Минимизировать
 
Аще из земли престанут реки
              Истекати
И начнут моря брег свой великий
              Преступати,
А падше небо землю покриет
              Всю звездами,
Воздух, в огнь пришед, воссвирепеет
              Молниями—
То ниже тогда благость вышняго
              Многомощна
Предаст праведна в руки грешнаго
              Беспомощна,
Ни душ избранных всеблагой отец
              В злой печали
Оставит, дабы, лишенны, в конец
              Погибали.
А моя едва не поползнулась
              Нога слизка,
Егда божьей мерить коснулась
              Судьбы сблизка
И плохим умом промысл безмерный
              Рассуждати,
Коим раздает Творец всемирный
              Благодати.
Гневом завистным сердце кипело
              От ревности,
Егда сим внешним оком смотрело
              Полных злости
И потопленных во водах темных
              Злобы зельны,—
Как процветают, сих благих земных
              Изобильны;
Как с добрым счастье непостоянно
              И неверно—
Сим служит всегда, яко связанно,
              Весьма смирно,
Слепа фортуна ведет их, здравых,
              Як стоока,
В старость глубоку по путех правых
              Без порока.
Егда праведным сердце снедают
              Злы болезни—
Сии в радости век провождают
              И дни жизни;
Чуждая печаль, беды, напасти
              И кручина
Им веселия и новой сласти
              Суть причина.
Уж лишних богатств дом их пространный
              Не вмещает—
Счастия своего ни дух высокий
              Обымает;
Роскошь надежду их и охоту
              Утрудила,
Но не чрез сию самых щедроту
              Насытила;
В таковом счастии полны гордости
              И надменны,
Самолюбием жестоким в злости
              Ослепленны,
Свиньею смотрят на люди равны,
              Как скотины,
И давят бедных, сильно злонравны,
              Без причины;
Стращать грозными меньших словами
              Не довольны,
Что ядом уст их и клеветами
              Земли полны,—
Уже коснулась языка злого
              Злоба многа
Небес и смеет и на самого
              Лгати Бога;
Сие егда зрит праведник в мире,
              Озлобленный,
Не дивно, что весь шатнется в вере,
              Изумленный,
И речет в себе: «Есть ли Бог? или
              Сущ, не видит,
Иль громовые потерял стрелы
              И, тощ, сидит,
Когда грешный в сем и в том свете
              Изобильный.
Не есть праведен в своем совете
              Бог всесильный!
Всуе живется в краткой сей жизни
              Беспорочно,
И с кротостью терпеть болезни
              Есть непрочно».
Но егда ум свой обратит паки
              На советы,
Бога боится чрез сии знаки
              Погрешити,
Да не сих вменит як овец стада
              Заколенна,
Их же он своя нарече чада
              Возлюбленна;
В том сумнительстве праведный Давид
              Весь смущенный,
Егда трудился, да вины узрит
              Утаенны.
Скрытых советов исследить дела
              Не возможе,
Пока обратил ум свой в светила
              Твоя, Боже!
И тамо узрел конец сих, славных
              В счастья цвете,
Коя премена ждет их, злонравных,
              На сем свете.
И се ты, Боже, сих гордых рога
              Сокрушаешь,
Их славу и честь смирным под ноги
              Повергаешь,
А прелести их платишь прав грозно,
              И в сей жизни
И в оном веце ощутят поздно
              Злы болезни,
Кроме совести, яже их мучит
              Всегда тайно,
Паче тиранов лютых, и скучит
              Чрезвычайно.
Гнев твой праведный гонит их везде
              Непрестанно,
Пока с богатством исчезнут отзде
              Окаянно,
Яко сон, иже мечтами спящих
              Устрашает,
А потом, вмале оставя бдящих,
              Исчезает.
Дондеже и аз сия постигох,
              Как скотина
Бых неразумен, знати не могох,
              Кая вина
Зельного счастья грешных, от тебе
              Отверженных.
И уж едва не почтох себе
              Меж прельщенных.
Но твоей руки тайная сила
              Мя держала,
Промыслов твоих скрытые дела
              Мне являла.
Се ныне познах, что ничто слава
              Небес вышних
Без тебе, ничто земли держава
              Есть у грешных.
Все мое тело, в злых изможденно,
              Унывает,
К тебе в сердце, в злых утружденно,
              Воздыхает.
Ты моя буди един довольна
              Часть, о Боже!
Без тебе небо и земля полна
              Мне ничто же,
Когда безбожных, иже тя, отца
              Всех, не знают,
И лживых богов за тебе, Творца,
              Почитают,
Как либо в свете сем суть счастливы,
              Погубиши
И в конец чрез гнев зело страшный
              Потребиши,—
Буду за сладость тогда едину
              Почитати,
Тебе любити и на тя выну
              Уповати,
И прославляти твой совет скрытый,
              Весьма правый,
И твои хвалы в жизни сей пети,
              Боже, славы!
Ты Бог, и мирне иже не дремлешь,
              Как Вил глухий,
Егда грешников вскоре отъемлешь
              Злобных духи
И хранишь твоих сынов избранных
              В злой печали,
Дабы тя, творца всех сих дел странных,
              Прославляли.
 
КОММЕНТАРИИ
 
Metaphrasis ps. 72. — Там же, с. 291. Печ. по кн.: Кантемир, 1956, с. 255. Начало стихотворения — парафраз фрагмента «Скорбных элегий» Овидия (I, 7). Этот же отрывок Феофан точно перевел в своей «Поэтике» (см.: Феофан Прокопович, 1961, с. 494).
 
METAPHRASIS PS. 72. - Переложение псалма 72 (лат.)
 
Вил — славянская форма имени финикийского бога Бэла, которая употреблена, по мнению З. И. Гершковича, в значении: идол, истукан (Кантемир, 1956, с. 477).