской литературе XVIII—XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Петрозаводск, 1994. С. 12—31. См. № 600.

«Азбучная молитва» Константина Преславского.

827. Савельева Н. В. Библиотека пинежан Поповых // Книжные центры Древней Руси: XVII век. СПб., 1994. С. 266—314. См. № 658.

Попытка реконструкции нестарообрядческой крестьянской б-ки на материале родовой б-ки пинежан Поповых (XVII—XIX вв.); с. 286—312: приложение I: описание рукописей библиотеки и архива пинежан Поповых; с. 312—314: приложение II: публикация фрагмента Летописца Веркольского монастыря нач. XIX в., найденного в Гос. архиве Архангельской обл.

828. Савельева Н. В. Малышевские чтения // Рус. лит. 1994. № 1. С. 223—226.

На заседании 4 мая 1994 г. в ИРЛИ РАН выступили: Д. С. Лихачев, С. И. Николаев, В. Е. Багно, Е. Д. Конусова, А. М. Панченко, Н. И. Николаев, Н. В. Понырко, Г. В. Маркелов, Ф. В. Панченко, В. П. Бударагин.

829. Савельева О. А. Апокрифическая повесть «Страсти Христовы»: некоторые вопросы структуры и поэтики // Евангельский текст в русской литературе XVIII—XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Петрозаводск, 1994. С. 76—83. См. № 600.

830. Сазонов С. В. «Встреча со старцем» в Житии Сергия Радонежского // История и культура Ростовской земли: 1993. Ростов, 1994. С. 60—66. См. № 628.

831. Сазонов С. В. Летописное известие 1446 г. о поездке рязанского епископа Ионы в Муром // Уваровские чтения-II. М., 1994. С. 114—118. См. № 893.

Софийская I летопись младшего извода, московские своды 70-х гг. XV в.

832. Сазонов С. В. Монашеское имя Александра Невского и традиции монашеского имянаречения в средневековой Руси // Сообщения Ростовского музея / Ростово-Ярославский архит.-худож. музей-заповедник. — Ростов; Ярославль: ФГИ «Содействие», 1994. Вып. 6. — С. 16—24.

Монашеское имя — Алексей, упомянутое во Владимирской редакции Жития князя (XVI в.).

833. Сапунов Б. В. Информационные материалы о Западной Европе в Москве в XVII в. // Археографический ежегодник за 1991 год. М., 1994. С. 47—52. См. № 511.

Газеты и журналы, поступавшие из-за рубежа, донесения корреспондентов, выпуск в Москве «Вестей-Курантов», деятельность Ямского и Почтового приказов.

834. Сапунов Б. В. Немецкие книги и газеты в Москве в XVII в.: (Из истории русско-немецких культурных связей) // Книга. М., 1994. Сб. 68. С. 298—301. См. № 656.

835. Святой Димитрий, митрополит Ростовский: Исслед. и матер. / Центральный музей древнерус. культуры и искусства им. Андрея Рублева. Филиал «Церковь Покрова в Филях»; Под науч. ред. Л. А. Янковской. — М., 1994. С. — 228 с. — (Филевские чтения. Вып. 9). См. № 606, 678, 735, 899, 938, 939.

Рец.: Sielicki F. // Slavica Wratislavensia. Wrocław, 1997. Bd 98. S. 104—105.

836. Севастьянова С. К. Елеазар Анзерский в соловецкой письменности XVII—XVIII вв.; Автореф. дисс.... канд. филол. наук / РАН. ИРЛИ. — СПб., 1994. — 18 с.

837. Севастьянова С. К. Рассказы о Елеазаре Анзерском во вкладной книге Анзерского скита 1710 г. и традиция патерикового повествования в соловецкой литературе XVII—XIX вв. // Гуманитарные науки в Сибири. 1994. № 4. Сер. филол. С. 11—15.

838. Селиванов Ю. Б. Житие преподобного Зосимы в составе древнерусского Пролога // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 1. С. 142—166. См. № 565.

839. Семенова Г. Ю. Об интересах читателей XVII века по материалам записей в книгах: (Опыт применения корреляционного анализа) // Отеч. история. 1994. № 1. С. 169—178.

Анализ владельческих записей на рукописях и книгах XVII в.

840. Семячко С. А. К вопросу об использовании письменных и устных источников при создании повестей об основании монастырей и монастырских летописцев: («Повесть о Тверском Отроче монастыре», «Летописец Воскресенского Солигалицкого монастыря») // Книжные центры Древней Руси: XVII век. СПб., 1994. С. 245— 265. См. № 658.

841. Семячко С. А. Повесть о Тверском Отроче монастыре: Исслед. и тексты / РАН. ИРЛИ; Отв. ред. Р. П.Дмитриева. — СПб.: Наука, 1994. — 136 с. — (Новые имена в науке).

С. 92—118: тексты повести (Краткая ред. и Распростр. ред., вид А, Б); с. 119—129: приложения: Археогр. обзор списков повести; Архим. Макарий. Житие Михаила Ярославича Тверского (фрагмент); Глушков И. Ф. Ручной дорожник... (фрагмент); с. 131—135: именной указатель и указатель шифров рукописей.

Рец.: Ранчин А. // Новое лит. обозрение. 1995. № 16. С. 364—365.

