ИКОСОВ Павел Павлович [1760 — 12 (24) IV 1811, Петербург]. Происходил из разночинной, но, по-видимому, культурной и состоятельной семьи. Возможно, его отцом был П. С. Икосов, в сер. века управлявший пермскими имениями Строгановых, автор рукописной «Истории о родословии, богатстве и отечественных заслугах знаменитой фамилии Строгановых» (1761). В 1770-х гг. имена Павла Икосова и его сестры Марьи Икосовой, вышедшей замуж за подпоручика Дурново, упоминаются в дневнике москвича Васильева в связи с посещением им баронессы М. А. Строгановой и др. домов московского дворянства. И. учился в Унив. гимназии; 29 июня 1777 был произведен в студенты; одновременно «надзирал» за казенными пансионерами в гимназии. Окончив курс, получил по аттестату чин кол. регистратора (дек. 1780) и поступил на службу в Сенат (1781), где в 1797 был назначен на место штатного секретаря. В мае 1802 с чином титул. советника уволился «для определения к другим делам» и 31 дек. 1804 поступил в Комиссию законов, где дослужился до кол. советника и помощника начальника Отд-ния гражд. законов (формуляр 1810 г. — ЦГИА, ф. 1260, оп. 1, № 900, л. 225).
И. был связан с кругом студенческой молодежи, находившейся под влиянием масонских идей. Его первое произведение «Глас божий к человеку» появилось в журнале «Веч. заря» (1782, ч. 3, сент.), издававшемся Н. И. Новиковым под редакцией И. Е. Шварца. Ряд стихотворений И. обращен к детям вел. кн. Павла Петровича; вместе с тем в них присутствует обязательное восхваление Екатерины II как мудрой правительницы. Это «Ода…», написанная одновременно на день рождения Екатерины II и вел. кн. Александра (при письме в редакцию от 4 авг. 1783), и «Идиллия…» на то же событие в форме разговора Музы с «нимфой Сарского села» (Собеседник, 1783, ч. 4—5). «Акростих…» на рождение вел. кн. Константина (датирован 27 апр.) был напечатан в «Покоящемся трудолюбце» (1785, ч. 4), который выпускало Собрание унив. питомцев во главе с председателем М. И. Антоновским. 7 дек. 1786 И. оказался в числе членов-учредителей промасонского О-ва друзей словесных наук, созданного в Петербурге тем же Антоновским, и начал сотрудничать в его журнале «Беседующий гражданин». Произведения И., здесь помещенные (1789, ч. 1, 3), несмотря на стремление автора писать в легком стиле и даже с некоторой ироничностью, несут в общем отпечаток дидактики. И. опубликовал две басни, аллегорию на тему супружеского счастья «Песнь. Элизин путь, или Мир Любви с Невинностью» и прозаическое «Странное путешествие, или Притчу», иллюстрирующее мысль, что следование добродетели возможно лишь благодаря советам мудрых наставников. В высоком жанре написан И. «Дифирама, изображение ужасных деяний французской необузданности, или Плачевная кончина царственного мученика Людовика XVI» (1793).
В своем кругу И. имел репутацию человека увлеченного литературой, «боготворящего Муз», как писал С. С. Бобров в «Стихах на Новый год к П. П. И<косову>» (Беседующий гражданин, 1789, ч. 1). По-видимому, Боброву И. адресовал «Письмо похвальное пуншу. К господину Н…, писанное от приятеля его в стихах» (1789). Сочиненное в форме шутливого подражания «Письму о пользе стекла» М. В. Ломоносова, оно содержит некоторые мотивы («И, словом, пунш есть то ж, что ток Кастальских вод» и др.), обыгранные впосл. в многочисленных эпиграммах на Боброва. Др. примером «шутливых» стихотворений И. является «Песня Масленице в Санкт-Петербурге», опубликованная вместе со второй (испр. и доп.) редакцией «Письма…» в виде брошюры под загл. «Игра стихотворческого воображения…» (1799).
С Бобровым И. остался близок до кон. его жизни. М. И. Невзоров в своем журнале «Друг юношества» (1810, № 5) вместо некролога напечатал отрывок из обращенного к нему частного письма И. о последних днях Боброва. В нем дана высокая оценка литературных заслуг и поэзии Боброва, «тело которого достойно быть положено близ гроба Ломоносова», и приведена принадлежащая И. стихотворная «надгробная надпись».
Лит.: Дневник поручика Васильева. СПб., 1896; XVIII век. М.; Л., 1964, сб. 6.
В. П. Степанов