ЛАМАРТИН (Lamartine) Альфонс–Мари–Луи де (1790–1869), фр. поэт-романтик. Громкую славу и немедленную всеевроп. известность принесли Л. его первые сб-ки «Поэтические раздумья» («Méditations poétiques», 1820) и «Новые поэтические раздумья» («Nouvelles méditations poétiques», 1823); составлявшие их элегии, все проникнутые сугубо личными настроениями, переживаниями, чувствами и в совокупности образовавшие своеобразный дневник внутренней, духовной жизни поэта, явили собою резкий контраст рассудочной поэзии классицизма XVIII – нач. XIX вв., при сохранении, однако, нек-рых ее формальных канонов и клише. В России поэзия Л. пользовалась огромным успехом и вызвала поток пер. в 1820-х – 1830-х; уже к сер. 1820-х складывается восприятие Л. как поэта гл. обр. дамского, альбомного, салонного, поэта-элегика.
П. высоко оценил оба сб-ка. «Первые думы» (т. е. «Méditations poétiques») он считал «в св.<оем> роде едва ли не лучше Дум Рыл<еева>», а прочитав «последние» (т. е. «Nouvelles méditations poétiques»), пребывал под сильным впечатлением от того, что их автор «так <...> вдруг вырос» (черновик письма к П. А. Вяземскому от 4 нояб. 1823; Акад. XIII, 381). В это время он находил у Л. «какую-то новую гармонию», особо выделяя ст-ния «Наполеон» («Napoléon») и «Умирающий поэт» («Le poète mourant») (письмо П. А. Вяземскому от 5 июля 1824; Акад. XIII, 102); элегию «Умирающий поэт» он цитировал в письме брату Льву Сергеевичу от янв. (после 12) – нач. февр. 1824 (Акад. XIII, 86), а «Послание к лорду Байрону» («Epître à lord Byron») в письме П. А. Вяземскому от 13 июля 1825 (Акад. XIII, 187). Вместе с тем уже в этот период П. отказывался признать наличие в поэзии Л. «истинного романтизма», считая ошибкою то, что «под романтизмом у нас разумеют Ламартина» (письмо А. А. Бестужеву от 30 нояб. 1825; Акад. XIII, 245) и что «наши журнальные Аристархи без церемонии ставят на одну доску Dante и Ламартина» («<Письмо к издателю “Московского вестника”>», 1828; Акад. XI, 67). Претензию Л. закончить «Паломничество Чайльд-Гарольда» Байрона пятой песнею («Le dernier chant du Pélerinage d’Harold», 1826), изображающей благочестивое обращение мятежного поэта, П., еще не читая этого произв., отвел пренебрежительным замечанием: «то-то чепуха должна быть» (письмо Л. С. Пушкину от первой пол. мая 1825 — Акад. XIII, 174; ср. письмо И. И. Козлова к П. от 31 мая 1825 — Там же. С. 177). Во второй пол. 1820-х П. упоминает Л. как модного поэта («Граф Нулин», 1825, ст. 154–155; черн. ред. ст-ния «Калмычке», 1829 — Акад. III, 726), причем в «<Романе в письмах>» (1829) содержится намек на то, что даже среди барышень не все его восторженные почитательницы («Уединение мне нравится на самом деле как в элегиях твоего Ламартина» — Акад. VIII, 46). После выхода третьего сб-ка Л. «Поэтические и религиозные гармонии» («Harmonies poétiques et religieuses», 1830) П. называет автора «сладкозвучным, но однообразным» («<Об Альфреде Мюссе>», 1830; Акад. XI, 175), пишет о его «тощем и вялом однообразии» («<Начало статьи о Викторе Гюго>», 1832; Акад. XI, 219), намеревается «сказать единожды в слух, что Lamartine скучнее Юнга, а не имеет его глубины» (письмо М. П. Погодину от первой пол. сент. 1832; Акад. XV, 29), а в черн. вставке (1832 ?), предполагавшейся для соч. «Отрывок» («Не смотря на великие преимущества...», 1830) иронически упоминает «стихи на брак достойные пера Ив.<ана> Сем.<еновича> Баркова, начитавшегося Ламартина» (Акад. VIII, 961).
В «Евгении Онегине» присутствует вероятная реминисценция или даже скрытая цитата («Созданье ада иль небес Сей ангел, сей надменный бес» — гл. VII, 24. 7–8) характеристики Байрона из посвященного ему ст-ния Л. «Человек» («L’Homme», соч. 1819, публ. 1820): «Esprit mystérieux, mortel, ange, ou démon» (ст. 2; пер.: Таинственный дух, смертный, ангел или демон).
Имевшееся у П. изд. поэтических произв. Л. (1830) осталось не разрезанным; выборочно разрезаны приобретенные П. новые поэтич. и прозаич. соч. Л., вышедшие в 1835–1836 (Библиотека П. № 810, 1066–1067; № 1066 приобретена 25 мая 1836 — Арх. опеки. С. 53); в это же время П. читал посвященные Л. стр. в книге Д. О. Л. Б. Вольфа «Чтения о новейшей изящной словесности» (1835) (Библиотека П. № 78). В сб. критич. очерков Г. Планша «Литературные портреты» (1836) П. начинал читать статью о Л., но оставил на первых же стр. (Библиотека П. № 1266; разрезаны с. 151–153, 156–161).
Какие-то сведения о П. доходили до Л., к-рый проявил интерес к рус. поэту и 28 февр. 1836 просил у А. И. Тургенева «стихов Пушкина в прозе», а в 1849 заявил, что читал П.
Лит.: Сурина Н. Русский Ламартин // Русская поэзия XIX века: Сб. ст. / Под ред. и с предисл. Б. М. Эйхенбаума и Ю. Н. Тынянова. Л., 1929. С. 299–335; Guillemin H. Lamartine en Russie // RLC. 1934. Ann. 14. № 4. P. 646–660; Жирмунский В. M. Пушкин и западные литературы // П. Врем. Т. 3. С. 90 (То же // Жирмунский В. М. Байрон и Пушкин; Пушкин и западные литературы. Л., 1978. С. 382); Алексеев М. П. Пушкин на Западе // П. Врем. Т. 3. С. 120–121, 139–140 (То же // Алексеев. П. и мировая лит-pa. С. 283, 301–302); Томашевский Б. В. Пушкин и французская литература // ЛН. Т. 31/32. С. 61–62 (То же // Томашевский. П. и Франция. С. 161–162); Мерлин В. В. Об одном из источников стихотворения «Я возмужал среди печальных бурь...» // Врем. ПК. Вып. 20. С. 174–177; Markowicz A. Puškin et deux romantiques français: Sainte-Beuve et Antoni Deschamps: Problèmes de citations // RdES. 1987. T. 59. № 1/2. P. 30; Эткинд Е. Г. 1) Пушкин и Ламартин // РЛ. 1999. № 2. С. 43–70; 2) Пушкин в споре с Ламартином // Эткинд Е. Г. Божественный глагол: Пушкин, прочитанный в России и во Франции. М., 1999. С. 165–200.
Л. И. Вольперт