842. Серебрякова М. С. О родословной владыки Иоасафа Оболенского // Сообщения Ростовского музея / Ростово-Ярославский архит.-худож. музей-заповедник. — Ростов; Ярославль: ФГИ «Содействие», 1994. Вып. 6. — С. 3—16. Владыка ростовский Иоасаф с 1481 по 1512 г.

843. Серегина Н. С. Песнопения русским святым: По материалам рукописной певческой книги XI—XIX вв. «Стихирарь месячный» / РАН. Росс. ин-т истории искусств. — СПб., 1994. — 469 с.

Стихиры князю Владимиру, Борису и Глебу, Феодосию Печерскому, Ефросиний Полоцкой, Леонтию Ростовскому и другим святым. История создания им певческих циклов. Публикации стихир.

Рец.: Балашов Д. Песнопения русским святым // Рус. провинция. 1994. № 4. С. 92.

844. Серегина Н. С. Пророки и песнотворцы: (к вопросу о соотношении языческих и христианских воззрений в «Слове о полку Игореве») // Россия. Европа. Контакты музыкальных культур: Сб. науч. трудов / Отв. ред. и сост. Е. С. Ходорковская. — СПб., 1994. — С. 11—22. — (Проблемы музыкознания. Вып. 7).

845. Серов Д. О. Судьба списка Юрьевской степенной книги из библиотеки Петра I во второй четверти XVIII в. // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Российской Академии наук. СПб., 1994. С. 182—187. См. №724.

846. Симонов Р. А. Астрологические знания в России в конце XVII — начале XVIII веков // Филевские чтения. М., 1994. Вып. 6. С. 93—98. См. № 900. «Повесть об астрологе Мустаеддыне» и интермедия «Астролог».

847. Симонов Р. А. Древнерусский счет девяностами и девятками // Рус. речь. 1994. № 4. С. 89—95.

С привлечением Новгородской IV летописи, «Записок о Московии» Сигизмунда Герберштейна и др.

848. Симонов Р. А., Турилов А. А., Чернецов А. В. Древнерусская книжность: (Естественнонаучные и сокровенные знания в России XVI в., связанные с Иваном Рыковым). — М.: Изд-во МГАП, 1994. — 166 с.

Рец.: Старостин Б. А. Трилогия о древнерусской книжности // Живая старина. 1996. № 3. С. 57—68.

849. Синицина Н. В. Проект издания сочинений Максима Грека // Cyrillomethodianum. 1993—1994. Vol. 17—18. Р. 93—141.

850. Сказание о Борисе и Глебе / Сост. протоиерей В. Брегеда; Художник В. Булыгина, В. Маркина. — [М.]: Ниппур, 1994. — 17 с.

Текст печатается в пер. Л. А. Дмитриева по кн.: «Памятники литературы Древней Руси: XI—XII века» (М.: Худож. лит., 1978).

852. Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и раннее новое время: (Тез. XIII Конф.) / РАН. Ин-т славяноведения и балканистики, Центр эллинистических исследований им. Спироса Бэзила Вриониси (Сакраменто), Центр византийских исследований (Афины); Отв. ред. Б. Н. Флоря. — М., 1994. — 86 с.

С. 15—16: Петрухин В. Я. Поход Олега на Царьград: К проблеме источников летописного рассказа; с. 27—28: Молдован А. М. Об авторе древнерусского перевода «Жития Андрея Юродивого»; с. 37—39: Слуцкий А. С. О славянском переводе византийской литургии св. Петра; с. 41—45: Ломидзе Е. М. К вопросу о восприятии Ферраро-Флорентийского собора русской делегацией: (Анализ сведений Симеона Суздальского); с. 49—52: Синицина Н. В. Задачи изучения и издания трудов Максима Грека.

853. Словарь писателей Древней Руси / Под ред. О. В. Творогова // Лит. в школе. 1994. № 1. С. 20—24.

С. 20—21: Творогов О. В. Владимир Всеволодович Мономах; с. 21—22: Соколова Л. В. Даниил Заточник; с. 22—24: Прохоров Г. М. Епифаний Премудрый; с. 24: Панченко А. М. Епифаний Славинецкий.

854. Словарь писателей Древней Руси / Под ред. О. В. Творогова // Лит. в школе. 1994. № 2. С. 22—26.

С. 22—23: Дмитриева Р. П. Ермолай-Еразм (Ермолай Прегрешный); с. 23—24: Лурье Я. С. Иван IV Васильевич Грозный; с. 24: Милютенко Н. И. Иван Федоров; с. 24—25: Давыдова С. А. Иларион; с. 25—26: Лурье Я. С. Иосиф Волоцкий.

855. Словарь писателей Древней Руси / Под ред. О. В. Творогова // Лит. в школе. 1994. № 3. С. 21—25.

С. 21—22: Николаев С. И. Карион Истомин; с. 22: Салмина М. А. Квашнин-Самарин Петр Андреевич; с. 22—23: Понырко Н. В. Кирилл; с. 23—24: Цеханович А. А. Курбский Андрей Михайлович; с. 24—25: Лурье Я. С. Курицын Федор Васильевич.

856. Словарь писателей Древней Руси / Под ред. О. В. Творогова // Лит. в школе. 1994. № 5. С. 45—49.

С. 45—46: Дробленкова Н. Ф. Макарий; с. 46: Буланин Д. М. Максим Грек; с. 46—48: Творогов О. В. Нестор; Нестор Искандер; с. 48: Прохоров Г. М. Пахомий Серб (Логофет); с. 48—49: Лурье Я. С. Пересветов Иван Семенович.

857. Словарь писателей Древней Руси / Под ред. О. В. Творогова // Лит. в школе. 1994. № 6. С. 46—51.

С. 46—47: Панченко А. М. Сильвестр Медведев; с. 47—48: Сазонова Л. И. Симеон Полоцкий; с. 48—49: Охотникова В. И. Тимофеев Иван; с. 49: Творогов О. В. Феодосии; с. 49—50: Дмитриева Р. П. Филофей; с. 50: Понырко Н. В. Фома; с. 50—51: Серова И. Ю. Хворостинин Иван Андреевич, Шаховской Семен Иванович; с. 51: Николаев С. И. Яворский Стефан.

858. Слово о житии и учении Стефана Пермского / Пер. и примеч. Г. С. Баранковой // Рус. речь. 1994. № 2. С. 67—75.

Пер. фрагмента главы «Жития Стефана Пермского».

859. Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святославля, внука Ольгова / Пер. Б. Д. Быченко, А. Б. Быченко. — М.: Фирма «Ракурс», 1994 (1995). — 20 с.

860. Слово о полку Игореве. Слово о погибели Русской земли. Задонщина / Стихотворные переложения Е. Лукина; Художник А. Аземша. — СПб.: Белл, 1994. — 111 с.

С. 5: Лихачев Д. С. [Предисл.]; с. 7—64: тексты; с. 68—111: коммент.; с. 67: От переводчика.

861. Смоленский край в истории славянской письменности и культуры: Матер. докл. науч. конф., посвященной дню славянской письменности и культуры / Смолен. отд-ние Междунар. фонда Славянской письменности и культуры. Смолен. гос. пед. ин-т; Отв. ред. В. В. Ильин. — Смоленск: СГПИ; М.: ВБПХЛ (Смоленское отд-ние), 1994. — 68 с.

С. 4—6: Смирнова Л. Г. Морально-этическая позиция древнерусского летописца на материале «Повести временных лет»; с. 6—8: Ильин В. В. «Старые словесы» в художественной структуре «Слова о полку Игореве»; с. 13—15: Борисова Е. Н. Грамоты XVII века как источник изучения народно-разговорного языка этого периода; с. 22—24: Ильин В. В. Древнерусские сюжеты в «Смоленском этнографическом сборнике» В. Н. Добровольского.

862. Соколова Л. В. Дар ученого // Рус. лит. 1994. № 2. С. 281—282.

Акад. Д. С. Лихачев передал в б-ку Отдела древнерус. лит. ИРЛИ РАН свое собрание книг и статей по «Слову о полку Игореве».

863. Соловьева И. Д. Вкладные надписи на иконах Александро-Свирского монастыря // Археографический ежегодник за 1991 год. М., 1994. С. 42—46. См. № 511.

О надписях на иконах Троицкого Александро-Свирского монастыря (80-е гг. XV в.) из коллекции Русского музея.

864. Соловьева И. Д. Икона «Александр Свирский в житии» в собрании Русского музея (к проблеме атрибуции) // Древнерусское искусство. Новые атрибуции: Сб. статей / Гос. Рус. музей. — СПб., 1994. — С. 39—46.

865. Список печатных трудов С. О. Шмидта // Археографический ежегодник за 1992 год. М., 1994. С. 281—307. См. № 512.

866. Список трудов Маргариты Владимировны Кукушкиной // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Российской Академии наук. СПб., 1994. С. 394—403. См. № 724.

867. Спичак О. Н. Функции прилагательного черный в сыктывкарском списке «Сказание о Мамаевом воинстве» // История русского языка и севернорусские говоры: Межвуз. сб. науч. трудов / Сыктывкар. гос. ун-т; Отв. ред. О. А. Черепанова. — Сыктывкар, 1994. — С. 61—65.

868. Станков Р. Славянский перевод Хроники Георгия Амартола в издании В. М. Истрина // Palaeobulgarica-Старобългаристика. 1994. Кн. 1. С. 74—88.

869. Старикова Л. М. «Записка о возникновении и развитии театрального искусства в Москве со времени Алексея Михайловича по 19 век» А. Ф. Малиновского // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1993. М., 1994. С. 51—64. См. № 707.

С. 52—53: публикация текста «Записки», касающейся театральных увеселений при царе Алексее Михайловиче.

870. Старовойтова О. А. Обращение как фактор стилистики в произведениях житийного жанра XIV—XVI вв. // Динамика русского слова. СПб., 1994. С. 62—66. См. № 590.

На материале житий Сергия Радонежского, Кирилла Белозерского, Повести о житии Михаила Клопского и др.

871. Старообрядцы — какие они? // Наука и религия. 1994. № 6. С. 12—37.

С. 12—14: Смирнов С. Покаяльная семья Аввакума; с. 15—16: Зонтиков Н. Храм боярыни Морозовой; с. 16—18: Лазарев Е. Алхимия в старообрядческом скиту; с. 18—20: Лизунов В. Гуслицы — старообрядческая Палестина; с. 21—23: Шамаро А. Рампа, которую сделал миллионер; с. 24—26: Рыбаков Б. А. Династия Рыбаковых [беседа]; с. 26—29: Газизова О. О трагикомическом величии епископа-идеалиста; с. 30—31: Кутузов Б. «Да приведет Господь расстоящаяся паки воедино...»; с. 31—33: Любимов И. У Покрова, что за Рогожской заставой; Старые обряды; с. 34: Старообрядчество и..., новое мышление? (беседа с О. П. Коломейцевым); с. 35: «Буква» закона и дух свободы (беседа с А. В. Антоновым); с. 36: Церковь древлего православия; с. 37: Акимов Ю. О стойкости духовной.

872. Старообрядчество в России (XVII—XVIII вв.): Сб. науч. трудов / РГАДА. Археогр. центр; Под ред. Е. М. Юхименко. — М.: Археогр. центр, 1994. — 240 с., ил. — (Исследования по рус. истории. Вып. 2). См. № 524, 547, 577, 585, 638, 641, 654, 757, 927, 928, 929.

873. Столярова Л. В. К вопросу о социальном составе древнерусских писцов XIV в. // Уваровские чтения-II. М., 1994. С. 183—187. См. № 893. Записи писцов пергаменных кодексов XIV в.

874. Сударушкин Б. «Всем ты преисполнена, земля Русская...» // Русь: литературно-исторический журнал. 1994. № 5 (14). С. 201—208.

«Слово о полку Игореве», «Моление» Даниила Заточника, «Слово о погибели Русской земли», «Житие» Александра Невского.

875. Судьбы отечественной словесности XI—XX веков: Тез. докл. науч. конф. молодых ученых и специалистов. 20—21 апреля 1994 г. / РАН. ИРЛИ; Отв. ред. А. А. Харитонов. — СПб.: Хронограф, 1994. — 56 с.

С. 10—11: Философова Т. В. К изучению репертуара духовных стихов в Пинежской рукописной традиции; с. 12—13: Герд Л. А. Никон Черногорец о себе, своем призвании и творчестве; с. 13—14: Точилина Л. Н. Структурные особенности дидактических произведений древнерусской гомилетики: (Опыт внутрижанровой дифференциации); с. 14—15: Стафеева О. С. Редакторская деятельность соловецкого книжника XVII в. Сергия Шелонина; с. 15: Федотова М. А. О переписке Димитрия Ростовского с монахом Феологом; с. 36—37: Бушуева С. И. Древнерусские мотивы и сюжеты в повестях А. М. Ремизова дооктябрьского периода: (на материале повести «Пятая язва»).

876. Сукина Л. Б. Слово и изображение в лицевой книге XVII в.: (на материале Синодиков и Апокалипсисов) // История и культура Ростовской земли: 1993. Ростов, 1994. С. 116—121. См. № 628.

877. Сулейменов О. Аз и Я: Книга благонамеренного читателя // Аргамак. 1994. № 3. С. 129—145; № 4. С. 71— 81; № 5. С. 175—185; № 6. С. 199—212; № 7. С. 160—173; № 8. С. 40—62; № 9. С. 64—86; № 11. С. 170—193.

Переизд. кн., толкующей темные места «Слова о полку Игореве», с некоторыми сокращениями.

878. Творогов О. В. Н. М. Дылевский как исследователь «Слова о полку Игореве» // Рус. лит. 1994. № 4. С. 209—211.

879. Тезисы докладов XIII Научной межвузовской конференции студентов и аспирантов «Проблемы социально-политической и культурной истории средних веков» 23—26 ноября 1993 г. / СПбГУ. Каф. истории средних веков; Отв. ред. Г. Е. Лебедева. — СПб., 1994. — 33 с.

С. 24—25; Герд Л. А. Еретические движения в «Тактиконе» Никона Черногорца; с. 25—28: Романова А. А. Западноевропейские источники древнерусских календарных сочинений; с. 28—32: Новиков А. А. Византийская история на страницах переписки Ивана Грозного с Андреем Курбским.

880. Терехин Л. Шкурка белки — дань или гиль? // Лит. Россия. 1994. 27 мая. № 21. С. 15.

«Слово о полку Игореве»: толкование выражения «по беле».

881. Ткаченко П. Плач по Ярославне: Символика женского образа в русской литературе // Моск. вестн. 1994. № 2. С. 176—199:

С. 180—183, 187, 191: о кн. Г. Карпунина «По мысленному древу: (Перечитывая «Слово о полку Игореве»)» (Новосибирск, 1989).

882. Тобольский архиерейский дом в XVII веке / Изд. подгот. Н. Н. Покровский и Е. К. Ромодановская. — Новосибирск, 1994. — 291 с. — (История Сибири: Первоисточники. Вып. 4).

883. Толстой Н. И. Этническое самопознание и самосознание Нестора летописца, автора «Повести временных лет» // Наш современник. 1994. № 5. С. 35—39.

884. Третьякова О. И. Памяти Симеона Полоцкого // Славяноведение. 1994. № 6. С. 117.

Об открытии в Полоцке 25 марта 1994 г. музея-библиотеки Симеона Полоцкого.

885. Троицкий А. Чтобы не престала память: к 250-летию А. Мусина-Пушкина // Библиотека. 1994. № 1. С. 13—17 и 2-я с. обложки.

886. Трофимова Н. В. «Воинские формулы» в Казанской истории // Рус. речь. 1994. № 5. С. 75—80.

887. Трофимова Н. В. О некоторых закономерностях в развитии жанра древнерусских воинских повестей // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 1. С. 38—50. См. № 565.

С привлечением материала Повести о походе Игоря Лаврентьевской и Ипатьевской летописей, Повести о разорении Рязани Батыем, Повести о битве на реке Калке Тверской летописи, пространной повести о Куликовской битве, Сказания о Мамаевом побоище, Казанской истории, «Сказания» Авраамия Палицына, Повести об азовском осадном сидении донских казаков.

888. Турилов А. Сборник отрывков пергаменных рукописей из Уваровского собрания ГИМ // Palaeobulgarica-Старобългаристика. 1994. Кн. 4. С. 15—22.

889. Турилов А. А. «Всє сѧ минєть»: Отголоски легенды о царе Давиде в русской сфрагистике и книжности // Славяне и их соседи. М., 1994. Вып. 5. С. 107—113. См. №851.

С. 112—113: публикация текста Притчи о царе и его мудром советнике вместе с предшествующим ему «Словом о некоем властеле зле» по списку РГБ, ф. 209 (собр. Овчинникова), № 273, второй пол. XVI в.

890. Турилов А. А. Малоизвестные системы восточнославянской книжной тайнописи // Археографический ежегодник за 1992 год. М., 1994. С. 101—108. См. № 512.

С привлечением Мясниковской Кормчей XV в. (РНБ, F.II.119), украинского Ирмология 1726 г. и «Диоптры» 1861 г. (б-ка Рус. Пантелеймонова монастыря на Афоне).

891. Туркина Р. В. «Инока Фомы Слово похвальное о благоверном великом князе Борисе Александровиче» как первый памятник тверской политической литературы и его место в истории русского литературного языка // Среднерусские говоры: Проблемы истории: Сб. науч. трудов / Твер. гос. ун-т; Отв. ред. И. М. Ганжина. — Тверь: ТГУ, 1994. — С. 94—99.

892. Тырышкина Е. В. Функционирование мотивов древнерусской культуры в Крестовых сестрах А. М. Ремизова // Slavia Orientalis. 1995. Roc. 44. N 4. S. 495—501.

Повесть о Ерше Ершовиче, Сказание о крестьянском сыне, Повесть о Горе-Злосчастии.

893. Уваровские чтения-II: Муром, 21—23 апреля 1993 г. / Муром. ист.-худож. и мемориальный музей. — М.: ИВФ Антал, 1994. — 124 с.; ил. См. № 520, 580, 675, 831, 873.

894. Ужанков А. Очевидец // Знание — сила. 1994. № 10. С. 136—145.

«Летописец Даниила Галицкого» и автор его первой редакции — митрополит Кирилл.

895. Ужанков А. Н. Когда и где было прочитано Иларионом «Слово о Законе и Благодати» // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 1. С. 75—106. См. № 565.

896. Ужанков А. Н. Эволюция средневекового мировоззрения и развитие русской литературы XI — первой трети XIII вв. // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 1. С. 5—37. См. № 565.

Периодизация древнерус. лит. по стадиям познания мира (мировосприятие, миросозерцание, миропонимание, миропостижение и миропредставление).

897. Ульяновский В. И. Летописец Кирилло-Белозерского монастыря 1604—1617 гг. // Книжные центры Древней Руси: XVII век. СПб., 1994. С. 113—139. См. № 658.

С. 136—139: текст летописца по рукописи РНБ, Погодинское собр., № 1566.

898. Успенский Б. А. Краткий очерк истории русского литературного языка (XI—XIX вв.). — М.: Гнозис, 1994. — 240 с. — (Язык. Семиотика. Культура).

С. 3—114: Языковая ситуация Древней Руси и ее эволюция; с. 193—194: Симеон Полоцкий и церковнославянский язык.

Рец.: Киселева М. С. // Вопр. философии. 1994. № 12. С. 174—177;

Ранчин А. // Новое лит. обозрение. 1995. № 12. С. 379—381;

Percynʼska В. // SlaviaOrientalis. 1996. Roc. 45. N 1. S. 138—140.

899. Федотова M. А., Круминг А. А. Святой Димитрий Ростовский и его переписка с монахом Феологом Чудовским, справщиком Печатного Двора // Святой Димитрий, митрополит Ростовский. М., 1994. С. 108—136. См. № 835.

С. 116—136: приложения 1 и 2: перечень всех известных писем Димитрия Ростовского к монаху Феологу Чудовскому и тексты некоторых писем Димитрия Ростовского к Феологу (одно письмо Феолога к Димитрию).

900. Филевские чтения: Матер. третьей науч. конф. по проблемам рус. культуры второй пол. XVII — нач. XVIII в. 8—11 июля 1993 г. / Центр. музей древнерус. культуры и искусства им. Андрея Рублева. Филиал «Церковь Покрова в Филях»; Отв. ред. О. Р. Хромов. — М., 1994. Вып. 6. — 127 с. См. № 625, 687, 750, 807, 846.

Рец.: Р. А. // Новое лит. обозрение. 1996. № 20. С. 398—399.

901. Фонкич Б. Л. Греческое книгописание в России в XVII в. // Книжные центры Древней Руси: XVII век. СПб., 1994. С. 18—63. См. № 658.

Приводится перечень греческих рукописей (около 80), написанных в России, главным образом во второй пол. XVII в.

902. Хабургаев Г. А. Первые столетия славянской письменной культуры: Истоки древнерусской книжности. — М: Изд-во МГУ, 1994. — 181 с., карт.

Рец.: Woʼjtowicz М. // Slavia Orientalis. 1996. Roc. 45. N 1. S. 47—449;

Ziffer G. // Russia Romana. 1996. Vol. 3. P. 447—449.

903. Хазагеров Г. Г. «О образѣхъ»: Иоанн, Хировоск, Трифон (к диахронии тропов и фигур в греко-славянской традиции) // ИОЛЯ. 1994. Т. 53, № 1. С. 63—71.

Привлекается текст первого рус. трактата по риторике и поэтике «О образѣхъ» Георгия Хировоска, включенного в Изборник Святослава 1073 г.

904. Халим А. Книга, адресованная на века // Аргамак. 1994. № 3. С. 125—127.

О кн. О. Сулейменова «Аз и Я: Книга благонамеренного читателя» (Алма-Ата, 1975).

905. Хренов Н. А. Смех и святость [Рец. на кн.: Даркевич В. П. Народная культура Средневековья: пародия в литературе и искусстве IX—XVI вв. — М.: Наука, 1992] // Наука в России. 1994. № 1.С. 62—65.

Упоминаются «Калязинская челобитная», «Служба кабаку».

906. Хрестоматия по древнерусской литературе: Уч. пособие для вузов / Сост.: М. Е. Федорова, Т. А. Сумникова. — 4-е изд., испр. и доп. — М.: Высшая школа, 1994 — 256 с.

Тексты древнерус. лит. памятников полностью и в отрывках в пер. Т. А. Сумниковой и М. Е. Федоровой, а также И. П. Еремина, Д. С. Лихачева и Б. А. Романова, В. И. Стеллецкого, Б. А. Ларина, В. Ф. Ржиги, Ю. С. Сорокина и Т. А. Ивановой. С. 253—254: библиография.

1-е изд. — 1969 г., 2-е изд. — 1974 г., 3-е изд. — 1985 г.

907. Хромов О. Р. Цельногравированные лубочные книги XVII—XIX веков: (Технологический аспект изучения) // Герменевтика древнерусской литературы. М., 1994. Сб. 7, ч. 2. С. 454—467. См. № 565.

908. Цыб С. В. Летописный источник «Поучения Владимира Мономаха» // Гуманитарные науки в Сибири. 1994. № 4. Сер. филол. С. 5—10. Переяславская летопись XI в.

909. Ч. В. Археографические экспедиции 1991 г. // Археогр. ежегодник за 1991 год. М., 1994. С. 326. См. № 511.

В ходе экспедиций БАН, МГУ, СО Археогр. комиссии, Уральского, Нижегородского, Томского, Ярославского ун-тов собрано 329 рукописей и 288 печатные книги.

910. Чекин Л. С. К анализу упоминаний о евреях в древнерусской литературе XI—XIII веков // Славяноведение. 1994. № 3. С. 34—42.

Летописи. Так называемое «Киевское письмо», открытое в 1962 г. и опубликованное Н. Голбом и О. Прицаком в 1982 г.

911. Черков И. Ф. Перевод «Слова о полку Игореве»: (на рус. и укр. яз.). — М., 1994. — 75 с.

С. 3—12: пер. на рус. яз.; с. 13—21: пер. на укр. яз.; с. 22—23: Несколько слов о методе, положенном в основу работы при переводе «Слова о полку Игореве» с древнего языка на современный; с. 24—56: Объяснения к переводу «Слова о полку Игореве»; с. 57—72: Ответы на замечания и вопросы по переводу «Слова о полку Игореве», выполненному И. Ф. Черковым в 1993 г.; с. 73—75: пер. слов.

912. Черная Л. А. От идеи «Угождения Богу» к идее «Постижения Бога» через мир: Антропоцентризм русской культуры второй половины XVII в. — нач. XVIII в. // Филевские чтения. М., 1994. Вып. 6. С. 49—59. См. № 900. Симеон Полоцкий. Аввакум.

913. Чернецов А. В. Двоеверие: Мираж или реальность? // Живая старина. 1994. № 4. С. 16—19.

О синкретизме язычества и христианства на Руси.

914. Черторицкая Т. В. Гомилии подвижного календарного цикла в структуре древнерусских и южнославянских четьих сборников XIV—XVI вв.: (На материале рукописных фондов БАН СССР) // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги Библиотеки Российской Академии наук. СПб., 1994. С. 23—54. См. № 724.

915. Чирков С. В. М. Н. Тихомиров и Полное собрание русских летописей // Археографический ежегодник за 1992 год. М., 1994. С. 207—211. См. № 512.

916. Чирков С. В. 70-летие С. О. Шмидта // Археографический ежегодник за 1992 год. М., 1994. С. 340—346. См. № 512.

917. Шалина И. А. Икона «Варлаам Хутынский в житии» XVI века и ее литературная основа // Древнерусское искусство: Новые атрибуции: Сб. статей / Гос. Рус. музей. — СПб., 1994. — С. 25—38.

«Житие Варлаама Хутынского» Пахомия Логофета.

918. Швецов А. С. «Слава Игорю Святъславичю...»: Комментарий к «Слову о полку Игореве» // Швецов А. С., Маркелов В. С., Ч ерепенникова Г. А. У истоков русской тайнописи: Взгляд на историю русской культуры. Сыктывкар, 1994. С. 5—63. См. № 920.

919. Швецов А. С., Маркелов В. С. Религиозно-философское восхождение Древней Руси // Швецов А. С., Маркелов В. С., Черепенникова Г. А. У истоков русской тайнописи: Взгляд на историю русской культуры. Сыктывкар, 1994. С. 109—120. См. № 920.

920. Швецов А. С., Маркелов В. С., Черепенникова Г. А. У истоков русской тайнописи: Взгляд на историю русской культуры / Сост. А. С. Швецов. — Сыктывкар: ТОО «Пас», 1994. — 155 с. См. № 722, 918, 919, 921.

921. Швецов А. С., Черепеникова Г. А. У истоков русской тайнописи // Швецов А. С., Маркелов В. С., Черепенникова Г. А. У истоков русской тайнописи: Взгляд на историю русской культуры. Сыктывкар, 1994. С. 65—107. См. № 920.

922. VI Ломоносовские чтения: Программа и тез. науч. конф. 16—19нояб. 1994 г. / Поморский междунар. пед. ун-т им. М. В. Ломоносова; Отв. ред. В. И. Голдин. — Архангельск: Изд-во Помор. междунар. пед. ун-та, 1994. — 217 с.

С. 121—123: Козлов С. В. Семантическая структура произведений славяно-русской ораторской прозы: «Слова» Кирилла Туровского и Григория Цамблака; с. 128—130: Возисова Л. В. Русские списки Лествицы в фондах Отдела рукописей РГБ; с. 130—131: Петров А. В. Описи Пертоминского монастыря XVII—XVIII вв. как лингвистический источник.

923. Широков О. С. Андрей Первозванный и путь из греков в варяги // Вестн. МГУ. 1994. № 1. Сер. 9. Филология. С. 59—64.

«О жизни и кончине святого всехвального апостола Андрея Первозванного» иерусалимского монаха и пресвитера Епифания (VIII—IX вв.) как источник легенды об апостоле Андрее, вошедшей в «Повесть временных лет».

924. Шомова С. А. «Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона в истории русского дидактического текста // Культура Отечества: прошлое, настоящее, будущее: Сб. тез. докл. III Духовно-ист. чтений / Моск. патриархия, Благочиния православных храмов Том. обл.; Под ред. протоиерея Л. М. Хараима и доц. О. Т. Лойко. — Томск, 1994. Вып. 2 (Ист.-филол. проблемы отечественной культуры). — С. 140—141.

925. Щукин В. Первый всемирный конгресс: Библия и культура восточных славян XI—XX столетий (Иерусалим, 20—25 июня 1993 года) // Slavia Orientalis. 1994. Roc. 43. N l. S. 135—137.

Докл. А. А. Алексеева, H. И. Толстого, А. А. Турилова, С. Сендеровича, Р. Нужного и др.

926. Юхименко Е. М. Выговское старообрядческое общежительство: проблема духовной и культурной оппозиции // Slavia Orientalis. 1994. Roc. 43. N 3. S. 363—371.

927. Юхименко E. M. Изветные челобитные на выговских старообрядцев 1699 г. // Старообрядчество в России (XVII—XVIII вв.). М., 1994. С. 190—206. См. № 872.

Публикация текстов по рукописи РГАДА, ф. 159, оп. 3, д. 4814, 4816.

928. Юхименко Е. М. Каргопольские «гари» 1683—1684 гг.: (К проблеме самосожжений в русском старообрядчестве) // Старообрядчество в России (XVII—XVIII вв.). М., 1994. С. 64—119. См. № 872.

С. 85—119: приложение: «Дело о каргопольских старообрядцах по рукописи. РГАДА, ф. 159, оп. 3, д. 1945, 2129; ф. 163, д. 7Є.

929. Юхименко Е. М. Первые официальные известия о поселении старообрядцев в Выговской пустыни // Старообрядчество в России (XVII—XVIII вв.). М., 1994. С. 163—175. См. № 872.

Публикация дела 1691 г. о сыске старообрядцев в Заонежье.

930. Яламас Д. А. Восточные переводы Литургии св. Апостола Иакова (XVII — нач. XVIII в.) и их роль в истории русской культуры // Cyrillomethodianum. 1993—1994. Vol. 17—18. P. 173—181.

931. Янин В. Археологические сенсации на новгородской земле // Наука и жизнь. 1994. № 8. С. 95.

Берестяные грамоты.

932. Янин В. Л. К 40-летию открытия берестяных грамот // Археографический ежегодник за 1991 год. М., 1994. С. 15—22. См. № 511.

933. Янин В. Л. Старые и новые сенсации Новгородской земли: Раскопки 1990—1993 годов // Вестн. РАН. 1994. Т. 64, № 4. С. 349—355.

О находках берестяных грамот.

934. Янин В. Л. Феноменальные находки Новгородской археологической экспедиции
в полевом сезоне 1993 года//Вопр. истории. 1994.№4.С. 170—171.

Берестяные грамоты XI—XII вв. № 752, 753 и др.

935. Янин В. Л., Зализняк А. А. Берестяные грамоты из новгородских раскопок 1990—1993 гг. // Вопр. языкознания. 1994. № 3. С. 3—22.

Публикация 20 берестяных грамот.

936. Янковска Л. А. Жития византийских песнотворцев в четиих минеях святого Димитрия Ростовского // Acta Universitetu Nikola Copernici: Nauki humanistyczno — spoiecz. Torunў, 1994. Z. 281. Filologia rosyjska. S. 3—17.

937. Янковска Л. А. Литературно-богословское наследие святителя Димитрия Ростовского: Восприятие иезуитской науки XVI—XVII вв.: Автореф. дисс.... д-ра филол. наук / МГУ. Филол. ф-т. Каф. ист. рус. лит. — М., 1994. — 48 с.

Рец.: Sielicki F. // Slavica Wratislaviensia.Wrocław, 1997. Bd 98. S. 104—105.

938. Янковская Л. А. Богословское наследие Симеона Полоцкого в библиотеке св. Димитрия Ростовского: (Краткое комментированное описание) // Святой Димитрий, митрополит Ростовский. М., 1994. С. 163—176. См. № 835.

939. Янковская Л. А. Еще несколько замечаний по поводу проблемы источников и литературно-богословского чтения житий свв. Зосимы и Савватия Соловецких в редакции святителя Димитрия Ростовского // Святой Димитрий, митрополит Ростовский. М., 1994. С. 75—107. См. № 835.

940. Cierniak U. Miezdynarodova konferencja naukova: Выговская поморская пустынь и ее значение в истории русской культуры. Петрозаводск 13—17 сентября 1994 года // Slavia Orientalis. 1995. Roc. 44. N 1. S. 163—164.

Хроника.

941. Groskey R. [Рец. на кн.: Алексеев Ю. Г. Освобождение Руси от Ордынского ига / АН СССР. Ин-т истории СССР; Отв. ред. А. И. Копанев. Л.: Наука, 1989. 219 с.] // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. 1994. Bd 42. Hf 3. P. 418.

942. Jews and Slavs / The Israel Akad. of sciences and humanities, The Hebrew university of Jerusalem. The Department of Russian and Slavic studies, The Center for the study of Slavic languages and literatures, The Slavonic Bible foundation (Russian Akad. of sciences); Ed. by: W. Moskovich, A. Alexeev, L. Allain, S. Schwarzband. — Jerusalem, 1994. Vol. 2: The Bible in a thousand years of Russian literature. — 299 p. См. № 945, 947, 948, 951.

Рец.: Suchanec L. // Slavia Orientalis. 1995. Roc. 44. N 4. S. 569—570.

943. Kloss В. M. Determining the Authorship of the Trinity Chronicle // Medieval Russian Culture. 1994. N l. P. 96—97.

944. Likhachevʼs watermarks: An English-Language Verstion / Ed. By J. S. Simmons and Bé van Ginneken — van de Kasteele. — Amsterdam: The Paper Publ. Society, 1994. Vol. 1: Text. — 70 + 36 pl.; Vol. 2: Plates and Indexes. — LI + 396 p. — (Monumenta Chartae Papyraceae Historiam Illustrantia. Vol. 15).

P. XVII—XX: Simmons J. S. G. General editorʼs preface; p. XXI—LI: Simmons J. S. G. Nikolai Petrovich Likhachev (1862—1936) scholar and pioneer Russian codicologist and student of watermarks.

Рец.: Шмидт С. О. Новое издание труда Н. П. Лихачева «Палеографическое значение бумажных водяных знаков» // Отеч. архивы. 1994. № 6. С. 111—112.

945. Mathauserova S. Переводы Библии на древнеславянский язык и их значение для развития славян // Jews and Slavs. Jerusalem, 1994. Vol. 2. P. 59—66. См. № 942.

946. Picchio R. [Рец. на кн.: Буланин Д. М. Античные традиции в древнерусской литературе XI—XVI вв. München: Otto Sagner Verlag, 1991 (Slavistische Beiträge. Bd 278)] // AION: Slavistica. 1994. N 2. P. 468—475.

947. Schwarz H. North-Russian Bible-Codex of the XVth Century: To the History of Creation of the First Russian Bible // Jews and Slavs. Jerusalem, 1994. Vol. 2. P. 87—90. См. № 942.

948. Senderovich S. Начало восточнославянской историографии с культурологической точки зрения: «Повесть временных лет» и Священная История евреев // Jews and Slavs. Jerusalem, 1994. Vol. 2. P. 23—58. См. № 942.

949. Sielicki F. [Рец. на кн.: Русская культура в переходный период от Средневековья к Новому времени: Сб. статей / Отв. ред. А. Н. Копылов. М., 1992] // Slavica Wratislavensia. — Wrocław, 1994. Т. 87. — S. 145—146.

950. Stiendorft L. [Рец. на кн.: Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма: К 60-летию со дня рождения Н. Н. Покровского. Новосибирск: Наука. 1990] // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. 1994. Bd 42. Hf 3. S. 406—407.

951. Turilov А. Библейские книги в народной культуре восточных славян: (К истории Псалтыри как гадательной и магической книги) // Jews and Slavs. Jerusalem, 1994. Vol. 2. P. 77—86. Cм. № 942.